Kenapa Kita Terlihat Mengenai Falsafah Cina

Kenapa Kami Memperhatikan Falsafah Cina Tidak Terlepas dari Pendidikan Falsafah AS

Falsafah telah menjadi budak cambuk kegemaran dalam perang kebudayaan sejak 399 SM, ketika seorang juri Athena menjatuhkan hukuman mati kepada Socrates. Pada masa kini, ahli falsafah tidak lagi dituduh "merosakkan belia." Sebaliknya, pelbagai pakar yang menghairankan, dari saintis selebriti Neil deGrasse Tyson kepada bekas Calon presiden GOP Marco Rubio, menegaskan bahawa falsafah adalah sia-sia atau tidak praktikal.

Pada hakikatnya, jurusan falsafah lakukan dengan baik pada ujian standard untuk sekolah siswazah. Sebagai tambahan, ramai CEO dan usahawan yang berjaya jurusan falsafah.

Walaupun pengkritik falsafah akademik mungkin tersilap tentang masalahnya, sebenarnya adalah jabatan adalah kegagalan pelajar mereka dalam beberapa cara kritikal.

Jabatan falsafah di seluruh Amerika Syarikat hampir secara universal mengabaikan falsafah yang mendalam, menarik dan semakin relevan yang berada di luar kanon Anglo-Eropah tradisional. Africana, Falsafah India dan Islam semuanya diabaikan. Pengalaman saya sendiri telah membawa saya menjadi sangat prihatin terhadap kegagalan jabatan falsafah untuk melibatkan diri dengan falsafah Cina.

Di 1985, saya adalah seorang senior kolej yang ingin meneruskan pendidikan saya dengan memperoleh doktor dalam falsafah Cina. Pada masa itu, hampir mustahil untuk mencari jabatan falsafah teratas di AS yang mengajar pemikiran Cina. Saya hanya mempunyai dua pilihan: Universiti Michigan dan Universiti Stanford. Hari ini, kedua-dua institusi ini tidak ada sesiapa dalam jurusan falsafah mereka yang mengajar pemikiran Cina lagi.

Jadi betapa buruknya masalahnya? Dan mengapa kita perlu peduli?

Apa yang hilang dari kurikulum falsafah?

Pertimbangkan liputan semasa falsafah Cina oleh universiti di AS.

Antara jabatan falsafah 50 teratas di Amerika Syarikat yang memberikan Ph.D., hanya empat orang yang mempunyai ahli fakulti tetap mereka yang mengajar falsafah Cina: Universiti Duke, Universiti California di Berkeley, Universiti California di Riverside dan Universiti Connecticut.

Pada dua institusi tambahan (Universiti Georgetown dan Indiana University di Bloomington), jabatan falsafah telah bersetuju untuk membenarkan ahli jabatan lain (Pengajian Agama dan Teologi, masing-masing) untuk menyenaraikan kursus mereka sebagai falsafah.

Sebaliknya, setiap sekolah 50 teratas mempunyai sekurang-kurangnya seorang anggota tetap jabatan falsafah yang boleh mengajar dengan cekap Parmenides, seorang ahli falsafah Yunani sebelum ini. Satu-satunya karya yang masih hidupnya ialah puisi yang dipenuhi dengan ucapan-ucapan yang menyerupai seperti, "untuk tidak dikatakan dan tidak difikirkan / adakah ia tidak." Adakah ini benar-benar lebih mendalam daripada segala-galanya dalam falsafah Cina?

Mengapa kita perlu mengambil berat?

Kenapa kekurangan liputan falsafah Cina oleh universiti-universiti Amerika Syarikat bermasalah?

Terdapat sekurang-kurangnya tiga sebab. Pertama, China adalah kuasa dunia yang semakin penting, baik secara ekonomi dan geopolitik - dan falsafah tradisional masih relevan. Presiden Xi Jinping telah berulang kali memuji Confucius, ahli falsafah Cina berpengaruh yang tinggal di sekitar 500 BC

Confucius adalah setanding dengan pengaruh sejarah kepada Buddha, Yesus dan Socrates. Juga seperti mereka, dia telah ditafsirkan dengan pelbagai, kadang-kadang menjadi idola dan masa-masa lain dibuang. Pada permulaan abad 20th, beberapa Pemodenan Cina mendakwa bahawa Confucianisme adalah autoritarian dan dogmatik di terasnya. Lain-lain telah mencadangkan bahawa Konfusianisme menyediakan alternatif meritokrasi kepada demokrasi liberal Barat. Tuntutan "New Confucians" bahawa Konfusianisme merupakan pengajaran yang berbeza yang boleh belajar dan menyumbang kepada falsafah Barat.

Berfikir mengenai isu-isu ini adalah penting dalam memahami masa kini dan masa depan China. Bagaimanakah generasi diplomat, senator, wakil dan presiden yang akan datang (belum lagi rakyat yang dimaklumi) mengetahui tentang Konfusius dan peranannya di China sebagai pemikir politik?

