Mengubah Yang Diberikan: Menari melalui Retakan
Imej oleh chenspec 


Diriwayatkan oleh Marie T. Russell.

Versi video

Uri Geller, bagi pembaca yang tidak mengikuti komedi utama kecil ini, adalah penghibur Israel yang nampaknya dapat membengkokkan logam tanpa menyentuhnya, membuat jam tangan yang rosak atau berhenti berjalan dalam jangka masa yang pendek, dan kadang-kadang membuat objek hilang, dan yang menunjukkan tidak dapat disangkal persepsi ekstrasensori.

Penyelidik yang berminat menguji kemampuan Geller di Institut Penyelidikan Stanford di California. Ujian dilakukan oleh hanya satu daripada puluhan jabatan yang hampir autonomi yang terdiri dari kompleks ini (3,000 pekerja), tetapi mereka yang berkaitan dengan penyiasatan, yang berlangsung selama berbulan-bulan, yakin bahawa Kesan Geller adalah tulen.

Makalah yang menyatakan pendapat ini diterbitkan, dan ribut protes meletus, untuk dogma akademik dan dipersoalkan. . . . Oleh itu, pemalsuan Geller dilakukan. Tidak lama kemudian, kami orang Amerika mendapat tahu - untuk mengecewakan beberapa orang dan untuk menenangkan orang lain - bahawa Geller adalah penipu, penipu, penipu.

Dan Tayangan Berlangsung ...

Kemudian perkara lucu berlaku. Geller pergi ke England pada akhir tahun 1973 untuk melakukan aksi membengkokkan garpu di televisyen untuk Syarikat Penyiaran Inggeris. Geller telah memerhatikan bahawa orang-orang di khalayaknya kadang-kadang mempunyai kunci di selekoh, cincin berpusing dan pecah di jari mereka, dan sebagainya ketika dia melakukan perkara serupa di atas panggung. Pengertian berkembang bahawa mungkin Geller dapat beroperasi melalui orang dan bahkan mungkin pada jarak jauh. Atau mungkin orang lain mempunyai kemampuan ganjil yang sama seperti yang dia lakukan.


grafik langganan dalaman


Pada rancangan televisyen Inggeris, Geller mengajak semua orang di luar sana untuk menyertainya, untuk turut serta dalam lenturan logamnya dengan memegang garpu atau sudu sendiri untuk melihat apakah fenomena itu berulang. Kira-kira 1,500 laporan membanjiri BBC, yang menyatakan bahawa garpu, sudu, apa pun yang berguna sememangnya bengkok, pecah, bergerak — di sana, di rumah-rumah Britain. . . .

Tentunya tuntutan histeris seperti ini sering dicatat, dan tidak ada kesahihan yang dapat diberikan perniagaan seperti itu. Yang melucukan adalah bahawa sebahagian besar penuntut berusia antara tujuh hingga empat belas tahun, tempoh cadangan dan pemikiran operasi konkrit.

Dalam tempoh yang sama, dan beroperasi di dalam rangkaiannya sendiri, Mathew Manning, seorang remaja Inggeris, telah melakukan tindakan jenis Geller sejak mengalami penyitaan poltergeis pada usia sebelas tahun. Dr. Brian Josephson, dari Laboratorium Cavendish yang berprestij di Cambridge University (di mana heliks berganda DNA dilahirkan), pemenang Hadiah Nobel 1973 dalam bidang fizik, dan pengetua dalam penyelidikan muda Manning, berkata: "Satu definisi semula Realiti dan Bukan -Realiti diperlukan sekarang. . . . "

Pada masa lalu, saintis yang "terhormat" tidak ada kaitan dengan fenomena psikis; masih banyak yang tidak. Saya berpendapat bahawa para saintis yang "terhormat" mungkin mendapati mereka terlepas kapal.

Kekuatan Cadangan

Sejauh mana kekuatan cadangan hampir tidak disentuh. Adakah atau tidak, Geller adalah penipuan atau tidak. Kami telah menemukan potensi yang memanfaatkan pelaburan dan institusi budaya kami. Logik kreatif telah dilihat sekilas. Aspek baru pemikiran operasi konkrit telah dibuka. Kunci logik survival telah terbuka kepada pandangan yang jelas.

