Meraikan Kesejahteraan dan Manusia Baru yang Tidak Berfragmentasi

Seorang Lelaki Baru yang Tidak Berfragmentasi: Menyambut Ketulenan

Mesej saya adalah mudah. Mesej saya adalah lelaki baru, homo novus. Konsep lama manusia adalah sama ada / atau, materialis atau rohani, moral atau tidak bermoral, berdosa atau suci. Ia berdasarkan kepada perpecahan, perpecahan. Ia mencipta manusia skizofrenia. Seluruh masa kemanusiaan telah sakit, tidak sihat, gila. Dalam tiga ribu tahun, lima ribu peperangan telah dilancarkan. Ini hanya gila; ia sukar dipercayai. Ia adalah bodoh, tidak pandai, tidak berperikemanusiaan.

Sebaik sahaja anda membahagikan manusia kepada dua, anda membuat kesengsaraan dan neraka untuknya. Dia tidak boleh menjadi sihat dan tidak boleh menjadi sempurna; separuh lagi yang telah dinafikan akan terus membalas dendam. Ia akan terus mencari jalan dan cara untuk mengatasi bahagian yang anda telah dikenakan ke atas diri anda. Anda akan menjadi medan pertempuran, perang saudara. Itulah yang berlaku pada masa lalu.

Pada masa lalu kita tidak dapat mencipta manusia sebenar, tetapi hanya manusia. A humanoid adalah orang yang kelihatan seperti manusia tetapi sama sekali lumpuh, lumpuh. Dia tidak dibenarkan mekar dalam keseluruhannya. Dia adalah separuh, dan kerana dia separuh dia selalu dalam kesesakan dan ketegangan; dia tidak boleh meraikannya. Hanya seorang lelaki sahaja yang boleh meraikannya. Perayaan adalah wangian yang menyeluruh.

Hanya pokok yang telah hidup sepenuhnya akan berbunga. Man belum berbunga lagi.

Masa lalu sangat gelap dan suram. Ia telah menjadi malam yang gelap jiwa. Dan kerana ia menindas, ia pasti menjadi agresif. Jika sesuatu ditindas, lelaki menjadi agresif, dia kehilangan semua sifat lembut. Ia selalu begitu sehingga kini. Kami telah sampai ke titik di mana orang tua harus dijatuhkan dan yang baru harus diberitahu.

Lelaki baru tidak akan sama ada / atau - dia akan menjadi kedua-duanya / dan. Orang yang baru itu akan menjadi manusia yang dusta dan ilahi, duniawi dan dunia lain. Orang baru akan menerima keseluruhannya dan dia akan hidup tanpa pembahagian dalaman, dia tidak akan berpecah. Tuhannya tidak akan bertentangan dengan syaitan, moralnya tidak akan bertentangan dengan kezaliman; dia tidak akan tahu apa-apa pembangkang. Dia akan melampaui dualitas, dia tidak akan menjadi skizofrenia.

Dengan lelaki baru itu akan ada dunia baru, kerana orang baru akan melihat secara kualitatif dengan cara yang berbeza. Dia akan menjalani kehidupan yang sangat berbeza, yang belum pernah hidup. Dia akan menjadi seorang mistik, seorang penyair, seorang saintis, bersama-sama. Dia tidak akan memilih: dia akan dipilih sendiri.

Inilah yang saya ajarkan: homo novus, lelaki baru, bukan manusia. Manoid bukan fenomena semula jadi. Manusia diciptakan oleh masyarakat - oleh imam, ahli politik, pedagogi. Manusia dicipta, ia dihasilkan. Setiap kanak-kanak datang sebagai manusia - keseluruhan, keseluruhan, hidup, tanpa perpecahan. Segera masyarakat mula mencekiknya, menyekatnya, memotongnya menjadi serpihan. Memberitahu dia apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan, apa yang perlu dan apa yang tidak boleh dilakukan. Keutuhannya tidak lama lagi hilang. Dia menjadi bersalah terhadap seluruh makhluknya. Dia menafikan banyak perkara yang semulajadi, dan dalam penafian itu dia menjadi tidak kreatif. Kini dia hanya akan menjadi serpihan, dan serpihan tidak boleh menari, serpihan tidak dapat menyanyi. Dan serpihan selalu membunuh diri kerana serpihan itu tidak dapat mengetahui kehidupannya.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Manusia tidak dapat menentukan sendiri. Yang lain telah memutuskan untuknya - ibu bapanya, para guru, para pemimpin, para imam; mereka telah mengambil semua keputusannya. Mereka membuat keputusan, mereka memerintahkan; dia hanya mengikutinya. Manusia adalah hamba.

