Bagi orang Aztec, ritual Hari Orang Mati menolong orang mencari keseimbangan dalam kehidupan peribadi dan hubungan sosial mereka. Eyepix / NurPhoto melalui Getty Images
Tumbuh di Amerika Syarikat, saya ingat pada Halloween ibu saya pernah berkata, “Sayang, ini bukan hanya sehari untuk kostum dan gula-gula. Anda juga mesti ingat saudara-mara anda. Ketahui nama mereka. " Dia akan menunjukkan kepada saya gambar ibu saudara, paman dan saudara mara yang lain.
Sementara itu, ahli keluarga saya di Mexico memperingati Hari Orang Mati, cuti kebangsaan yang disambut dari 31 Oktober hingga 2 November. Mereka akan membina altar kecil di rumah untuk menghormati orang yang mereka sayangi, dan meletakkan makanan, minuman, foto dan lain-lain barang peribadi pada mereka. Mereka juga menghiasi kubur nenek moyang mereka.
Hari-hari ini, saya sebahagian kecil kumpulan penyelidik yang berusaha untuk pulih Falsafah Aztec. Tumpuan saya adalah pada etika Aztec, yang dianggap oleh orang Aztec seni hidup dengan baik, tetapi kita memanggil pengejaran kebahagiaan.
Saya telah mengetahui bahawa ritual Day of the Dead, yang berasal dari orang-orang pra-Columbus di Mexico dan diperhatikan di seluruh Amerika, sangat berakar pada etika Aztec.
Pengenalan ringkas mengenai falsafah Aztec
Tidak lama selepas Christopher Columbus tiba di Caribbean pada tahun 1492, orang Sepanyol menjajah wilayah tersebut. Pada tahun 1521 kerajaan Aztec jatuh dalam perang dua tahun diketuai oleh orang Sepanyol Hernán Cortés.
Selepas itu, imam Sepanyol ingin memahami penduduk asli untuk memeluk agama mereka menjadi Kristian. Mereka dengan teliti memperincikan kepercayaan orang Aztec dalam jumlah bahan yang ditulis dalam Nahuatl, bahasa Aztec. Yang paling penting dari sumber ini adalah "Kodeks Florentine, ”Ditulis antara 1547 dan 1577.
Masalah asas kehidupan bagi orang Aztec, menurut sumber-sumber ini, adalah bahawa manusia tidak sempurna - mereka melakukan kesalahan. "Bumi licin, licin, ”Kata orang Aztec. Dan untuk mengelakkan terjadinya kesilapan, orang perlu menjalani kehidupan yang seimbang pada tiga tahap yang berbeza: dalam jiwa, tubuh dan masyarakat mereka.
Oleh itu, matlamat utama individu dalam etika Aztec adalah agar orang mengimbangkan jiwa mereka. Ia dilakukan dengan menyelaraskan jantung, atau yollotl, dan muka, atau ixtli. Dengan "hati", orang Aztec bermaksud pemikiran dan keinginan. Dengan "wajah", mereka bermaksud organisasi rasional keinginan tersebut.
Di mana Hari Orang Mati sesuai
Oleh itu, bagi orang Aztec, kehidupan yang bahagia dicapai melalui keseimbangan. Secara individu, ini bermaksud menyeimbangkan "wajah" dan "hati" seseorang, tetapi secara sosial ini melibatkan rakan, keluarga dan nenek moyang. Ritual Hari Orang Mati membantu keseimbangan sosial ini.
Penting untuk diperhatikan bahawa "hati" adalah kiasan bagi semua keinginan tubuh. Juga, Aztec tidak membezakan akal dengan badan. Mereka percaya setiap kawasan tubuh mempunyai "fikiran" sendiri. Contohnya, mata kita berfikir dengan satu cara, telinga kita dengan cara yang lain, dan kulit kita masih dengan cara yang lain. Sebagai ulama Alfredo Lopez Austin berhujah, orang-orang Aztec memikirkan kesedaran sebagai hasil dari ekosistem fikiran ini, dengan setiap pikiran bersaing untuk mendapatkan perhatian dan menyatakan keinginannya sendiri.
