Sains Kata Kebahagiaan Boleh Menukar Otak Anda

Sains Kata Kebahagiaan Boleh Menukar Otak Anda
Selepas tahun-tahun amalan 2,000, para rahib Buddha tahu bahawa satu rahsia untuk kebahagiaan adalah untuk meletakkan fikiran anda kepadanya.

Apakah kebahagiaan, dan bagaimana kita boleh mencapainya?

Kebahagiaan tidak dapat dikurangkan kepada beberapa sensasi yang menyenangkan. Sebaliknya, ia adalah satu cara untuk menjadi dan mengalami dunia-suatu kejayaan yang mendalam yang membekalkan setiap saat dan kesabaran walaupun kemungkiran yang tidak dapat dielakkan.

Jalan yang kita ambil untuk mencari kebahagiaan sering membawa kita menjadi kekecewaan dan penderitaan. Kami cuba mewujudkan keadaan luar yang kami percaya akan membuatkan kami gembira. Tetapi fikiran itu sendiri yang menerjemahkan keadaan luar menjadi kebahagiaan atau penderitaan. Inilah sebabnya mengapa kita boleh menjadi tidak berpuas hati walaupun kita "memilikinya semua" -pemerintah, kuasa, kesihatan, keluarga yang baik, dan lain-lain-dan sebaliknya, kita boleh kekal kuat dan tenang dalam menghadapi kesulitan.

Sesiapa yang mengambil masalah untuk menstabilkan dan memperjelaskan fikirannya akan dapat mengalami kesedaran murni.

Kebahagiaan tulen adalah cara untuk menjadi dan kemahiran untuk ditanam. Apabila kita mula-mulanya, minda terdedah dan dijinakkan, seperti monyet atau anak yang gelisah. Anda memerlukan amalan untuk mendapatkan kedamaian batin, kekuatan batin, kasih sayang altruistik, kesabaran, dan kualiti lain yang membawa kepada kebahagiaan yang sahih.

His Holiness the Dalai Lama sering mengajar bahawa, walaupun terdapat had untuk berapa banyak maklumat yang dapat dipelajari dan prestasi fizikal kita, belas kasihan dapat dikembangkan tanpa batas.

Mengamalkan Kebahagiaan

Bermula tidak sukar. Anda hanya perlu duduk dari semasa ke semasa, mengubah minda anda, dan biarkan fikiran anda tenang. Tumpukan perhatian pada objek yang dipilih. Ia boleh menjadi objek di dalam bilik anda, nafas anda, atau fikiran anda. Tidak dapat dielakkan, fikiran anda akan bersiar-siar seperti yang anda lakukan. Setiap kali ia, perlahan-lahan membawanya kembali ke objek tumpuan, seperti rama-rama yang kembali lagi dan lagi ke bunga.

Dalam kesegaran masa kini, masa lalu sudah berlalu, masa depan belum lagi dilahirkan, dan-jika seseorang masih dalam pemikiran murni dan pemikiran yang membebaskan kebebasan timbul dan pergi tanpa meninggalkan jejak. Itu meditasi asas.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Kesedaran tulen tanpa kandungan adalah sesuatu yang semua orang yang bermeditasi secara kerap dan serius telah berpengalaman. Ia bukan hanya semacam teori Buddha. Dan sesiapa yang mengambil masa untuk menstabilkan dan memperjelaskan fikirannya akan dapat mengalaminya juga. Melalui aspek kesedaran tanpa syarat ini, kita dapat mengubah kandungan minda dengan latihan.

Tetapi meditasi juga bermakna memupuk kualiti manusia asas, seperti perhatian dan belas kasihan, dan cara baru untuk mengalami dunia. Apa yang benar-benar penting ialah seseorang berubah secara beransur-ansur. Lebih dari bulan dan tahun, kita menjadi kurang sabar, kurang terdedah kepada kemarahan, kurang koyak antara harapan dan ketakutan. Bersungguh-sungguh mencederakan orang lain menjadi tidak dapat dibayangkan. Kami membangun kecenderungan terhadap tingkah laku altruistik dan sekumpulan kualiti yang membantu kita menangani masalah kehidupan.

