Itu semua di kepala anda?

Itu semua di kepala anda?

Helen Keller menulis dalam autobiografinya, Kisah hidup saya, bahawa "Semuanya mempunyai keajaiban, bahkan kegelapan dan keheningan, dan saya belajar, apa pun keadaan yang saya dapat, di dalamnya menjadi puas." Sama seperti kebahagiaan sejati bukan sekadar ketiadaan masalah tetapi keadaan kehidupan dalaman yang membolehkan kita mencabar sebarang halangan kepada kebahagiaan yang datang, kesihatan bukan sekadar ketiadaan penyakit. Sebaliknya ia adalah keadaan yang membolehkan kita mengatasi penyakit dan halangan kepada kesihatan kita.

Isu yang penting adalah sama ada kita mengalahkan penyakit ketika datang atau apakah penyakit mengalahkan kita. Kerana kedua-dua kesihatan dan penyakit ada sebagai potensi dalam diri kita, kita boleh membuat diri kita sakit, dan kita boleh membuat diri kita dengan baik.

Kuasa Kepercayaan

Kisah berita dari tahun-tahun kebelakangan ini menggambarkan kebenaran ini. Pada permainan bola sepak sekolah tinggi beberapa orang jatuh sakit dengan gejala keracunan makanan. Persoalan awal seolah-olah menunjukkan bahawa minuman ringan tercemar adalah penyebabnya. Bar snek ditutup, dan pengumuman telah dibuat meminta orang ramai untuk tidak minum soda. Tidak lama selepas pengumuman, penonton di seluruh stadium mula muntah dan lulus. Ramai yang bergegas dari berdiri ke doktor mereka atau bilik kecemasan. Lebih daripada seratus orang telah dimasukkan ke hospital.

Keesokan harinya, telah ditentukan bahawa minuman ringan tidak ada hubungannya dengan penyakit penderita awal, mereka telah mengatasi ketegangan selesema. Sebaik sahaja maklumat ini disebarkan, penonton yang sakit "secara ajaib" menjadi baik. Gejala-gejala mereka hanya hilang dan mereka yang dimasukkan ke hospital telah bangun dari katil dan kiri. Patogen bukan pelakunya; ia hanyalah idea yang dinyatakan dalam kata-kata yang mempunyai kesan segera dan dramatik dalam kedua-dua membawa penyakit dan memupuk pemulihan.

Dalam contoh lain, seorang lelaki muda dengan amalan Buddha yang kuat dan rawatan perubatan yang sangat baik pulih daripada kanser bukan sahaja sekali tetapi untuk kali kedua. Walau bagaimanapun, apabila kansernya bertali untuk kali ketiga dalam darah, dia diberitahu ia tidak dapat diubati dan diberi hanya beberapa bulan untuk hidup. Walaupun dia telah membalikkan kansernya dua kali, prognosis ini terlalu banyak untuknya, dan kesihatannya semakin cepat merosot. Rakan-rakan, keluarga, walaupun doktornya fikir dia jelas mati. Kemudian, mengejutkan, didapati bahawa sampel darah telah bercampur-campur. Dia diberitahu bahawa tidak ada jejak sel-sel kanser di dalam tubuhnya. Dia cepat sembuh dan memperoleh semula kekuatannya.

Ini adalah kuasa kepercayaan, apa yang boleh berlaku apabila kita sangat dipengaruhi oleh diagnosis penyakit dan apa yang boleh berlaku apabila kita meraih diri kita, mengumpul sumber daya kita untuk mengatasinya.

Demonstrasi kuasa yang sama adalah kesan plasebo yang disebut. Penyelidikan perubatan membuktikan lama bahawa bahan-bahan lengai dapat memberi kesan positif pada pesakit jika mereka percaya mereka menerima ubat yang berkesan. Dalam kajian selepas mengkaji peratusan pesakit yang diberi ubat gula sebagai pengganti ubat menunjukkan tanda pemulihan. Dan, dengan luar biasa, jika mereka telah diberitahu bagaimana ubat akan membuat mereka merasa, mereka akan menunjukkan kesan-kesan yang sangat.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Pandangan Buddha mengenai Penyakit

Mengekalkan kesihatan yang baik dan mengatasi penyakit bermula dengan pemahaman kita tentang sifat sebenar diri. Penyakit boleh menjadi peluang untuk membina asas kebahagiaan yang lebih kukuh dengan membawa kami ke arah perubahan yang signifikan, walaupun sering sukar. Seperti yang ditulis Nichiren, "Penyakit menimbulkan kesungguhan untuk mencapai jalan."

Ini bukan untuk mengatakan bahawa kita mengabaikan ubat-ubatan moden untuk menyembuhkan sejenis ubat-ubatan. Sebaliknya, Nichiren Buddhisme mencadangkan tiga garis panduan untuk menyembuhkan penyakit: lihat doktor yang baik, dapatkan ubat yang baik dan menjadi pesakit yang cemerlang. Dengan menjadi pesakit yang cemerlang, Nichiren merujuk kepada keadaan dalaman.