Kedua, falsafah Cina banyak ditawarkan hanya sebagai falsafah. Hakim Mahkamah Agung lewat Antonin Scalia menyatakan kesalahpahaman umum mengenai falsafah Cina. Dia menolaknya sebagai "aphorism mistik kekayaan kekayaan." Scalia terus merendahkan filsafat Cina sebagai "falsafah pop atau falsafah" yang tidak mempunyai "logik dan ketepatan". Pada hakikatnya, falsafah Cina kaya dengan argumentasi persuasif dan analisis yang teliti.

Sebagai contoh, seorang akademik di Universiti Georgetown, Erin Cline, telah menunjukkan betapa pandangan Confucian tentang "ketakwaan filial" adalah relevan dengan etika kontemporari. Cline menunjukkan bahawa etika Confucian boleh memberi pemahaman yang lebih mendalam tentang isu-isu etika mengenai keluarga dan bahkan dapat memaklumkan cadangan dasar tertentu.

Aspek yang lebih abstrak, tetapi sama berharga, pemikiran Cina diterokai oleh Graham Priest, yang kini berada di City University of New York. Imam memperlihatkan bahawa Buddhisme Cina dapat mencabar pandangan umum orang Barat sebagai individu yang bebas secara radikal. Graham, seorang ahli logik, menggunakan model matematik lanjutan untuk menerangkan dan mempertahankan tuntutan Buddha itu diri sendiri adalah transpersonal dan bukan individu.

Alasan ketiga bahawa penting untuk menambah falsafah Cina kepada kurikulum ini berkaitan dengan keperluan kepelbagaian budaya. Sebagai penyelidik Myisha Cherry dan Eric Schwitzgebel menunjukkan baru-baru ini,

... falsafah akademik di Amerika Syarikat mempunyai masalah kepelbagaian. ... Di kalangan warganegara Amerika Syarikat dan penduduk tetap menerima PhD falsafah di negara ini, peratus 86 adalah putih bukan Hispanik.

Kedua-dua pengalaman saya sendiri dan rakan sekerja saya mencadangkan bahawa sebahagian daripada alasan ini adalah bahawa pelajar warna dihadapkan dengan kurikulum yang hampir monolitik Eropah.

Berapa pentingnya 'masalah saluran paip'?

Saya baru-baru ini membincangkan pengabaian falsafah Cina dengan pakar terkemuka mengenai falsafah Barat kuno. Dia bimbang: di mana jabatan falsafah dapat mencari orang yang kedua-duanya tahu falsafah dan sebenarnya boleh membaca Cina Klasik? Dalam erti kata lain, dia berhujah bahawa saluran paip pakar yang kompeten dalam falsafah Cina terlalu sempit untuk memberi kesan lebih daripada perubahan tambahan.

Sudah tentu, ada sangat sedikit universiti yang mampu melatih profesor untuk mengajar falsafah Cina. Ini mewujudkan kitaran ganas. Beberapa institusi mengajar falsafah Cina, jadi terdapat beberapa Ph.D dalam falsafah Cina untuk mendapatkan institusi. Akibatnya, bilangan institusi yang mengajar falsafah Cina tidak bertambah.

Saya percaya bahawa, walaupun masalah saluran paip itu benar, penekanannya adalah salah.

Terdapat cendekiawan yang mencukupi yang sedang melakukan penyelidikan sehingga kita boleh menggandakan bilangan institusi teratas yang mengajar falsafah Cina semalaman jika ada kehendak untuk berbuat demikian. Hanya satu daripada kumpulan profesional yang menumpukan kepada kajian falsafah Cina, yang Persatuan untuk Falsafah Asia dan Perbandingan, mempunyai lebih daripada ahli 600.

Apa masa depannya?

Kebanyakan ahli falsafah arus perdana tidak menunjukkan minat untuk belajar apa-apa mengenai falsafah Cina. Saya baru-baru ini sebahagian daripada panel yang dijemput di Persatuan Filosofikal Amerika yang secara khusus diiklankan sebagai peluang untuk ahli-ahli tidak khusus untuk mempelajari falsafah Cina.

Berikut adalah gambar yang saya ambil dari apa yang kelihatan seperti bilik pada permulaan panel.

Jabatan jabatan falsafah tidak mahu mengakui bahawa ada sesuatu di luar tradisi falsafah Eropah yang bernilai belajar.

Ironinya, ahli falsafah yang secara sempit mempelajari tradisi Barat tidak benar. Ahli falsafah kuno Diogenes ditanya tentang rumahnya, dan dia menjawab, "Saya seorang warganegara dunia." Para ahli falsafah kontemporari yang enggan berinteraksi dengan Cina mengutuk ideal kosmopolitan di tengah-tengah falsafah Barat.

Tentang Pengarang

Bryan W. Van Norden, Profesor Pemikiran dan Sejarah Cina, Vassar College

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Falsafah Cina; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}