Sains Kata Kebahagiaan Boleh Menukar Otak Anda
Dr. Richard Davidson dari University of Wisconsin menggunakan pengimejan resonans magnetik untuk melihat otak Matthieu Ricard. Dia melihat korteks prefrontal-bahagian otak yang dikaitkan dengan kebahagiaan dan emosi positif yang lain-diterangi dengan cara yang tidak pernah dilakukan penyelidik sebelum ini.
Foto dari Makmal Pengimejan Brain Waisman, University of Wisconsin.

Titik di sini ialah anda boleh melihat pemikiran anda, termasuk emosi yang kuat, dengan pemikiran yang tulen yang tidak dikaitkan dengan kandungan pemikiran.

Ambil contoh kemarahan jahat. Kita biasanya mengenal pasti kemarahan. Kemarahan boleh mengisi landskap mental kita dan memproyeksikan realiti yang diputarbelitkan pada orang dan peristiwa. Apabila kita ditimpa kemarahan, kita tidak dapat memisahkannya. Kami mengekalkan lingkaran kejam yang menyakitkan dengan mencetuskan kemarahan setiap kali kita melihat atau mengingat orang yang membuat kita marah. Kami menjadi ketagih kepada punca penderitaan.

Tetapi jika kita berpecah daripada kemarahan dan melihatnya dengan penuh perhatian, yang menyedari kemarahan tidak marah, dan kita dapat melihat bahawa kemarahan hanya sekadar pemikiran. Kemarahan tidak dipotong seperti pisau, membakar seperti api, atau menghancurkan seperti batu; ia tidak lebih dari sekadar produk minda kita. Daripada "menjadi" kemarahan, kita memahami bahawa kita bukan kemarahan, dengan cara yang sama bahawa awan bukan langit.

Oleh itu, untuk menghadapi kemarahan, kami menghindari membiarkan minda kami melompat lagi dan lagi kepada pencetus kemarahan kami. Kemudian kita melihat kemarahan itu sendiri dan menjaga perhatian kita. Jika kita berhenti menambah kayu api dan hanya menonton, api akan mati. Begitu juga kemarahan akan hilang, tanpa ditindas secara paksa atau dibenarkan meletup.

Ini bukan soalan untuk tidak mengalami emosi; ia adalah persoalan yang tidak diperhambakan oleh mereka. Biarkan emosi timbul, tetapi biarkan mereka dibebaskan dari komponen mereka yang menyakitkan: penyelewengan realiti, kekeliruan mental, berpaut, dan penderitaan untuk diri sendiri dan orang lain.

Kebajikan yang mulia datang dari berehat dari semasa ke semasa dalam kesedaran tulen masa sekarang, dan dapat merujuk kepada keadaan ini apabila timbul emosi yang menyakitkan sehingga kita tidak mengenal pasti dengan mereka dan tidak terpengaruh oleh mereka.

Permulaan adalah sukar, tetapi ia menjadi semulajadi apabila anda menjadi semakin akrab dengan pendekatan sedemikian. Apabila timbul kemarahan, anda belajar mengenalinya dengan segera. Jika anda tahu seseorang menjadi pencopet, walaupun dia berbaur dengan orang ramai, anda akan melihat dia dengan segera dan terus berhati-hati dengannya.

Ketergantungan

Seperti yang anda boleh belajar untuk menangani fikiran yang menyakitkan, anda boleh belajar untuk memupuk dan meningkatkan kesihatan yang sihat. Untuk dipenuhi dengan kasih sayang dan kebaikan membawa cara yang optimum untuk menjadi. Ia adalah situasi yang menang: Anda akan menikmati kesejahteraan yang kekal untuk diri anda, anda akan bertindak dengan cara yang altruistik terhadap orang lain, dan anda akan dianggap sebagai manusia yang baik.