Tidak ada yang terlibat dalam Kesan Geller mempunyai idea sedikit pun bagaimana fenomena itu berlaku, tidak lebih daripada orang Ceylon yang memahami bagaimana mereka berjalan terbakar. Kesan geller berlaku tanpa seseorang melakukan apa-apa dan selalunya tanpa seseorang "rela" melakukan sesuatu. Bentuk operasi konkrit dari pemikiran kebolehbalikan tidak semestinya sedar atau terkawal. 

Dari usia tujuh hingga sekitar empat belas atau lima belas tahun adalah tempoh rancangan biologi untuk pembelajaran dan perkembangan ini. Uri Geller melaporkan fenomena pertamanya seperti ini berlaku ketika berusia tujuh tahun. Fenomena tersebut menerobos kehidupan Mathew Manning pada usia sebelas tahun.

Namun, tepat pada tahap kebolehbalikan aliran asimilasi-akomodasi biasa, kubu akademik bangkit untuk menolak fenomena tersebut.

Mind-Brain: Penerima Maklumat Sehala?

Seluruh sejarah manusia Barat bersandar pada anggapan yang tidak dapat dipertikaikan bahawa mind-brain adalah sehala penerima maklumat dari dunianya, direka hanya untuk mentafsirkan dan bertindak balas dengan cara yang adaptif terhadap maklumat ini. Dan satu-satunya cara penyesuaian yang diakui dan dibenarkan oleh akademik adalah cara menggunakan alat mekanikal atau sikap pertahanan otot yang tidak berkesan.

Kepercayaan yang dilembagakan bahawa akal sama sekali tidak mempunyai pengaruh atau hubungannya dengan dunianya kecuali melalui alat-alat yang mendominasi kini telah menciptakan keganasan nuklear yang menjadikan semua orang mati pucuk dan takdir. Kita menafikan hakikat kita yang sebenarnya kerana penolakan seperti itu selalu menimbulkan kekuatan kehancuran syaitan.

Dr. Joel Whitton dari Toronto dalam karyanya dengan Mathew Manning menunjukkan bahawa fungsi psikik bukanlah hadiah rawak atau kemampuan usia ruang angkasa, tetapi "fungsi dan kemampuan bawaan dalam homo sapiens yang mungkin kembali ke sejarah awal manusia."

Mungkin mitos kita betul, dan masalah kita adalah salah satu, bukan untuk mengembangkan mentaliti yang lebih tinggi, tetapi untuk menuntut kembali keadaan kita yang hilang. 

Mengubah Yang Diberikan: Menari melalui Retakan

Ernest Hilgard dari Universiti Stanford mendapati bahawa kanak-kanak menjadi sangat terdedah kepada cadangan pada usia tujuh tahun. Cadangan ini memuncak pada usia lapan hingga sebelas dan memudar sekitar usia empat belas tahun. 

Pada usia tujuh tahun, otak dapat membina konsep daripada idea atau kemungkinan imaginatif yang berlaku untuk realiti langsung. Anak Bali, tahu, tanpa memikirkannya, bahawa api tidak akan membakarnya kerana dia melihat penari lain dan tahu bahawa mereka tidak terbakar. Dia tahu bahawa dengan meniru gerak tubuh mereka, dia juga akan memiliki kekuatan mereka di seluruh dunia dan tidak cedera. Inilah yang selama ini dia berlatih secara tidak sedar dalam permainan tiruan selama bertahun-tahun.

Oleh itu, dia membengkokkan beberapa aspek dunia dengan keinginannya, bukan oleh beberapa intelektual mengetahui bagaimana memanipulasi maklumat, tetapi dengan jenis kerja automatik yang sama di dalam otaknya yang memungkinkan semua pertumbuhan dan perubahan konseptual mungkin terjadi. Sistemnya beroperasi berdasarkan maklumat yang masuk melalui gabungan corak: yang berasal dari dunia sebab dan akibat dan dari sistem idea modelnya.

Pandangan Dunia Rasional Diancam oleh Pemikiran Reversibel

Seorang lelaki datang ke seminar kanak-kanak ajaib sebagai hasil daripada pengalaman yang membuatnya tidak perlu dan mengancam pandangan dunia akademik dan rasionalnya. Anak lelakinya yang berusia lapan tahun memukul dengan pisau, tergelincir, dan memutuskan arteri di pergelangan tangan kirinya. Setelah panik seketika ketika melihat darah yang memancut, si ayah, seolah-olah dalam mimpi, meraih wajah anaknya yang menjerit, menatap matanya, dan memerintahkan, "Anak, mari kita hentikan darah itu."

