Hidup Dengan Sendiri Dengan Memahami Impian AndaImej oleh Stefan Keller

Beritahu saya, apakah yang anda bercadang lakukan
dengan kehidupan liar dan berharga anda?
                                             - Mary Oliver

Saya pertama kali bertemu Lilly sebagai pelanggan dalam amalan psikoterapi saya. Dia mahu berusaha memahami mimpi-mimpinya, yang diharapkannya akan memberikan beberapa jawapan yang sangat dicarinya. Dia mengadu bahawa hidupnya terasa sengsara, bahawa dia telah "kehilangan jiwanya." Si rambut coklat yang menarik pada awal tiga puluhan dan baru-baru ini bercerai, dia menyifatkan emosi yang luar biasa dan tidak terkawal, dari kemarahan dan kepahitan yang mendalam terhadap bekas suaminya, yang telah melangkah ke atasnya dan dua anak perempuan mereka, untuk kesedihan dan keputusasaan mengenai tugas yang menggerunkan membesarkan dua anak kecil sebagai ibu tunggal.

Di samping itu, dia bekerja untuk sebahagian besar kehidupan dewasanya dalam perniagaan keluarga - kini dimiliki dan dikendalikan oleh ibunya - sebagai pengurus pejabat sebuah kedai permaidani pinggir bandar yang sibuk dan kedai ubin. Lilly bukan sahaja membenci pekerjaannya dengan teliti, dia merasa terperangkap dengan ekonomi dengan gaji yang tidak cukup cukup di atas purata untuk berasa agak selamat. Tanpa kemahiran atau pengalaman kerja lain, dia menjelaskan bahawa untuk mendapatkan pekerjaan yang berbeza dalam kedudukan yang sama, dia perlu mengambil gaji, satu cadangan yang menakutkan untuknya dalam keadaan sekarang.

Namun, dia hampir tidak dapat memenuhi keperluannya. Lebih buruk lagi, dia dan ibunya tidak pernah bersama dan terus berjuang. Bekerja dengan ibunya setiap hari dan harus "mengikuti perintah" yang dibuat walaupun berfikir tentang kerja akan membangkitkan kebimbangan yang menyakitkan yang kelihatan seperti mimpi buruk yang berulang. Lilly merasakan dia memang "hidup orang lain."

Memahami Impian Membawa Jawapan

Lilly dan saya melancarkan diri ke dalam apa yang menjadi satu setengah tahun kerja impian dengan menggunakan teknik Radical Dreaming. Secara beransur-ansur, impian oleh mimpi, dia mula memisahkan diri dari pengaruh rumit dan pengaruh luar yang tidak sebahagian daripada Diri sejatinya.


grafik langganan dalaman


Akhirnya, sebahagian besar identiti sebenarnya muncul dari impiannya: dia memanggilnya "Self Spirit Free." Dia menyifatkan dirinya sebagai Free Spirit Self sebagai pengambil risiko, pemberontak, pengembara, dan "tidak menyukai peraturan." Dia menghubungkan aspek penting Diri ini dengan lawatan pertama beliau ke Hawaii bertahun-tahun yang lalu - sebuah tempat di mana dia merasa bangga dan sepenuhnya di rumah.

Lilly telah mula membebaskan kehidupannya yang tidak hidup dari batu keadaan luarnya. Dan impiannya kemudiannya mula menumpukan perhatian kepada halangan-halangan yang menghalang Roh Bebas. Dia mula meneroka pelbagai pilihan kerja dan mula mengembangkan rakan dan sambungan di Hawaii.

Langkah demi langkah, dia mula mengubah hidupnya dan keadaannya. Roh Bebas Beliau sendiri membebaskannya dari apa yang sebelum ini nampaknya menjadi masalah yang tidak dapat diatasi; ia membebaskannya untuk berfikir tentang kemungkinan baru. Lilly kini tinggal di Hawaii di mana dia mengendalikan perniagaan katering gourmetnya sendiri yang berkembang pesat, sepenuhnya hidup semangat dan bakat sepanjang hayatnya untuk menyediakan makanan yang hebat. Dan dia telah berkahwin dengan seorang lelaki yang "sangat berbeza, hebat" yang dia sangat suka. Ini adalah impian yang hebat untuk mengubah dan mengubah hidup kita.