Saya mengajar kebebasan. Sekarang lelaki perlu memusnahkan semua jenis perhambaan dan dia harus keluar dari semua penjara - tiada lagi perbudakan. Manusia mesti menjadi individu. Dia perlu menjadi pemberontak. Dan apabila seorang lelaki telah menjadi pemberontak .... Sekali-kali beberapa orang telah melarikan diri dari tirani masa lalu, tetapi hanya sekali-sekala - Yesus di sana sini, Buddha di sana sini. Mereka adalah pengecualian. Dan bahkan orang-orang ini, Buddha dan Yesus, tidak dapat hidup sepenuhnya. Mereka cuba, tetapi seluruh masyarakat menentangnya.

Konsep saya mengenai lelaki baru itu ialah dia akan menjadi Zorba orang Yunani dan dia juga akan menjadi Gautam Buddha. Lelaki baru itu akan menjadi Zorba the Buddha. Dia akan sensual dan rohani - fizikal, sepenuhnya fizikal, dalam tubuh, dalam deria, menikmati tubuh dan semua yang dimungkinkan oleh tubuh, dan masih kesedaran yang besar, kesaksian yang hebat akan berada di sana. Dia akan menjadi Kristus dan Epicurus bersama-sama.

Idea lelaki tua itu adalah penolakan, ideal lelaki baru itu akan bersukacita. Dan lelaki baru ini datang setiap hari, dia tiba setiap hari. Orang belum menyedarinya. Sebenarnya dia sudah mula berubah. Lama sudah mati, yang tua sedang tidur di tempat tidurnya. Saya tidak berduka cita dan saya mengatakan bahawa ia adalah baik bahawa ia mati, kerana dari kematiannya yang baru akan menegaskan dirinya. Kematian yang lama akan menjadi permulaan yang baru. Yang baru boleh datang hanya apabila orang tua telah mati sepenuhnya.

Bantu yang lama mati dan tolonglah yang baru dilahirkan - dan ingatlah, yang tua mempunyai segala kehormatan, seluruh masa lalu akan memihak kepadanya dan yang baru akan menjadi fenomena yang sangat aneh. Yang baru akan jadi baru bahawa dia tidak akan dihormati. Setiap usaha akan dibuat untuk memusnahkan yang baru. Yang baru tidak boleh dihormati, tetapi dengan yang baru adalah masa depan seluruh umat manusia. Yang baru perlu dibawa masuk.

Kerja saya adalah dalam mewujudkan sebuah buddhafield, bidang tenaga, di mana yang baru boleh dilahirkan. Saya hanya bidan yang membantu orang baru datang ke dunia yang tidak akan menerimanya. Yang baru akan memerlukan banyak sokongan dari mereka yang memahami, dari mereka yang menginginkan revolusi berlaku. Dan waktunya sudah masak, ia tidak pernah begitu masak. Masa adalah betul, ia tidak pernah benar. Yang baru boleh menegaskan dirinya, penemuan itu menjadi mungkin.

Orang tua sangat busuk sehingga walaupun dengan semua sokongan ia tidak dapat bertahan; ia ditakdirkan! Kita boleh melambatkan, kita boleh menyembah yang lama; yang akan melambatkan proses itu. Yang baru sedang dalam perjalanan. Paling banyak, kita boleh membantunya untuk datang lebih awal, atau kita boleh menghalangnya dan menangguhkan kedatangannya. Adalah baik untuk menolongnya. Sekiranya ia lebih awal, kemanusiaan masih boleh mempunyai masa depan, dan masa depan yang hebat - masa depan kebebasan, masa depan cinta, masa depan kegembiraan.

Saya mengajar agama baru. Agama ini tidak akan menjadi agama Kristian dan tidak akan menjadi Yahudi dan tidak akan menjadi Hindu. Agama ini tidak akan mempunyai kata sifat untuknya. Agama ini semata-mata adalah kualiti keagamaan yang menyeluruh.

Rakyat saya perlu menjadi sinar matahari pertama yang akan datang di kaki langit. Ia adalah tugas yang luar biasa, ia adalah tugas yang hampir mustahil, tetapi kerana tidak mustahil ia akan menggoda semua orang yang memiliki jiwa yang tersisa di dalamnya. Ia akan mewujudkan kerinduan yang hebat dalam semua orang yang mempunyai beberapa pengembaraan tersembunyi di makhluk mereka, yang berani, berani, kerana ia benar-benar akan mewujudkan dunia baru yang berani.

