Cara Rujuk Oracle Dalam Dengan Menggunakan Imajinasi Aktif Anda

Cara Rujuk Oracle Dalam Dengan Menggunakan Imajinasi Aktif Anda

ASuatu tambahan untuk kerja mimpi, Carl Jung mengembangkan teknik yang dipanggil imaginasi aktif yang membolehkan sesiapa sahaja berkonsultasi dengan oracle dalam diri mereka. Imaginasi aktif adalah proses secara sadar dialogu dengan tidak sedarkan diri kita "untuk pengeluaran kandungan itu yang tidak sedarkan diri yang terletak di bawah ambang kesedaran dan, apabila dipergiatkan, adalah yang paling mungkin meletus secara spontan ke dalam minda sedar . " [CJ Jung, Fungsi Transenden] Seseorang yang telah belajar imaginasi aktif dengan itu dapat mengambil sedikit kawalan terhadap proses pertumbuhannya sendiri.

Apabila oracle dibincangkan di Delphi, pendeta - Pythia - menjadi benar-benar menerima apa sahaja yang mengalir melalui dia. Peranannya hanyalah menjadi corong untuk Apollo. Sebaliknya, dalam imaginasi aktif, kita perlu silih ganti antara penerimaan penuh - untuk membolehkan orang yang tidak sadarkan diri berbicara melalui kami - dan penglibatan sedar dengan tidak sedarkan diri. Ia adalah penggantian antara kedua-dua yang unik kepada kaedah Jung, dan yang menjadikannya sangat berguna alat.

Menggunakan Imaginasi Aktif: Mulakan Proses dengan Penghormatan

Seperti semua sistem orakular, mulakan proses dengan penuh hormat. Cari masa dan tempat di mana anda boleh bersendirian, kemudian ambil sedikit masa untuk menenangkan fikiran anda. Sebaik sahaja anda berasa santai, gunakan salah satu daripada dua cara asas untuk mengakses tidak sedarkan diri - visual atau lisan.

Bagi kaedah visual, tutup mata anda, kemudian mulailah dengan beberapa titik permulaan visual, mungkin adegan dalam impian baru-baru ini yang mempunyai kepentingan untuk isu ini. Dapatkan titik permulaan ini dengan jelas di dalam fikiran anda kerana anda boleh membuatnya, kemudian biarkan ia terungkap seperti yang disukainya. Jika anda sangat visual, anda mungkin mendapati bahawa fantasi yang dihasilkan adalah hampir sebagai jelas sebagai mimpi. Perbezaannya ialah, kerana anda terjaga, anda boleh secara sedar terlibat dengan angka dalam mimpi itu. Seperti mana-mana pertemuan lain dengan dunia dalaman, anda perlu mengikuti jalan yang sempit supaya anda tetap menerima apa sahaja yang tidak sedarkan diri menghasilkan, namun dapat bertindak balas dengan niat sedar.

Dalam teknik lisan, anda terlibat dalam dialog dengan orang atau objek yang anda rasa mungkin membantu anda dengan isu yang dihadapi. Anda sebenarnya boleh bercakap kuat, memegang dialog di kepala anda, atau hanya menulis kedua-dua belah dialog. Saya biasanya duduk di komputer, perlahan pernafasan saya dan menghentikan minda monyet saya sebanyak yang saya boleh. Saya kemudian menaip soalan untuk, sebagai contoh, tokoh impian yang misterius dari impian baru-baru ini. Setelah memulakan dialog, saya tetap menerima apa sahaja yang muncul dari dalam dan hanya menaip apa yang keluar. Setelah membenarkan suara dalaman untuk bercakap selagi suka, saya beralih kembali kepada keperibadian saya sendiri dan bertindak balas terhadap apa yang telah dikatakan. Dialog terus menerus dengan cara itu.