Melalui bekerja dengan impiannya dan menerapkan apa yang dia pelajari daripada mereka, Lilly radikal mengubah sifat hubungannya dengan dunia sekitarnya. Transformasi peribadi beliau telah menjadi inspirasi kepada anak-anaknya dan kepada banyak orang lain.

Kehidupannya kini memberi impak kepada masyarakat dengan cara yang positif dan kreatif. Tetapi dia pertama kali terpaksa membebaskan stereotaip sosial dan sikap negatif yang ketat yang dikaitkan dengan menjadi seorang ibu tunggal. Impian Lilly membantunya untuk memisahkan dirinya daripada pengaruh luar yang terhad dan menyambung semula untuk memperkasa aspek sifat sebenarnya.

Menjalani Kehidupan "Radikal" & Membuat Perbezaan

Ia bukan masyarakat yang membimbing dan menyelamatkan wira kreatif,
tetapi tepat sebaliknya.
                                                                    
- Joseph Campbell

Saya memilih "Mimpi Radikal" sebagai tajuk untuk buku ini kerana perkataan itu radikal datang paling dekat dengan ciri revolusi dalaman dan luaran yang berlaku apabila kita mempunyai keberanian untuk hidup secara sah, untuk mengikuti mimpi kita. "Radikal" bermaksud "pergi ke akar atau sumber, berlepas dengan ketara dari biasa atau adat, "dan ini bermakna "melaksanakan perubahan fundamental atau revolusioner dalam amalan, syarat atau institusi semasa," dan juga, "seseorang yang cuba menggulingkan tatanan sosial."

Akar Latin radikal, radix, bererti "akar." Untuk menjalani kehidupan yang berbeza, kita perlu pergi ke sumber, ke dalam akar kita, kita asal sifat. Kita perlu "menggulingkan tatanan sosial," yang telah ditanamkan jauh dalam jiwa manusia dengan semua peraturan dan harapan yang dimilikinya kepada individu. Mimpi Radikal membayangkan meninggalkan stagnasi dan penghambaan kehidupan "diperintahkan," yang biasa, status kematian-jiwa yang mematikan; ia adalah pemberontakan utama!

Transformasi Peribadi & Perubahan Sosial

Ketika kita bergerak lebih jauh ke abad ke dua puluh satu, kita mendapati diri kita berada di tengah-tengah peralihan yang luar biasa dan luar biasa sukar dari dunia yang berpecah kepada kumpulan dan ideologi yang sering bermusuhan ke dunia di mana manusia bersatu dengan kemanusiaan mereka yang sama, tidak dibahagikan dengan sempadan bangsa, agama, identiti, atau geografi. Impian kami berpotensi mengubah muzikal dan zaman pertengahan minda yang melabel dan menghakimi orang lain bukan sebagai individu yang unik tetapi sebagai ahli kumpulan tertentu atau sistem kepercayaan.

Sudah tentu banyak kumpulan menyokong individu dan membina kekuatan yang membantu dalam masyarakat. Kumpulan sokongan, kumpulan keagamaan dan rohani, kumpulan minat bersama, dan kumpulan komuniti boleh menjadi tidak ternilai, dengan syarat mereka mengekalkan keseimbangan kuasa yang sihat antara individu, ekspresi kreatif, dan idea dan pengaruh kumpulan.

Keseimbangan kuasa di zaman sekarang sangat berat untuk memihak kepada dunia luar, arena kolektif di mana pengaruh popular lebih cenderung untuk menentukan perjalanan kehidupan individu. Kita mungkin percaya bahawa kita hidup "hidup kita", tetapi kuat, kekuatan sosial yang sering tidak dicela dan mendorong, membentuk apa yang kita lakukan dan bagaimana kita hidup.

Kami mendapati diri kita mengikuti satu set "keperluan" yang ditanam: mendapatkan kerjaya keluarga dan masyarakat kita meluluskan, mendapatkan rumah di pinggir bandar, mempunyai anak-anak, menjimatkan untuk persaraan - menamatkan kehidupan kerja kita pada usia enam puluh lima kerana itu semua yang kita harapkan untuk melakukan.

