rama-rama di atas tangan terbuka dan langit terbuka
Imej oleh Gerd Altmann

Dalam kegelisahan kami, kami sentiasa tergoda untuk memanjat setiap bukit dan melintasi setiap kaki langit untuk mengetahui apa yang ada di luar - namun apabila anda menjadi lebih tua dan lebih bijak ia bukan hanya membenderakan tenaga tetapi kebijaksanaan yang mengajar anda melihat gunung dari bawah, atau mungkin hanya memanjat mereka dengan sedikit cara. Kerana di atas anda tidak lagi dapat melihat gunung itu. Dan di luar, di sisi lain, ada, mungkin, hanya satu lagi lembah seperti ini.

Pada akhirnya, tentu saja, adalah mutlak mustahil untuk memahami dan menghargai alam semesta alam kita melainkan jika anda tahu kapan harus berhenti menyiasat.

Anda Telah Tiba Di Destinasi Anda

Satu aphorisme lama dari India berkata, "Apa yang ada di luar, adalah yang juga di sini."

Dan anda tidak boleh menyalahkan ini kerana kebosanan blasé, atau meletihkan pengembaraan. Ia bukan pengiktirafan yang mengejutkan bahawa di tempat kita sekarang, kita sudah tiba.

Inilah dia.

Apa yang kita cari ialah, jika kita tidak benar-benar buta, sudah ada di sini.


grafik langganan dalaman


Kerana jika anda mesti mengikuti jejak itu di tepi gunung hingga ke akhir pahitnya, anda akan mendapati bahawa ia membawa akhirnya kembali ke pinggir bandar. Tetapi hanya orang yang sangat bodoh akan berfikir bahawa di mana jejak itu benar-benar pergi. Untuk kebenaran sebenar adalah jejak yang pergi ke setiap tempat yang melintasi, dan membawa juga ke tempat anda berdiri dan menontonnya. Melihatnya lenyap ke bukit-bukit, anda sudah berada di dalam kebenaran di sebalik, yang akhirnya membawa kepada.

Meninggalkan Bilik untuk Misteri

Banyak kali saya mempunyai keseronokan yang kuat mendengar beberapa air terjun tersembunyi di canyon gunung, bunyi yang dibuat semua lebih indah kerana saya telah mengetepikan keinginan untuk ferret perkara itu, dan membersihkan misteri. Saya tidak perlu mengetahui di mana arus datang dan di mana ia pergi. Setiap aliran, setiap jalan, jika diikuti secara berterusan dan teliti sehingga akhirnya, tidak membawa apa-apa.

Dan inilah sebabnya mengapa minda penyiasatan secara berterusan selalu berakhir dengan apa yang dipercayai sebagai realiti yang keras dan pahit dari fakta sebenar. Bermain biola adalah, selepas semua, hanya mengikis entrails kucing dengan kuda. Bintang-bintang di syurga, hanya batu dan gas radioaktif sahaja. Tetapi ini tidak lebih daripada khayalan bahawa kebenaran hanya dapat dijumpai dengan memilih segalanya seperti anak yang dimanjakan di makanannya.

Dan ini juga mengapa Platos di Timur Jauh sangat jarang memberitahu semua, dan mengapa mereka mengelakkan mengisi setiap detail. Inilah sebabnya mengapa mereka meninggalkan lukisan mereka dalam bidang kekosongan dan kekaburan yang besar, namun lukisan-lukisan itu belum selesai. Ini bukan hanya latar belakang yang tidak terisi, mereka adalah bahagian yang penting dari keseluruhan komposisi, lompang-lompongan yang mencemarkan dan mengandung dan keretakan yang meninggalkan sesuatu untuk imaginasi kita. Dan kita tidak membuat kesilapan cuba mengisi dengan terperinci di dalam minda. Kami membiarkan mereka tetap tegas.

Oleh itu, tidak dengan menolak tanpa henti dan agresif melampaui bukit-bukit yang kita dapati alam yang tidak diketahui dan meyakinkan untuk mendedahkan rahsia-rahsianya. Apa yang di luar juga ada di sini.

Menjadi Menerima Semesta

Kawalan atau Kegembiraan: Yang Akan Anda Pilih Pengalaman? oleh Alan Watts.Mana-mana tempat di mana kita boleh dianggap sebagai pusat alam semesta. Di mana saja kita berdiri boleh dianggap destinasi perjalanan kita.

