Promosi untuk Liga Anti-Kebenaran Inggeris, yang aktif dalam 1930s. Russell Davies

Filem baru "A Quiet Place"Adalah kisah tentang kerusi anda tentang keluarga yang berjuang untuk mengelakkan didengar oleh monster dengan telinga hipersensitif. Dikhawatirkan oleh ketakutan, mereka tahu bunyi bising yang sedikit akan menimbulkan tindak balas ganas - dan hampir mati.

Para penonton telah keluar beramai-ramai untuk mencelupkan jari kaki mereka ke dalam ketakutan mereka yang tenang, dan mereka menyukainya: Ia mencecah AS $ 100 juta di box office dan mempunyai penilaian peratus 95 pada Rotten Tomatoes.

Seperti dongeng dan dongeng yang merenungkan fobi kebudayaan atau kecemasan, filem itu mungkin bergema dengan khalayak kerana sesuatu tentangnya cincin benar. Selama beratus-ratus tahun, budaya Barat telah berperang dengan bunyi bising.

Namun sejarah usaha ini untuk ketenangan, yang saya teliti dengan menggali arkib, mendedahkan sesuatu yang paradoks: Lebih banyak masa dan wang orang menghabiskan berusaha untuk mengekalkan bunyi yang tidak diingini, semakin sensitif kepadanya.

Berhenti - saya berfikir!

Selagi orang telah tinggal di tempat yang rapat, mereka telah mengadu mengenai bunyi-bunyian orang lain membuat dan merindu untuk diam.

Dalam 1660, ahli falsafah Perancis, Blaise Pascal Spekulasi, "Satu-satunya penyebab ketidakbahagiaan lelaki adalah bahawa dia tidak tahu bagaimana untuk diam secara senyap-senyap di dalam biliknya." Pascal pasti tahu ia lebih sukar daripada bunyi itu.

Tetapi pada zaman moden, masalahnya kelihatan lebih buruk. Semasa Revolusi Perindustrian, orang ramai mengayuh ke bandar-bandar yang menderu dengan relau kilang dan bersorak dengan wisel kereta api. Ahli falsafah Jerman, Arthur Schopenhauer menyifatkan kekejaman "penyeksaan untuk orang intelek," dengan alasan bahawa pemikir memerlukan ketenangan dalam usaha untuk melakukan kerja yang baik. Hanya orang bodoh, dia fikir, boleh bertolak ansur dengan bising.

Charles Dickens menyifatkan perasaan "diganggu, bimbang, letih, didorong hampir gila, oleh pemuzik jalanan" di London. Dalam 1856, The Times bergema kegusarannya dengan suasana "bising, pening, menyebarkan keberanian" dan memanggil Parlimen untuk menyusun "tenang sedikit."

Nampaknya lebih ramai orang mula mengeluh tentang bunyi bising, lebih peka terhadapnya. Ambil ahli polemik Scotland, Thomas Carlyle. Di 1831, dia berpindah ke London.

"Saya lebih kesal dengan bunyi," dia menulis, "Yang mendapat akses percuma melalui tingkap terbuka saya."

Dia menjadi sangat dicetuskan oleh penjaja yang bising sehingga dia menghabiskan banyak kebisingan dalam kajiannya di rumah Chelsea Row. Ia tidak berfungsi. Telinga hipersensitifnya melihat bunyi yang sedikit seperti penyeksaan, dan dia terpaksa berundur ke desa.

Perang terhadap bunyi bising

Menjelang abad 20, kerajaan di seluruh dunia terlibat dalam peperangan yang tidak berkesudahan dengan orang yang bising dan perkara-perkara yang bising. Setelah berjaya menyenyapkan bot-bot menarik yang menyeksa dia di anjung rumah agam Riverside Avenue, Puan Julia Barnett Rice, isteri kapitalis teroka Isaac Rice, mengasaskan Persatuan untuk Penindasan Kebisingan Tidak Perlu di New York untuk memerangi apa yang dia panggil "Salah satu larangan kehidupan bandar terbesar."

Mengira sebagai anggota gabenor 40, dan dengan Mark Twain sebagai jurucakap mereka, kumpulan itu menggunakan pengaruh politiknya untuk mendapatkan "zon tenang" yang ditubuhkan di sekitar hospital dan sekolah. Melanggar zon yang tenang boleh dihukum dengan baik, penjara atau kedua-duanya.

Tetapi memberi tumpuan kepada bunyi hanya membuatnya lebih sensitif kepadanya. Seperti Carlyle, Rice berpaling kepada arkitek dan membina tempat yang tenang di dalam tanah, di mana suaminya, Ishak, boleh menyelesaikan gambarajah caturnya dalam keadaan aman.

Diilhamkan oleh Nasi, organisasi anti-kebisingan muncul di seluruh dunia. Selepas Perang Dunia I, dengan telinga di seluruh Eropah masih berdering dari letupan, perang kebudayaan transnasional terhadap bunyi benar-benar lepas landas.