Jeritan itu berhenti, bocah itu berseri-seri, berkata "baiklah," dan bersama-sama mereka menatap darah yang memancut dan berteriak, "Darah, kamu hentikan itu." Dan darah berhenti. Dalam masa yang singkat, luka itu sembuh - dan dunia ayah hampir berhenti juga. Dia tahu disorientasi dan kekeliruan.

Dia tidak dapat memperhitungkan tindakannya sendiri atau kata-kata yang dia dengar ketika dia berbicara, dan dia pasti tidak dapat menjelaskan hasilnya. Dia tidak memahami bahawa anak itu secara biologi diarahkan untuk mengambil petunjuk kenyataan daripada ibu bapa; dia tidak mengetahui kemungkinan tinggi pemikiran lapan tahun, pemikiran operasi konkrit, atau bahawa pada usianya anaknya itu rentan terhadap idea-idea mengenai kelangsungan hidup fizikal. Tetapi sebahagian dari dirinya lakukan tahu dan menerobos ketika kecemasan. Semua yang diperlukan oleh anak lelaki, tentu saja, adalah cadangan dan sokongan.

Logik kreatif yang terungkap dalam tempoh akhir zaman kanak-kanak ini dapat disimpulkan sebagai berfikir kebolehbalikan, kemampuan yang disebut Piaget sebagai tindakan kecerdasan manusia tertinggi tetapi, sayangnya, yang paling jarang. Pemikiran kebolehbalikan adalah, dengan menggunakan keterangan Piaget, "kemampuan akal untuk menghibur keadaan apa pun dalam tahap kemungkinan yang sama seperti yang sama berlaku, dan kembali ke titik dari mana operasi pikiran dimulai."

Pernyataan yang lebih sederhana adalah: berfikir kebolehbalikan adalah kemampuan untuk mempertimbangkan kemungkinan apa pun dalam kemungkinan yang mungkin berlaku, dengan mengetahui bahawa anda boleh kembali ke tempat anda bermula.

Pada ketika ini, logik Barat kita hancur sebelum paradoks yang tidak dapat diselesaikan. Bagi kami, anda tidak boleh memilikinya dengan dua cara. Anda tidak boleh menari di atas bara tanpa melepuh sementara di bawah bara itu babi dan nanas atau apa sahaja yang dipanggang. Beku di negara kita tanpa kekeliruan antara dunia dan realiti, setelah kehilangan yang terbaik dari kedua-dua dunia, organisasi dan sejauh mana logik kita sama ada-atau.

Antara sama ada dan juga or terletak di tengah-tengah yang dikecualikan dengan ketat yang kita rasa orang Barat harus kita pertahankan, jika tidak, seluruh semesta semantik kita akan runtuh menjadi huru-hara (sebenarnya, mungkin). Dan melalui pertengahan yang dikecualikan itu, yang tidak mempedulikan kebiasaan logik kita, anak kecil Bali itu menari dengan gembira.

Memperbaharui Janji

Oleh itu, semua kreativiti kita selama ini merupakan gabungan pemikiran formal dan konkrit, dan ini pastinya merupakan salah satu bentuk gabungan hebat yang ada pada kita. Tetapi dengan hormat, kagum, dan mengagumi ciptaan semacam ini, saya akan menunjukkan bahawa ia terbatas, bagaimanapun, pada konkrit mediumnya. Kecerdasan yang matang harus dapat berinteraksi dengan kemungkinan bumi yang hidup. 

Rancangan biologi mungkin berada di bawah tanah dalam realiti semantik pelik kita, tetapi mustahil ia dapat dipadamkan. Hidup kita dipenuhi dengan petunjuk mengenai keperluan sebenar. Bapa yang tiba-tiba tergerak untuk bergabung dengan anaknya dalam menghentikan aliran darah entah bagaimana telah menembusi tahap kebisingan kegelisahan biasa dan mengikuti isyarat halus tubuhnya.

Risiko tertentu nampaknya wujud dalam tindakan seperti ini, kerana ia membawa ke wilayah yang tidak dapat diramalkan. Sesungguhnya, secara historis kita telah merujuk kepada tanggapan tidak biasa seperti ini pemikiran kiri kerana hemisfera kanan [otak], yang menggerakkan tangan kiri, nampaknya tempat penyimpanan kesan seperti ini. Kebudayaan selalu menggambarkan tangan kiri ini sebagai jahat, gelap, dan jahat kerana kebiasaannya tidak dapat diramalkan.