Jadi orang bermimpi mengenai kematian, tentang orang-orang di akhir hayat, tidak berkesudahan, di kerusi roda, bermimpi tentang kembali ke sekolah menengah atau di dalam beberapa kelas yang sedang bersiap untuk atau mengambil ujian. Kita mula merasa tidak penting, bahawa hidup kita tidak mungkin penting atau membuat perbezaan. Kami menyerah sebelum mencuba.

Ujian: Apa yang Saya Melakukan Di Dunia Ini?

Ted telah mencapai krisis dalam hidupnya. "Apa yang saya lakukan di dunia ini?" Dia bertanya pada pertemuan pertama kami, merosot ke hadapan, matanya tetap di atas lantai. Sekiranya dia meneruskan kerjaya di bidang perubatan yang akan menjanjikan keselamatan kewangan dan gaya hidup yang selesa, atau sekiranya dia mengikuti semangatnya, melangkah ke wilayah tidak diketahui, mengecewakan keluarganya dan rakan-rakannya? Dia membawa impian ini ke sesi berikutnya:

Saya berada di dalam kelas yang besar dengan pelajar lain. Ia mengingatkan saya tentang kolej saya. Kita semua terkejut apabila seseorang mengumumkan bahawa ia akan menjadi peperiksaan. Saya berasa panik dan tidak bersedia untuk mengambil ujian ini.

Impian Ted bertepatan dengan pertimbangan seriusnya tentang jalan kerjaya baru, jalan yang bermakna dia akan melangkah keluar dari "rancangan" untuk hidupnya. Secara teori, pendidikan yang baik mempersiapkan kita untuk menjalani kehidupan yang produktif, bertanggungjawab. Walau bagaimanapun, pendidikan juga boleh mengehadkan dan kadang-kadang menghalang sifat sebenar kita.

"Impian peperiksaan" dan tema sekolah di mimpi sering memberi amaran kepada kita bahawa beberapa aspek potensi muncul kita bertembung dengan penyesuaian kolektif untuk mematuhi peraturan, memainkan permainan, mengikut tradisi, untuk "bersesuaian," untuk menjadi "normal," dan untuk mematuhi.

Ted menyedari bahawa mimpi peperiksaannya mewakili cabaran, "peperiksaan" dari pertubuhan itu, dari pengaruh yang kuat dan implan yang dapat mengekalkan hidupnya yang tulus dan tertekan. Tekanan konformist dari pengalaman kolejnya bertembung dengan pilihannya untuk mengikuti semangatnya.

Apabila kita menemui salah satu mimpi peperiksaan ini, kita perlu bertanya kepada diri sendiri:

• Bagaimanakah saya tidak mengukur beberapa piawaian sosial atau kebudayaan?

• Bagaimanakah saya boleh menilai, memeriksa diri saya sebagai kejayaan atau kegagalan berdasarkan harapan luar?

• Apa yang saya telah dilatih untuk menjadi dan melakukan dengan kehidupan saya yang terasa asing kepada siapa saya sebenarnya?

• Apa yang saya katakan kepada diri sendiri yang mewakili idea dan sikap luar? Dan yang idea-idea tertentu merasakan diri mengalahkan?

Tanggungjawab sosial kemudiannya bergantung kepada menjadi kenyataan kepada diri kita sendiri, bukan menjadi klon dan hidup orang lain.

Siapakah saya? Apakah Destiny Saya, Vocation Saya?

Kami sangat memerlukan cara baru untuk melihat diri kita sendiri, orang lain, dan persekitaran kita, dengan cara bebas daripada pertimbangan yang mematikan dan tidak menghalang yang perspektif berorientasikan kumpulan sering meletakkan hidup. Melihat melalui set minda kolektif, menjadi hitam, coklat, atau putih menjadi label yang membayangi watak dan identiti individu. Kita melihat kumpulan, bukan individu dan kita cenderung untuk menilai atau mengambil sesuatu tentang individu berdasarkan apa yang kita telah diberitahu atau dikondisikan untuk percaya.