Walau bagaimanapun, untuk memahami ini, kita harus bersikap terbuka dan terbuka. Dalam erti kata lain, kita perlu melakukan apa yang Lao-tzu dinasihatkan ketika dia berkata bahawa semasa menjadi seorang manusia harus juga memelihara kewanitaan tertentu, dan oleh itu seseorang akan menjadi saluran bagi seluruh alam semesta. Dan ini bukan nasihat yang baik untuk lelaki sahaja.

Namun itulah salah faham di mana saya percaya budaya kita di Barat tenggelam. Nilai-nilai feminin dihina, dan kita mendapati biasanya antara lelaki yang jenis keengganan untuk menjadi apa-apa tetapi lelaki lelaki semua.

Tetapi ada keperluan yang sangat besar bagi kita untuk menghargai - di samping, oleh kerana itu, unsur yang agresif, yang maskulin dilambangkan oleh pedang - unsur feminin yang diterima melambangkan, mungkin, oleh bunga terbuka. Lagipun, deria manusia kita bukan pisau, mereka bukan cangkuk; mereka adalah tudung lembut mata, dram telinga yang lembut, kulit lembut pada hujung jari dan pada badan. Ia adalah melalui perkara-perkara yang menarik dan menarik ini yang kita terima pengetahuan kita tentang dunia.

Oleh itu, ia hanya melalui sejenis kelemahan dan kelembutan yang mungkin untuk pengetahuan datang kepada kita.

Untuk meletakkannya dengan cara yang lain, kita perlu memahami dengan alam semula jadi dengan membujuknya daripada melawannya, dan bukannya memegang alam semula jadi pada jarak melalui objektivitas kita seolah-olah dia musuh, menyedari bahawa dia akan dikenali olehnya peluk.

Amanah atau Kawalan? Kawalan atau kegembiraan?

Pada akhirnya, kita mesti menentukan apa yang kita ingin tahu.

Adakah kita mempercayai alam semulajadi, atau adakah kita ingin menguruskan semuanya?

Adakah kita mahu menjadi semacam tuhan yang mahakuasa, menguasai semuanya, atau adakah kita ingin menikmatinya? Lagipun, kita tidak boleh menikmati apa yang kita cemas untuk mengawal. Salah satu perkara yang paling baik tentang tubuh kita ialah kita tidak perlu memikirkannya sepanjang masa. Jika apabila anda bangun pada waktu pagi, anda perlu memikirkan setiap peredaran peredaran anda, anda tidak akan dapat sepanjang hari.

Ia dikatakan dengan baik: "Misteri kehidupan tidak masalah untuk diselesaikan, tetapi realiti yang berpengalaman."

Lagu burung, suara serangga, semua cara menyampaikan kebenaran kepada minda. Dalam bunga dan rumput kita melihat mesej Tao.

Para ilmuwan, murni dan jelas pikiran, tenang dan terbuka hati, harus mencari dalam segala hal yang memeliharanya.

Tetapi jika anda ingin tahu di mana bunga berasal, bahkan dewa musim bunga tidak tahu.

Dicetak semula dengan izin penerbit,
Perpustakaan New World, Novato, CA 94949.
© 2000. www.newworldlibrary.com

Source:

Apa itu Tao?
oleh Alan Watts.

buku buku mengenai Apa itu Tao? oleh Alan WattsPada tahun-tahun kemudian, Alan Watts, pengarang dan pengiktirafan yang terkenal mengenai pemikiran Zen dan Timur, mengalih perhatiannya kepada Taoisme. Dalam buku ini, beliau mengambil kajian dan amalannya sendiri untuk memberi pembaca gambaran keseluruhan tentang konsep Tao dan panduan untuk mengalaminya sendiri. Apa itu Tao? meneroka kebijaksanaan memahami cara hidup dan membiarkan hidup terungkap tanpa campur tangan.

Info / Order buku ini. Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.

Mengenai Penulis

gambar Alan WattsAlan Watts dilahirkan di England di 1915. Bermula pada umur enam belas tahun, beliau mengembangkan reputasi sebagai penerjemah utama falsafah Timur untuk Barat. Beliau telah diakui secara meluas untuk tulisan Zen beliau dan untuk Buku: Pada Tabu Terhadap Mengetahui Siapa Anda. Secara keseluruhan, Watts menulis lebih daripada dua puluh lima buah buku dan merakam beratus kuliah dan seminar. Dia meninggal pada tahun 1973 di rumahnya di California utara.

Senarai lengkap buku dan kasetnya boleh didapati di https://alanwatts.org/

Lebih buku-buku oleh penulis ini.