Bagaimana Kami Sentiasa Mewujudkan Kenangan Salah Untuk Mencapai Identiti yang Kami Mahu

Bagaimana Kami Sentiasa Mewujudkan Kenangan Salah Untuk Mencapai Identiti yang Kami Mahu

Vlasov Yevhenii / Shutterstock

Kita semua mahu orang lain untuk "mendapatkan kita" dan menghargai kita untuk siapa kita sebenarnya. Dalam berusaha untuk mencapai perhubungan sedemikian, kita biasanya mengandaikan bahawa terdapat "real saya". Tetapi bagaimana kita sebenarnya tahu siapa kita? Ia mungkin kelihatan mudah - kami adalah produk pengalaman hidup kami, yang boleh diakses dengan mudah melalui kenangan masa lalu kami.

Sesungguhnya penyelidikan yang besar telah menunjukkan bahawa kenangan membentuk identiti seseorang. Orang yang mempunyai bentuk amnesia yang mendalam biasanya juga kehilangan identiti mereka - sebagai digambarkan dengan indah oleh penulis akhir dan ahli neurologi Oliver Sacks dalam kajian kesnya Jimmy G yang berusia 49 tahun, "pelaut hilang", yang berjuang untuk mencari makna kerana dia tidak dapat mengingat apa-apa yang berlaku selepas lewat remaja.

Tetapi ternyata bahawa identiti sering bukan gambaran sebenar siapa kita - walaupun kita mempunyai ingatan utuh. Penyelidikan menunjukkan bahawa kita tidak sebenarnya akses dan gunakan semua kenangan yang tersedia apabila mencipta naratif peribadi. Ia menjadi semakin jelas bahawa, pada bila-bila masa tertentu, kita secara tidak sengaja memilih dan memilih apa yang harus diingat.

Apabila kita mencipta naratif peribadi, kita bergantung pada mekanisme penyaringan psikologi, yang digelar sistem pemantauan, yang menandakan konsep mental tertentu sebagai kenangan, tetapi bukan yang lain. Konsep yang agak jelas dan kaya dengan terperinci dan emosi - episod yang dapat kita alami semula - lebih cenderung ditandakan sebagai kenangan. Ini kemudian lulus "ujian keaslianan" yang dilakukan oleh sistem pemantauan serupa yang menyatakan sama ada peristiwa itu sesuai dalam sejarah peribadi umum. Contohnya, jika kita ingat terbang tanpa bantuan secara jelas, kita tahu langsung bahawa ia tidak boleh benar.

Tetapi apa yang dipilih sebagai ingatan peribadi juga perlu menyesuaikan idea semasa yang kita ada pada diri kita sendiri. Katakan anda selalu menjadi orang yang sangat baik, tetapi selepas pengalaman yang sangat menyedihkan anda telah mengembangkan sifat agresif yang kuat yang kini sesuai dengan anda. Bukan sahaja tingkah laku anda berubah, naratif peribadi anda juga ada. Sekiranya anda kini diminta untuk menggambarkan diri anda, anda mungkin termasuk peristiwa lalu yang sebelum ini ditinggalkan dari naratif anda - sebagai contoh, contoh-contoh di mana anda bertindak secara agresif.

Kenangan palsu

Dan ini hanya separuh daripada cerita. Separuh lagi ada kaitan dengan kebenaran kenangan yang setiap kali dipilih dan dipilih untuk menjadi sebahagian daripada naratif peribadi. Walaupun kita betul-betul bergantung pada kenangan kita, mereka boleh menjadi sangat tidak tepat atau palsu secara terang-terangan: kita sering membuat kenangan peristiwa yang tidak pernah berlaku.

Mengingati tidak seperti memainkan video dari masa lalu dalam fikiran anda - ia adalah proses yang sangat rekonstruktif yang bergantung kepada pengetahuan, imej diri, keperluan dan matlamat. Malah, kajian pencitraan otak telah menunjukkan bahawa ingatan peribadi tidak mempunyai hanya satu lokasi di otak, ia didasarkan pada "otak otak otak rangkaian" yang terdiri daripada banyak kawasan berasingan.

Bagaimana Kami Sentiasa Mewujudkan Kenangan Salah Untuk Mencapai Identiti yang Kami MahuBanyak bahagian otak terlibat dalam mencipta kenangan peribadi. Triff / shuttestock

Bidang penting adalah cuping hadapan, yang bertanggungjawab mengintegrasikan semua maklumat yang diterima ke dalam suatu peristiwa yang perlu bermakna - kedua-duanya dalam arti yang kurang mustahil, unsur-unsur yang tidak sepadan di dalamnya, tetapi juga dalam arti sesuai idea individu mengingati mempunyai diri mereka sendiri. Jika tidak kongruen atau bermakna, memori sama ada dibuang atau mengalami perubahan, dengan maklumat ditambah atau dipadam.

Kenangan itu sangat mudah dibentuk, mereka boleh diputarbelitkan dan berubah dengan mudah, seperti banyak kajian di makmal kami telah menunjukkan. Sebagai contoh, kami telah mendapati bahawa cadangan dan imaginasi dapat mencipta kenangan yang sangat terperinci dan emosional masih benar-benar palsu. Jean Piaget, seorang ahli psikologi perkembangan terkenal, teringat sepanjang hidupnya dengan terperinci yang jelas suatu peristiwa di mana dia telah diculik dengan pengasuhnya - dia sering memberitahunya tentang hal itu. Selepas bertahun-tahun, dia mengaku telah membuat cerita itu. Pada ketika itu, Piaget berhenti memercayai ingatan, tetapi tetap seperti yang jelas seperti sebelumnya.

Manipulasi memori

Kami telah menilai kekerapan dan sifat kenangan palsu ini dan tidak lagi dipercayai dalam satu siri kajian. Memeriksa sampel yang sangat besar di beberapa negara, kami mendapati bahawa mereka sebenarnya agak biasa. Lebih-lebih lagi, seperti Piaget, mereka semua terasa seperti kenangan sebenar.

ini tetap benar walaupun kami berjaya mencipta kenangan palsu di makmal menggunakan video yang disyorkan menunjukkan bahawa peserta telah melakukan tindakan tertentu. Kami kemudian memberitahu mereka bahawa kenangan ini tidak pernah berlaku. Pada ketika ini, para peserta berhenti mempercayai memori tetapi melaporkan bahawa ciri-ciri itu membuat mereka merasa seolah-olah ia benar.

Sumber umum kenangan palsu adalah foto dari masa lalu. Dalam kajian baru, kami ada ditemui bahawa kita amat mungkin mencipta kenangan palsu apabila kita melihat imej orang yang hendak melakukan tindakan. Itu kerana adegan sedemikian mencetuskan minda kita untuk membayangkan tindakan yang dilakukan dari masa ke masa.

Tetapi adakah ini perkara yang buruk? Selama beberapa tahun, penyelidik telah menumpukan kepada negatif proses ini. Sebagai contoh, terdapat kebimbangan bahawa terapi boleh dibuat kenangan palsu tentang penderaan seksual sejarah, yang membawa kepada tuduhan palsu. Terdapat juga perbincangan yang hangat tentang bagaimana orang yang mengalami masalah kesihatan mental - sebagai contoh, kemurungan - boleh berat sebelah untuk ingat peristiwa yang sangat negatif. Oleh itu, beberapa buku bantuan diri membuat cadangan mengenai bagaimana untuk mendapatkan rasa diri yang lebih tepat. Contohnya, kita boleh merenung bias dan mendapatkan maklum balas dari orang lain. Tetapi penting untuk diingati bahawa orang lain mungkin mempunyai kenangan palsu tentang kita juga.

Benar-benar, terdapat kesukaran untuk ingatan kami yang lembut. Memilih dan memilih kenangan sebenarnya adalah norma, dipandu oleh kecenderungan peningkatan diri yang membawa kita untuk menulis semula masa lalu sehingga ia menyerupai apa yang kita rasa dan percaya sekarang. Kenangan dan naratif yang tidak tepat diperlukan, yang disebabkan oleh keperluan untuk mengekalkan perasaan diri yang positif, terkini.

Kisah peribadi saya sendiri ialah saya seorang yang selalu menyukai sains, yang telah tinggal di banyak negara dan bertemu ramai orang. Tetapi saya mungkin telah membuatnya, sekurang-kurangnya sebahagiannya. Keseronokan semasa saya untuk kerja saya, dan perjalanan yang kerap, mungkin merosakkan kenangan saya. Pada akhirnya, mungkin ada masa ketika saya tidak suka sains dan mahu menetap secara tetap. Tetapi jelas tidak penting, adakah ia? Apa yang penting ialah saya gembira dan tahu apa yang saya mahu sekarang.Perbualan

Tentang Pengarang

Giuliana Mazzoni, Profesor Psikologi, University of Hull

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = the real you; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}