Proses penyembuhan bermula dengan menguatkan keyakinan yang dapat anda katakan kepada diri sendiri: "Saya dapat mengalahkan penyakit saya, saya dapat mengubah racun dalam tubuh saya menjadi ubat." Jika keadaan kita menjadi salah satu kekalahan, penyakit akan mengalahkan kehendak kita untuk menyembuhkan. Sekiranya ia menjadi satu cabaran, maka kita telah memaksimumkan kemungkinan pemulihan.

Pandangan Sains terhadap Keesaan

Terdapat bukti saintifik mengenai hubungan yang kuat dan tidak dapat dipisahkan antara kerja minda dan badan. Kepercayaan pada pemisahan fikiran dan tubuh ganda yang sangat mempengaruhi sains perubatan awal secara beransur-ansur memberi laluan kepada perspektif yang lebih mendalam, pandangan yang sangat sesuai dengan pandangan Buddha tentang keesaan minda dan tubuh.

Sebenarnya perkataan Jepun di sini diterjemahkan sebagai "kesatuan" yang paling difahami sebagai "dua tetapi tidak dua", dalam erti kata bahawa walaupun minda dan badan muncul pada tahap tertentu untuk menjadi dua fenomena yang berbeza, pada tahap yang lebih mendalam mereka bukan dua tetapi satu.

Bagaimanakah kesatuan minda dan badan berfungsi? Para saintis mendapati bahawa rangsangan alam sekitar diproses oleh otak yang mencetuskan tindak balas bioelektrik dan biokimia yang kompleks dalam tubuh, yang seterusnya mencetuskan tingkah laku. Dalam kes penyakit, urutan ini berlaku seperti berikut: Sebagai rangsangan alam sekitar dilihat dan diproses oleh otak (secara sedar dan tidak sedar), proses itu sangat dipengaruhi oleh keyakinan, idea dan harapan seseorang. Ini mencetuskan tindak balas biologi kompleks (contohnya, dalam hipotalamus, reaksi neuro-endokrin dan pembebasan hormon) yang mempengaruhi tindak balas imun badan yang menentukan "kapasiti" untuk menangani penyakit. Ini mengakibatkan gejala fizikal, tingkah laku dan pengalaman sebenar penyakit (hidung berair, sakit kepala, sendi kaku).

Harapan dan Kepercayaan Mempengaruhi Kesihatan

Oleh kerana idea, harapan dan kepercayaan mempunyai kesan yang kuat terhadap kerja-kerja tubuh, pemikiran yang menyimpang (khayalan) semestinya akan mempunyai kesan yang kuat terhadap kesihatan dan kemampuan seseorang untuk mengatasi penyakit.

Pakar psikologi telah mengenal pasti pelbagai pandangan hidup yang boleh melemahkan kesihatan seseorang, menghalang keupayaan tubuh untuk menakluk penyakit dan membawa kepada penyakit-penyakit psikologi dan rohani termasuk kemurungan, kecemasan dan ketakutan. Antaranya ialah: memegang orang lain yang bertanggungjawab atas kesakitan anda sendiri; mentafsirkan pemikiran dan tindakan yang tidak diketahui orang lain dengan cara yang negatif terhadap anda atau mempercayai orang lain berfikir lebih kuat tentang anda daripada sebenarnya; dan menyimpulkan kesimpulan umum fatalistik berdasarkan peristiwa tertentu atau maklumat yang terhad.

Oleh itu, sebagai tambahan kepada rawatan perubatan, perubahan pemikiran adalah penting dalam mengatasi penyakit. Cabarannya bukan semata-mata untuk mengenali pemikiran yang menyimpang tetapi untuk mengubah cara pemikiran dan mencapai peralihan paradigma.

Dicetak semula dengan izin penerbit,
Middleway Press, pembahagian SGI-USA.
© 2001, 2012. www.middlewaypress.com

Perkara Sumber

Buddha di Mirror Anda oleh Woody Hochswender, Greg Martin & Ted Morino.Buddha di Cermin Anda: Buddhisme Praktis dan Pencarian untuk Diri
oleh Woody Hochswender, Greg Martin & Ted Morino.

Info / Order buku ini. (Juga terdapat dalam Spanyol.)

Mengenai Pengarang

WOODY HOCHSWENDER

WOODY HOCHSWENDER adalah bekas wartawan untuk New York Times dan bekas editor kanan di majalah Esquire. Beliau telah mengamalkan Buddhisme Nichiren selama lebih daripada 25. Beliau telah menulis dua buku sebelumnya dan banyak artikel majalah mengenai pelbagai topik.GREG MARTIN

GREG MARTIN adalah pengarah naib pengerusi SGI-USA, organisasi organisasi Nichiren Buddhists di Amerika Syarikat. Beliau telah menulis dan memberi ceramah mengenai Nichiren Buddhism selama banyak tahun praktik 30 beliau dan memegang jawatan profesor dalam Jabatan Kajian SGI-USA.TED MORINO

TED MORINO adalah pengarah naib presiden SGI-USA dan kini editor-in-chief akhbar mingguan dan majalah bulanan organisasi. Beliau telah menerajui usaha terjemahan untuk pelbagai buku dan artikel Nichiren Buddhism dan telah menulis dan memberi kuliah secara meluas mengenai topik ini untuk kebanyakan tahun 30 yang lalu. Beliau adalah bekas ketua jabatan kajian SGI-USA.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}