Anda mungkin mendapati bahawa anda benar-benar mendengar kata-kata yang datang dari tidak sedarkan diri, atau mereka hanya boleh keluar dalam tulisan, tanpa sebarang proses perantaraan pertengahan. Apabila saya menggunakan sama ada teknik visual atau lisan, saya biasanya "melihat" hanya samar-samar, atau "tidak mendengar" sama sekali, tetapi entah bagaimana mengisi apa yang hilang melalui "perasaan" di dalam badan saya. Jung mengalami perkara yang sama:

"Kadang-kadang seolah-olah saya mendengarnya dengan telingaku, kadang-kadang merasakannya dengan mulut saya, seolah-olah lidah saya merumuskan kata-kata, sekarang dan kemudian saya mendengar saya berbisik dengan kuat, di bawah ambang kesedaran semuanya terasa dengan kehidupan." [CG Jung, Kenangan, Mimpi, Refleksi]


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Jung Datang Kepada Kaedah Ini Selepas Kesungguhan Besar Perjuangan

Pada mulanya, anda mungkin merasa bodoh mencuba salah satu daripada kaedah ini, tetapi jika anda melakukannya, anda mungkin akan mengejutkan diri anda dengan betapa mudahnya untuk membenarkan proses ini berlaku. Apabila menggunakan teknik visual, anda akan mendapati bahawa adegan impian awal yang digunakan sebagai titik permulaan berevolusi dalam arah yang anda tidak boleh diramalkan. Begitu juga, apabila menggunakan teknik lisan, anda akan mendapati bahawa suara dan watak impiannya berbeza dengan anda sendiri, dan anda tidak akan dapat meramalkan arah dialog akan diambil. Kekurangan kawalan ini boleh membuat anda tidak selesa kerana Jung:

"Salah satu masalah yang paling sukar untuk saya berurusan dengan perasaan negatif saya, saya secara sukarela menyerahkan diri saya kepada emosi yang tidak dapat saya luluskan, dan saya menulis fantasi yang sering menyerang saya sebagai tidak masuk akal, dan ke arah yang saya kuat rintangan. " [CG Jung, Kenangan, Mimpi, Refleksi]

Kita perlu berjalan dengan ketat dalam menggunakan imaginasi aktif. Satu bahaya adalah bahawa kita tidak membuka diri kita dengan cukup untuk tidak sedarkan diri, tetapi mengubah apa yang keluar sebelum ia mempunyai peluang untuk benar-benar muncul. Atau kita boleh mula menafsirkan apa yang dimaksudkan ini bukan hanya sekadar terbuka kepada apa yang muncul. Kita perlu membiarkan apa yang mahu keluar, keluar.

Bahaya yang bertentangan mungkin lebih umum. Kita boleh menjadi sangat tertarik dengan fantasi atau dialog yang muncul dari dalam yang kita tidak benar-benar mengambilnya dengan serius sebagai sesuatu yang perlu kita perjuangkan. Ini boleh berlaku sama dengan kerja impian. Kita hanya boleh terpesona pada tahap estetik dan tidak menyedari bahawa kita sedang dibentangkan dengan cabaran untuk nilai-nilai kita.

Akhirnya, saya akan kecewa jika saya tidak menyebut bahawa imaginasi aktif adalah cara yang salah untuk digunakan jika seseorang itu tidak stabil dan mengalami kesukaran memisahkan realiti dari fantasi. Imaginasi yang paling aktif adalah dengan aspek keperibadian peribadi anda. Apabila anda mengalami angka-angka sedemikian, ia sama seperti menghadapi orang lain dalam kehidupan biasa. Walau bagaimanapun, semasa anda mengakses bahagian dalaman yang lebih dalam, orang dan situasi menjadi kolektif dan berhenti melakukan apa-apa kaitan dengan personaliti individu anda.

