Lupakan kesedaran dan membersihkan makan - pada ketika kita kelihatan mengalami peningkatan tingkat kebimbangan, narsisisme dan ketidakpuasan, eksistensialisme mungkin menjadi falsafah untuk mengadopsi untuk memperbaiki kesejahteraan mental anda. 
Falsafah eksistensialis meneroka apa maksudnya menjadi manusia, apa artinya menjadi bahagia dan apa artinya menjadi diri sendiri. Mengenai ini, ahli falsafah Perancis Jean-Paul Sartre and Simone de Beauvoir cuba menyuarakan cara hidup "baik hati". Ini melibatkan tanggungjawab untuk tindakan sendiri dan menghadapi pertanyaan yang sukar untuk menyedari sepenuhnya diri sendiri.
Eksistensialisme menganggap tiga komponen yang saling berkaitan:
- Kecemasan yang eksistensial: kehidupan adalah sukar dan terbatas, kacau dan tidak bermakna. Kesedaran ini menyedihkan.
- Penghindaran eksistensi: orang cuba mengalihkan perhatian mereka dari kesakitan ini dalam rutinitas, aktiviti, kepunyaan sosial dan bangunan ego.
- Kesahihan eksistensi membolehkan orang menghadapi kesedaran yang menyakitkan ini, menerima tanggungjawab untuk tindakan mereka sendiri dan bekerja ke arah realisasi diri (apabila seseorang mencapai potensi maksimum mereka).
Idealnya ketiga-tiga negeri ini sepatutnya seimbang. Kita perlu menghadapi soalan-soalan yang sukar, tetapi tiada siapa yang mahu menghabiskan sepanjang hari memikirkan kematian. Kegelapan membantu untuk memastikan kandungan kita, bagaimanapun, mereka boleh memakan masa dan memanjakan diri. Mencari realisasi diri boleh merangsang dan memberi ganjaran, tetapi ia juga memenatkan.
Persoalan yang perlu ditanya ialah, adakah kita mempunyai baki yang betul?
Walaupun berharga sebagai mekanisme mengatasi, kita hanya boleh menyamar atau melarikan diri dari kebimbangan eksistensial buat sementara waktu. Pembedahan plastik telah contohnya digambarkan sebagai bentuk penghalalan eksistensial yang sangat literal. Tetapi tentunya penuaan dan kematian hanya boleh ditolak oleh Botox sekian lama.
Apa lagi, rutin mengelakkan dikatakan conformist, menyekat dan mengakibatkan kehilangan diri sebenar. Kami menikmati gangguan dan menanggalkan keputusan yang tidak menyenangkan tetapi penting. Kami melaksanakan tanggungjawab kami kepada orang lain - dan pilihan kami dan akibatnya menjadi milik mereka. Kita mengubah diri kita supaya kita sesuai dengan kumpulan sebaya dan dengan demikian kita akan kehilangan inti kita. Kami menjadi diri sendiri dan mengurangkan keupayaan untuk berhubung dengan orang lain. Semua orang yang mempunyai banyak Botox bermula nampak sama.
Letakkan gangguan yang selesa
Media sosial mungkin menjadi contoh penghindaran eksistensi: ia mengganggu, menjadi rutin, dan memudahkan keanggotaan kumpulan rakan sebaya. Walaupun terdapat banyak positif tentang rangkaian dalam talian, penyelidikan telah menunjukkan sebelah gelap sebagai media sosial berpotensi menjadi ketagihan dan terlalu banyak memakan masa, kompetitif atau narkis. Secara beransur-ansur kami menjadi lebih tertumpu pada penapisan menarik dan membingkai peristiwa kehidupan agar sesuai dengan dan menentang orang lain di Facebook, daripada benar-benar hidup dan memproses peristiwa-peristiwa kehidupan.
Peningkatan dalam pelbagai masalah kesihatan mental, seperti kemurungan, telah tentatif dikaitkan dengan penggunaan media sosial yang terlalu banyak ini. Perspektif eksistensialis mengenai hal ini akan menjadi gangguan yang menyenangkan yang dapat memiliki banyak akibat negatif.
Oleh itu, kadang-kadang penting untuk melangkah di luar gangguan rutin harian kami, aktiviti yang disukai, peranan sosial atau pemikiran tentang diri sendiri. Ketulenan eksistensi digambarkan sebagai sejenis kejujuran atau keberanian. Orang yang sungguh-sungguh menghadapi sesuatu yang orang yang tidak berkepentingan takut menghadapinya. Eksistensialisme mendesak kita untuk menjadi kenyataan kepada diri kita sendiri. Ini bermakna menumpahkan nilai-nilai budaya yang diterima, menghilangkan keluhan-keluhan yang menipu dari kebimbangan hari ini, dan mengejar realisasi dalaman tentang nasib sendiri.
Yang keluar Sebagai contoh, adalah untuk ramai orang gay perkara yang sukar dan berbahaya. Ia mengambil kejujuran untuk menyatakan diri, dan kemudian berani untuk berkomunikasi dengan orang lain, siapa yang ada. Ini terutamanya apabila ia tidak diterima secara positif oleh kumpulan sosial atau norma budaya. Tetapi hanya dengan berbuat demikian supaya seseorang dapat bebas untuk memenuhi potensi seseorang.
Tidak ada jalan yang ditetapkan untuk mencapai keaslian eksistensial atau jaminan untuk muncul sendiri. Eksistensialisme menekankan bahawa kadang-kadang bertanyakan dan melangkah lebih jauh dari yang biasa - bersikap jujur tentang realiti kehidupan yang menyakitkan dan mengambil tanggungjawab terhadap tindakan kita dan bukan membiarkan orang lain membuat keputusan untuk kita.
Ia adalah melalui tindakan ini agar kita dapat meningkatkan peluang kita untuk pertumbuhan peribadi, membuat hubungan bermakna dengan orang lain, mencabar dan memperluaskan diri kita. Dan, pada gilirannya, boleh meningkatkan peluang kita untuk mencari makna, kepunyaan dan kebahagiaan.
Tentang Pengarang
Brendan Canavan, Pensyarah Kanan dalam Pemasaran, Universiti Huddersfield
Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.
Buku-buku yang berkaitan
at InnerSelf Market dan Amazon