Di dalam ekosistem pemikiran ini, orang-orang Aztec percaya bahawa tiga wilayah memiliki daya tarikan kosmik tertinggi yang menjadikan manusia hidup, bergerak: jantung (jantung fizikal, dalam kes ini), kepala dan hati.
Hati menempatkan "yolia," yang mengungkapkan keperibadian seseorang yang sedar dan diingat. Kepala menempatkan "tonalli," yang menyatakan kekuatan watak dan takdir seseorang. Dan hati menempatkan "ihiyotl", yang bertanggungjawab untuk pernafasan dan kesihatan kita.
Semasa kita mati, orang-orang Aztec mempercayai ketiga-tiga kuasa ini terpisah dari badan kita. Ihiyotl, atau nafas, segera menyatukan semula jadi. Tonalli, atau kekuatan vital, kembali sebagai tenaga yang diperlukan. Yolia seseorang. atau keperibadian, bagaimanapun, mengembara ke tanah orang mati, dipanggil Mictlán. Di sana, ia mengalami serangkaian cobaan, termasuk kelaparan dan angin sejuk.
Untuk membantu dalam perjalanan, yolia setiap orang ditemani oleh seekor anjing kuning kecil dan apa sahaja persembahan yang dibuat oleh orang tersayang. Itulah sebabnya pada pelbagai hari dalam setahun - bukan hanya pada Hari Orang Mati - ahli keluarga sepatutnya menolong yolia saudara-mara yang baru meninggal dunia dengan menawarkan makanan, minuman dan hadiah lain di tempat kediaman mereka.
Tetapi setelah empat tahun, yolia menyelesaikan perjalanannya dan kembali ke tenaga asas alam semesta - "ometeotl," atau tuhan. Semua yang tersisa dari si mati, kemudian, adalah kekuatan keperibadian mereka sebagai tonalli, yang, dipercayai oleh orang Aztec, dapat dipanggil dengan mengingat nama mereka.
Dengan mengingati nenek moyang kita, menurut Aztec, kita membantu menyeimbangkan kehidupan kita semasa kita berada di Bumi dan juga menyokong orang yang kita sayangi di akhirat mereka. Ini, pada hakikatnya, adalah tujuan Hari Orang Mati yang banyak diperhatikan hari ini.
Tentang Pengarang
Lynn Sebastian Purcell, Profesor Falsafah Bersekutu, State University of New York College di Cortland
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Empat Perjanjian: Panduan Praktikal untuk Kebebasan Peribadi (Buku Kebijaksanaan Toltec)
oleh Don Miguel Ruiz
Buku ini menawarkan panduan untuk kebebasan dan kebahagiaan peribadi, menggunakan kebijaksanaan Toltec kuno dan prinsip rohani.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Jiwa yang Tidak Terikat: Perjalanan Melangkaui Diri Sendiri
oleh Michael A. Singer
Buku ini menawarkan panduan kepada pertumbuhan rohani dan kebahagiaan, menggunakan amalan kesedaran dan pandangan daripada tradisi rohani Timur dan Barat.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Hadiah Ketidaksempurnaan: Lepaskan Siapa yang Anda Fikirkan Anda Sepatutnya dan Terima Siapa Diri Anda
oleh Brené Brown
Buku ini menawarkan panduan kepada penerimaan diri dan kebahagiaan, menggunakan pengalaman peribadi, penyelidikan, dan pandangan daripada psikologi sosial dan kerohanian.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Seni Halus Tidak Memberikan F * ck: Pendekatan Bertentangan untuk Menjalani Kehidupan yang Baik
oleh Mark Manson
Buku ini menawarkan pendekatan yang menyegarkan dan lucu untuk kebahagiaan, menekankan kepentingan menerima dan menerima cabaran dan ketidakpastian hidup yang tidak dapat dielakkan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Kelebihan Kebahagiaan: Bagaimana Bahan Bakar Otak Positif Berjaya dalam Pekerjaan dan Kehidupan
oleh Shawn Achor
Buku ini menawarkan panduan untuk kebahagiaan dan kejayaan, menggunakan penyelidikan saintifik dan strategi praktikal untuk memupuk minda dan tingkah laku yang positif.