Suara Batin Boleh Membuat Anda berasa tidak selesa pada mulanya

Tidak menghairankan bahawa orang-orang dahulu menganggap mesej ini dari dalam sebagai datang dari tuhan tanpa. Tidak sedarkan diri sering bercakap seperti tuhan, yang mungkin membuat anda berasa tidak selesa atau ragu-ragu bahawa anda boleh mempercayai apa yang dikatakan. Sebagai seorang lelaki moden, Jung pada awalnya mendapati ini menjengkelkan: "Archetypes bercakap bahasa retorik tinggi, walaupun membombardir, ia adalah gaya yang saya rasa memalukan, ia menggeletar pada saraf saya, seperti ketika seseorang menarik kuku ke dinding plester, atau Bilahkan pisaunya ke atas pinggan. " [CG Jung, Kenangan, Mimpi, Refleksi]. Tetapi kualiti yang tepat menunjukkan bahawa anda memang mengetuk bahan yang benar-benar tidak sedarkan diri.

Bagi seseorang yang kurang stabil, bukan sekadar menjadi tidak selesa, mereka mungkin sebenarnya dimiliki oleh tenaga manusia yang lebih besar daripada yang muncul. Jung berkata bahawa kadang-kadang "kandungan subliminal sudah mempunyai tenaga yang tinggi sehingga, apabila diberi outlet oleh imaginasi aktif, mereka mungkin mengalahkan minda sedar dan mengambil keperibadian." [CG Jung, Struktur dan Dinamik Psyche].

Walau bagaimanapun, setakat ini, "imaginasi aktif" benar-benar aktif - iaitu, kita melibatkan diri secara sedar dengan bahan, pemilikan tidak mungkin. Lebih mungkin adalah kita gagal ingat bahawa apa yang muncul bukanlah kita, tetapi ada kuasa kolektif. Kita dapat melambung, mengembirakan dengan tenaga yang sama seperti yang kita rasakan. Atau secara bergantian, kita mungkin tertekan; dalam hal ini, mengakses tuntutan tidak sedarkan diri sangat banyak tenaga yang ada sedikit tersisa untuk kesadaran. Siklus inflasi dan kemurungan adalah bahagian kehidupan biasa untuk sesiapa sahaja yang menggali ke dalam dunia batinnya.

Tetapi dari masa ke masa, kita belajar untuk mengenali ketika kita melambung atau tertekan, dan meredakan sejauh mana. Satu cara terbaik untuk mendasarkan proses ini adalah dengan meluangkan masa untuk menulis imajinasi yang aktif ke bawah dalam beberapa jenis jurnal supaya anda boleh merujuk kembali kepadanya, seperti yang anda impikan. Saya menyimpan jurnal gabungan mimpi dan imaginasi aktif, dengan catatan jurnal biografi ringkas juga untuk setiap tarikh. Imaginasi aktif adalah kaedah yang sangat kuat untuk mendapatkan akses kepada maklumat yang tidak tersedia kepada kesedaran. Mereka yang mencubanya akan mendapati bahawa setiap daripada kita memiliki Oracle dalam yang boleh dipersoalkan semasa peralihan atau kesukaran.

Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, Nicholas-Hays, Inc.,
diedarkan Red Wheel Weiser Inc. © 2000.
http://www.redwheelweiser.com

Perlombongan Jiwa oleh Robin Robertson.Source:

Perlombongan Jiwa: Daripada Inside Out
oleh Robin Robertson.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Lebih buku-buku oleh penulis ini.

Mengenai Penulis

Robin RobertsonRobin Robertson adalah ahli psikologi, ahli silap mata, ahli matematik, dan penulis, yang telah menghabiskan seumur hidup menjelajah dunia sains, psikologi dan seni. Beliau telah menulis sepuluh buku dan lebih seratus artikel dan ulasan buku dalam psikologi atau medan hobi sihirnya. Buku-buku berorientasikan Jungian termasuk Panduan Permulaan kepada Psikologi Jungian, Panduan Permulaan kepada Wahyu, Archetypes Jungian, dan Bayangan anda.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}