Apabila pandangan kolektif menguasai, hampir mustahil untuk melihat a manusia menjadi. Sebaliknya kita melihat seorang "Yahudi", seorang "Republikan," seorang "Arab," seorang "Protestan," "Liberal," dan sebagainya. Impian kami jarang menangani pelabelan ini orang tetapi mereka memberi tumpuan kepada imej-imej penahanan dan penangkapan dalam pengaruh membunuh jiwa dari semua jenis "berfikir kumpulan."

Kita perlu menjadi lebih banyak lagi sedar, lebih menyedari siapa kita dan nasib kita yang tertentu, panggilan sebenar kita. Dilema ini memerlukan reorientasi rohani, psikologi, dan sosiologi, cara baru merasakan diri kita dan orang lain, cara hidup dan menjalani kehidupan yang menggabungkan kesedaran dalaman dan luaran - cara hidup yang termasuk kerja impian bukan sahaja sebagai tanggungjawab sosial tetapi juga saman yang mendalam kepada kehidupan sahih kita - sumber yang tidak ternilai yang kita semua mempunyai akses kepada. Sesungguhnya impian kami menjerit penyelesaian untuk ketidakseimbangan, ketidakadilan, dan huru-hara sosial yang meresap zaman sekarang, tetapi hampir tidak ada yang mendengarnya.

Selepas bertahun-tahun penyelidikan impian, Montague Ullman, profesor emeritus psikiatri klinikal di Kolej Perubatan Albert Einstein di New York, dan pengasas Makmal Impian di Pusat Perubatan Maimonides di Brooklyn, New York, membuat kesimpulan bahawa "Mimpi adalah cara alam untuk cuba mengatasi paksaan kita yang seolah-olah tidak berpecah untuk memecah dunia. Kecuali kita belajar bagaimana untuk mengatasi semua cara kita telah memecah-belahkan umat manusia, secara nasional, agama, ekonomi, atau apa sahaja, kita akan mencari diri kita dalam kedudukan di mana kita secara tidak sengaja boleh memusnahkan keseluruhan gambar."

Mengapa Kerja Impian Anda Sangat Penting

Mengapa cuba memahami mimpi kita? Kerana dunia kontemporari kita amat memerlukan campur tangan dari perspektif yang membawa kesungguhan dan belas kasihan yang lebih besar ke dalam pengalaman dan tindakan kita; kualiti yang impian kami membantu memupuk dan membangunkan. Dan kerana impian kita mempunyai tujuan yang mendalam: penciptaan individu yang terintegrasi yang akan menambah kualiti yang sangat diperlukan untuk kehidupan kolektif kita serta menggalakkan pembangunan saling menghormati, saling hubungan, dan empati antara satu sama lain dan persekitaran semula jadi kita.

Memahami impian dan menggabungkan makna mereka ke dalam kehidupan kita yang gigih menjadikan individu sebagai sumber kreativiti, kesejahteraan wawasan, watak, dan integriti, memperbaharui masyarakat dan menghidupkan semula budaya.

© 2003. Dicetak semula dengan kebenaran penerbit,
Buku Akhbar Citadel. www.kensingtonbooks.com

Perkara Sumber

Impian Radikal: Gunakan Impian Anda untuk Menukar Hidup Anda
oleh John D. Goldhammer, Ph.D.

Radikal Bermimpi oleh John Goldhammer, Ph.D.Dalam pemergian yang menakjubkan dari kamus mimpi cookie pemotong, psychotherapist Dr. John D. Goldhammer memperkenalkan pendekatan baru yang kuat untuk membuka kunci makna tersembunyi impian anda.

Info / Order buku ini di Amazon.

Mengenai Penulis

John Goldhammer, Ph.D.

JOHN GOLDHAMMER, Ph.D., adalah pengarang yang diterbitkan dua kali, psikoterapis, dan profesor psikologi tambahan. Beliau mempunyai pengalaman lebih dari 25 dalam kerja mimpi, psikologi, agama perbandingan, sosiologi, dan falsafah. Dia telah muncul di banyak program televisyen dan radio di seluruh negara. Lawati laman webnya di www.radicaldreaming.com.

Buku-buku yang berkaitan

Lebih banyak buku mengenai topik ini

at InnerSelf Market dan Amazon