Jika cinta altruistik berdasarkan pemahaman kebergantungan semua makhluk dan aspirasi semulajadi mereka untuk kebahagiaan, dan jika cinta ini meluas secara tidak adil kepada semua makhluk, maka itu adalah sumber kebahagiaan yang tulen. Kisah cinta yang melimpah, kemurahan hati yang murni, tidak berminat-seperti ketika anda membuat anak bahagia atau membantu seseorang yang membutuhkan, walaupun tidak ada yang tahu apa yang telah anda lakukan-menghasilkan kepuasan yang mendalam dan menghibur.

Konflik dalaman sering dikaitkan dengan penggambaran yang berlebihan pada masa lalu dan jangkaan masa depan.

Kualiti manusia sering datang dalam kelompok. Altruisme, kedamaian batin, kekuatan, kebebasan, dan kebahagiaan sejati berkembang bersama-sama seperti bahagian-bahagian buah yang berkhasiat. Begitu juga, rasa mementingkan diri sendiri, permusuhan, dan ketakutan tumbuh bersama. Jadi, sambil membantu orang lain tidak selalu menjadi "menyenangkan," ia membawa minda kepada rasa kedamaian batin, keberanian, dan keharmonian dengan ketergantungan semua benda dan makhluk.

Negeri mental yang menyedihkan, di sisi lain, bermula dengan kesadaran diri, dengan jurang yang meningkat antara diri dan orang lain. Negara-negara ini berkaitan dengan kepentingan diri yang berlebihan dan menghargai diri sendiri yang berkaitan dengan ketakutan atau kebencian terhadap orang lain, dan menggenggam hal-hal luar sebagai bagian dari kebahagiaan yang mementingkan diri sendiri. Mengejar kebahagiaan kebahagiaan adalah situasi yang rugi: Anda membuat diri anda sengsara dan membuat orang lain sengsara juga.

Konflik dalaman sering dikaitkan dengan penggambaran yang berlebihan pada masa lalu dan jangkaan masa depan. Anda tidak benar-benar memberi perhatian kepada momen masa kini tetapi tertarik dengan pemikiran anda, terus dan terus dalam lingkaran setan, memberi makan ego dan kepenting diri anda.

Ini adalah bertentangan dengan perhatian yang teliti. Untuk mengalihkan perhatian anda ke dalam cara untuk melihat kesedaran tulen itu sendiri dan tinggal tanpa gangguan, namun dengan mudah, pada saat ini.

Sekiranya anda memupuk kemahiran-kemahiran mental ini, selepas beberapa ketika anda tidak perlu lagi menggunakan usaha yang telah dirancang. Anda boleh berurusan dengan gangguan mental sebagai helang yang saya lihat dari tingkap pertapian saya di Himalaya menangani gagak. Burung gagak sering menyerang mereka, menyelam di eagle dari atas. Tetapi, bukannya melakukan pelbagai akrobatik, helang hanya menarik satu sayap pada saat yang terakhir, membolehkan pasang surut lulus, dan kemudian meluaskan sayapnya lagi. Semuanya memerlukan usaha yang minimum dan menyebabkan gangguan yang sedikit.

Berpengalaman dalam menangani emosi yang mendadak dalam fikiran bekerja dengan cara yang sama.

Saya telah didedahkan kepada dunia aktiviti kemanusiaan selama bertahun-tahun, sejak saya memutuskan untuk mendedikasikan seluruh royalti buku saya kepada projek-projek 30 mengenai pendidikan dan kesihatan di Tibet, Nepal, dan India, dengan sekumpulan sukarelawan berdedikasi dan dermawan yang murah hati. Sangat mudah untuk melihat bagaimana rasuah, pertengkaran ego, empati lemah, dan keputusasaan dapat melanda dunia kemanusiaan. Semua ini berasal dari kekurangan kematangan. Jadi kelebihan menghabiskan masa untuk membangunkan altruisme manusia dan keberanian belas kasihan adalah jelas.

Wewangian Damai

Masa yang paling penting untuk bermeditasi atau melakukan amalan rohani yang lain adalah pagi. Anda menetapkan nada untuk hari itu dan "wangian" meditasi akan kekal dan memberi minyak wangi tertentu sepanjang hari. Satu lagi masa penting sebelum tidur. Jika anda dengan jelas menjana minda yang positif, penuh dengan belas kasihan atau altruisme, ini akan memberikan kualiti yang berbeza sepanjang malam.