Saya bercakap tentang Buddha, saya bercakap tentang Kristus, saya bercakap tentang Krishna, saya bercakap tentang Zarathustra, supaya semua yang terbaik dan semua yang baik pada masa lalu dapat dipelihara. Tetapi ini hanya beberapa pengecualian. Seluruh manusia telah hidup dalam perhambaan, rantai, berpisah, gila.

Mesej saya adalah mudah tetapi ia akan sangat sukar, sukar, untuk membuatnya berlaku. Tetapi semakin sukar, semakin mustahil, semakin besar adalah cabaran. Dan masa yang tepat kerana agama telah gagal, sains telah gagal. Masa adalah tepat kerana Timur telah gagal, Barat telah gagal. Sesuatu sintesis yang lebih tinggi diperlukan, di mana Timur dan Barat dapat mengadakan pertemuan, di mana agama dan sains dapat mengadakan pertemuan.

Agama gagal kerana ia adalah dunia lain dan ia mengabaikan dunia ini. Dan anda tidak boleh mengabaikan dunia ini; untuk mengabaikan dunia ini adalah mengabaikan akar anda sendiri. Sains telah gagal kerana ia mengabaikan dunia lain, batin, dan anda tidak boleh mengabaikan bunga. Sebaik sahaja anda mengabaikan bunga, inti yang paling dalam, kehidupan kehilangan semua makna. Pohon itu memerlukan akar, jadi manusia memerlukan akar, dan akarnya hanya boleh di bumi. Pohon itu memerlukan langit terbuka untuk tumbuh, datang ke dedaunan yang besar dan mempunyai ribuan bunga. Kemudian hanya pokok yang dipenuhi, maka hanya pokok yang merasakan kepentingan dan makna dan kehidupan menjadi relevan.

Manusia adalah pokok. Agama telah gagal kerana ia hanya bercakap tentang bunga. Bunga-bunga itu kekal falsafah, abstrak; mereka tidak pernah menjadi kenyataan. Mereka tidak boleh menjadi kenyataan kerana mereka tidak disokong oleh bumi. Dan sains telah gagal kerana ia hanya peduli pada akarnya. Akarnya hodoh dan sepertinya tidak berbunga.

Barat menderita terlalu banyak sains; Timur telah mengalami terlalu banyak agama. Sekarang kita memerlukan manusia baru di mana agama dan sains menjadi dua aspek dari satu manusia. Dan jambatan itu akan menjadi seni. Itulah sebabnya saya mengatakan bahawa lelaki baru itu akan menjadi seorang mistik, seorang penyair dan ahli sains.

Antara sains dan agama, seni hanya dapat dijadikan jembatan - puisi, musik, patung. Sebaik sahaja kita membawa manusia baru ini menjadi kewujudan, bumi boleh menjadi untuk pertama kalinya apa yang dimaksudkan untuk menjadi. Ia boleh menjadi syurga: badan ini adalah buddha, bumi ini adalah syurga.

Diterbitkan oleh St Martin's Press. http://www.stmartins.com.
Dicetak semula dengan kebenaran Osho International.
© 2000. www.osho.com.

Perkara Sumber

Autobiography of a Mystic Rohani tidak betul
oleh Osho.

Autobiografi seorang Mistik yang tidak sah secara rohani oleh Osho.Diambil dari hampir lima ribu jam ceramah yang direkodkan Osho, ini adalah kisah pemuda dan pendidikannya, hidupnya sebagai profesor falsafah dan tahun perjalanan mengajar kepentingan meditasi, dan warisan yang benar yang dia cari meninggalkan: seorang yang tidak beragama agama berpusat pada kesadaran dan tanggungjawab individu dan pengajaran "Zorba the Buddha," perayaan seluruh manusia.

Untuk maklumat atau untuk membeli buku ini.

Tentang Pengarang

OshoOSHO adalah salah satu guru rohani yang paling provokatif pada abad kedua puluh. Dilahirkan di India di 1931, Osho pertama kali dikenali sebagai profesor falsafah pemberontak di 1960s dan melakukan perjalanan secara meluas di seluruh India, memberikan ceramah, berdebat dengan pemimpin agama tradisional, dan memperkenalkan teknik meditasi aktif revolusionernya, Meditasi Dynamic. Di 1974 dia menubuhkan pusat untuk meditasi dan penemuan diri di Pune, India. Kerja di sana, katanya, adalah percubaan untuk mewujudkan syarat-syarat untuk kelahiran seorang "lelaki baru" - seseorang yang bebas daripada semua ideologi dan doktrin yang sudah lapuk sejak dahulu dan penglihatannya merangkumi kebijaksanaan rohani di Timur dan pemahaman saintifik Barat. Dia meninggalkan badannya di 1990.

Buku oleh Penulis ini

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = osho; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}