Sekiranya bapa itu mengikuti jalan reaksi yang dapat diramalkan, seluruh rantaian kekuatan yang dapat diramalkan akan dilaksanakan: mungkin pasukan penyelamat yang bersimpati dan tangisan siren yang dramatik, polis yang bersimpati dan bilik kecemasan hospital yang dramatik, doktor dan jururawat yang bersimpati dan mungkin juga drama media berita tempatan dan kisah minat manusia. Jentera yang pasti akan terbengkalai jika pemikiran kidal digunakan secara biasa.

Pengaturan kegelisahan kita mendorong kita untuk mempercayai proses sebelah kiri ini sama dengan kematian itu sendiri, dan pengkondisian kita mengatur penyangga antara kegelapan yang tidak diketahui ini dan kesedaran biasa kita, yang ditopang oleh maklum balas lisan dan apa yang betul. Terhadap kebisingan ini, kita kehilangan komunikasi dengan kekuatan halus dari makhluk kita yang lain.

Untuk menjadi tenang dan bertindak balas mengikut isyarat-isyarat halus ini sepertinya menyerahkan pembelaan terakhir kita. Namun, pada saat kita dapat menjatuhkan pertahanan seperti itu, walaupun untuk waktu yang singkat, dan merespon tangan kiri kita, kita beralih matriks dari kegelisahan ke proses utama di dalamnya.

Hak Cipta 2021. Hak Cipta Terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Park Street Press, kesan dari Tradisi Dalaman Intl.

Perkara Sumber

Kehidupan dan Wawasan Joseph Chilton Pearce: Kapasiti Yang Mengagumkan dan Batasan yang Dikeluarkan oleh Diri
disunting oleh Michael Mendizza

kulit buku: Kehidupan dan Wawasan Joseph Chilton Pearce: Kapasiti Yang Mengagumkan dan Batasan yang Diberikan Diri yang disunting oleh Michael MendizzaSeorang pakar dalam perkembangan kanak-kanak, Joseph Chilton Pearce (1926-2016) mengabdikan hidupnya untuk meneroka perkembangan optimum dan kemampuan luar biasa dalam diri setiap individu manusia. Di antara 12 buku berwawasannya dan beribu-ribu kuliah, dia menggabungkan sains canggih dengan kerohanian dan meneroka daya imaginasi yang luar biasa untuk kanak-kanak dan orang dewasa - ruang di mana kita dapat bermain dengan kenyataan kita - memberi inspirasi kepada berjuta-juta orang untuk menemui hak kelahiran manusia dari dunia yang lebih ajaib.


Dalam panduan ini untuk visi lengkap Pearce mengenai potensi manusia yang melampaui batas, Michael Mendizza meneroka 7 buku yang paling berpengaruh, berkongsi pandangan dan kepakaran dari pelbagai minat Pearce, dari perkembangan anak dan keibubapaan sedar hingga fenomena psikik dan keadaan berubah menjadi kekuatan fikiran untuk membentuk realiti.

Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, tekan di sini.

Mengenai Penulis

foto Joseph Chilton Pearce (1926-2016)Joseph Chilton Pearce (1926-2016) adalah pengarang Kematian Agama dan Kelahiran Semula RohBiologi TransendenCrack dalam Telur KosmikAnak Magical, dan Akhir Evolusi. Selama lebih dari 35 tahun, dia memberi kuliah dan mengetuai bengkel yang mengajar tentang perubahan keperluan kanak-kanak dan perkembangan masyarakat manusia. Dia tinggal di Blue Ridge Mountains of Virginia.

Lebih banyak buku oleh Joseph Chilton Pearce.gambar Michael Mendizza

Mengenai penyunting buku

Michael Mendizza adalah seorang usahawan, pengarang, pendidik, pembuat filem dokumentari, dan pengasas Sentuh Masa Depan, pusat pembelajaran bukan keuntungan yang difokuskan untuk mengoptimumkan potensi manusia bermula dengan hubungan ibu bapa-anak. Dia menjalin persahabatan yang mendalam dengan Joseph Chilton Pearce selama hampir 30 tahun dan bersama-sama mereka menyetujui Anak Magik Ibu Bapa Magik.