Untuk menjadikan perhatian anda di dalam cara untuk melihat kesedaran tulen itu sendiri.

Apabila orang mengalami " momen rahmat,"Atau" detik-detik ajaib "dalam kehidupan seharian, sambil berjalan di salji di bawah bintang-bintang atau menghabiskan masa yang indah dengan kawan-kawan yang dikasihi di tepi pantai, apa yang sebenarnya berlaku? Secara tiba-tiba, mereka telah meninggalkan beban konflik dalaman mereka. Mereka berasa harmoni dengan orang lain, dengan diri mereka sendiri, dengan dunia. Adalah indah untuk menikmati sepenuhnya detik-detik ajaib, tetapi ia juga mendedahkan untuk memahami mengapa mereka berasa begitu baik: menenangkan konflik dalaman; rasa lebih saling ketergantungan dengan segala-galanya daripada memecah realiti; dan jeda dari toksin mental pencerobohan dan obsesi. Semua sifat ini dapat ditanam melalui pembangunan kebijaksanaan dan kebebasan batin. Ini akan membawa bukan sekadar beberapa rahmat tetapi kepada keadaan kesejahteraan yang kekal yang kita boleh panggil kebahagiaan yang tulen.

Di negeri ini, perasaan tidak selamat secara beransur-ansur memberikan keyakinan yang mendalam bahawa anda boleh menangani kehidupan dan kecenderungan hidup. Ketenangan anda akan menghalang anda daripada terpengaruh seperti rumput gunung dalam angin dengan setiap pujian yang mungkin dan menyalahkan, keuntungan dan kerugian, keselesaan dan ketidakselesaan. Anda sentiasa boleh menarik damai mendalam, dan gelombang di permukaan tidak kelihatan mengancam.

Artikel ini pada asalnya muncul di YES! Majalah

Tentang Pengarang

Matthieu Ricard menulis artikel ini sebagai sebahagian daripada Kebahagiaan Mampan, isu Winter 2009 YES! Majalah. Matthieu telah menulis tujuh buku, termasuk Kebahagiaan: Panduan untuk Membangunkan Kemahiran Paling Penting Hidup.

Buku oleh Penulis ini

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Matthieu Ricard; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}

DARIPADA EDITOR

Surat Berita InnerSelf: September 20, 2020
by Kakitangan InnerSelf
Tema buletin minggu ini dapat disimpulkan sebagai "anda boleh melakukannya" atau lebih khusus lagi "kita boleh melakukannya!". Ini adalah cara lain untuk mengatakan "anda / kami mempunyai kekuatan untuk membuat perubahan". Imej…
Apa Yang Berfungsi Untuk Saya: "Saya Boleh Melakukannya!"
by Marie T. Russell, InnerSelf
Sebab saya berkongsi "apa yang sesuai untuk saya" adalah kerana ia juga berfungsi untuk anda. Sekiranya tidak seperti yang saya lakukan, kerana kita semua unik, beberapa perbezaan sikap atau kaedah mungkin menjadi sesuatu yang…
Surat Berita InnerSelf: September 6, 2020
by Kakitangan InnerSelf
Kita melihat kehidupan melalui lensa persepsi kita. Stephen R. Covey menulis: "Kita melihat dunia, bukan seperti yang ada, tetapi seperti yang kita ada, atau seperti kita dikondisikan untuk melihatnya." Jadi minggu ini, kita melihat beberapa…
Surat Berita InnerSelf: Ogos 30, 2020
by Kakitangan InnerSelf
Jalan-jalan yang kita lalui pada masa ini sama lama dengan zaman, namun masih baru bagi kita. Pengalaman yang kita lalui sudah lama seperti zaman dulu, tetapi juga baru bagi kita. Perkara yang sama berlaku untuk…
Apabila Kebenaran Sangat Mengerikan, Bertindaklah
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Di tengah-tengah semua kengerian yang berlaku hari ini, saya terinspirasi oleh sinar harapan yang bersinar. Orang biasa memperjuangkan apa yang betul (dan menentang apa yang salah). Pemain besbol,…