Bandar-bandar di seluruh dunia menyasarkan teknologi bising, seperti tanduk kereta Klaxon, yang Paris, London dan Chicago diharamkan oleh ordinat di 1920s. Di 1930, Mayor New York Fiorello La Guardia melancarkan a Kempen "malam tanpa suara" dibantu oleh alat pengukur hingar sensitif yang ditempatkan di seluruh bandar. New York berlalu berpuluh-puluh undang-undang selama beberapa dekad yang akan datang untuk menangkis pelanggar yang paling teruk, dan bandar-bandar di seluruh dunia mengikutinya. Oleh 1970s, kerajaan merawat bunyi sebagai pencemaran alam sekitar yang dikawal selia seperti mana-mana produk sampingan perindustrian.

Pelan terpaksa terbang lebih tinggi dan perlahan di sekitar kawasan penduduk, manakala kilang-kilang diperlukan untuk mengurangkan bunyi yang mereka hasilkan. Di New York, Jabatan Perlindungan Alam Sekitar - dibantu oleh sebuah van yang dipenuhi dengan alat pengukur bunyi dan perkataan "kebisingan membuat anda gugup & jahat" di sebelah - pergi selepas perokok sebagai sebahagian daripada "Soundtrap Operasi."

Selepas Datuk Bandar Michael Bloomberg memulakan kod bunyi baru di 2007 untuk memastikan "keamanan dan kedamaian yang baik", bandar memasang alat pendengaran hipersensitif untuk memantau soundscape dan rakyat digalakkan memanggil 311 untuk melaporkan pelanggaran.

Mengambil ketenangan

Walau bagaimanapun, undang-undang terhadap pegawai buruh jarang merasakan keinginan yang semakin meningkat untuk ketenangan, jadi produk dan teknologi muncul untuk memenuhi permintaan pengguna yang semakin sensitif. Pada awal abad 20th, langsir bunyi, bahan lantai yang lebih lembut, pembahagi ruang dan ventilator memelihara bunyi bising dari luar dari masuk, sambil menghalang bunyi daripada mengganggu jiran atau polis.

Tetapi sebagai Carlyle, Rice dan keluarga di "A Quiet Place" mendapati, penciptaan lifeworld bebas bunyi hampir mustahil. Sudah tentu, sebagai Hugo Gernsback belajar dengan ciptaannya 1925 Isolator - topi keledar utama dengan melihat lubang yang disambungkan ke alat pernafasan - ia tidak praktikal.

Tidak kira bagaimana reka bentuk yang bijaksana, bunyi yang tidak diingini terus menjadi sebahagian daripada kehidupan seharian.

Tidak dapat menahan bunyi bising, pengguna yang tidak berminat mula cuba menutupinya dengan bunyi yang dikehendaki, membeli alat seperti Sleepmate mesin bunyi putih atau dengan bermain bunyi yang direkodkan dari alam semula jadi, dari memecahkan ombak ke hutan-hutan yang menyengat, pada stereos mereka.

Hari ini, industri ketenangan adalah pasaran antarabangsa yang berkembang pesat. Terdapat ratusan aplikasi dan teknologi digital yang dihasilkan oleh jurutera psychoacoustic untuk pengguna, termasuk produk pembatalan bunyi dengan algoritma adaptif yang mengesan bunyi luar dan menghasilkan gelombang sonik anti fasa, menjadikan mereka tidak dapat didengar.

Fon kepala seperti Beats oleh Dr Dre janji kehidupan "Di Atas Bunyi"; Cadillac's "Quiet Cabin" tuntutan ia boleh melindungi orang daripada "filem seram senyap di luar sana."

Usaha pemasaran untuk produk ini bertujuan untuk meyakinkan kami bahawa bunyi bising tidak dapat ditoleransi dan satu-satunya cara untuk bahagia adalah untuk menutup orang lain dan bunyi yang tidak diingini mereka. Fantasi yang sama dicerminkan dalam "A Quiet Place": Satu-satunya masa pelepasan di seluruh "filem seram senyap" adalah ketika Evelyn dan Lee disambungkan bersama-sama, bergoyang dengan lembut kepada muzik mereka sendiri dan membungkam dunia di luar earbuds mereka.

Dalam iklan Sony untuk bunyi bising mereka membatalkan fon kepala, syarikat itu menggambarkan dunia di mana pengguna wujud dalam gelembung sonik di bandaraya yang kosong.

Kandungan seperti yang ada di dalam kepompong akustik mereka yang sedia ada, semakin ramai orang membiasakan dirinya tanpa bunyi yang tidak diingini daripada orang lain, semakin mereka menjadi seperti keluarga di "A Quiet Place." Untuk telinga yang hipersensitized, dunia menjadi bising dan bermusuhan .

Mungkin lebih daripada apa-apa spesies asing, ia adalah kesunyian yang tidak toleran itu raksasa sebenar.

Tentang Pengarang

Matthew Jordan, Profesor Madya Pengajian Media, Pennsylvania State University

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon