Spirits dan Poltergeists: Trik Paranormal Whimsical Playful?

Spirits dan Poltergeists: Trik Whimsical Playful

Tdi sini adalah unsur quixotic, menggoda dalam fenomena paranormal yang sama dengan peristiwa semangat "poltergeist" atau semangat bermain-main. In retak Saya merumuskan sebahagian daripada laporan Leonard Fineberg tentang kebakaran di Ceylon. Saya tidak memasukkan laporan Fineberg mengenai peristiwa malam yang aneh itu. Ia adalah apropos di sini dan bernilai berkaitan.

Antara kontinjen Eropah yang hadir di api yang berjalan di sana di halaman kuil Kataragama adalah seorang wanita British yang disesuaikan dengan kenyataan praktikal. Semua yang mereka saksikan, dia mengisytiharkan, adalah tipu atau ilusi. Tiada jalan-jalan api yang berlaku dan karut tentang tuhan tempatan, Kataragama, adalah tahyul asli. Protesnya berlari terlalu lama kerana mereka semua masuk ke dalam kereta mereka untuk memandu balik ke bandar.

Ia adalah pagi yang indah dan cerah ketika mereka keluar, gaya kafilah di sepanjang jalan dedaunan tunggal. Tiba-tiba hujan lebat yang besar jatuh tanpa amaran, tetapi hanya pada kereta tunggal yang didorong oleh wanita Inggeris kritikal. Segera bahagian jalannya adalah lekukan dan dia melencong trek ke dalam parit. Seperti tiba-tiba hujan berhenti, matahari bersinar dengan tenang. Pemandu lain, tidak disentuh, melompat keluar dan dengan usaha bersama mendapat kereta kembali di jalan raya, pemandu tidak masuk akal nampaknya tidak cedera.

Pemeriksaan kesihatan pada penyertaan mereka tidak menunjukkan sebarang kerosakan kecuali dia, tepat di belakangnya, di tempat konvensional untuk membetulkan, lebam hitam yang besar, bentuk tangan. Dewa, Kataragama, seperti mana pengikutnya akan memberitahu anda, adalah tuhan yang baik hati, aneh, tetapi benar-benar kuat dalam domain kecilnya.

Berdoa untuk Tanda dari Atas

Pada awal 1930s, ketika Black Elk, orang suci Sioux, sangat tua, dia meminta ahli biro putihnya, Neihardt, untuk membawanya kembali ke tempat berkemah di zaman kanak-kanak di kepala Badlands, di mana visi besar pertamanya telah diberikan dia. Di sana lelaki tua itu berdoa kepada datuknya untuk pengampunan. Dia telah gagal, dia merasakan, untuk mempertahankan iman dan kohesif rakyatnya melalui penaklukan mereka oleh orang kulit putih. Black Elk berdoa untuk tanda, tanda penerimaan Tuhan kepadanya walaupun kekurangannya.

Mereka berada di tengah-tengah musim kemarau yang luas, Neihardt dilaporkan, dan hari yang kering, tanpa awan itu. Selepas masa yang lama doa sabar lama, kabus terbentuk mengenai kumpulan itu. Akhirnya hujan nipis dan mantap jatuh pada mereka, dan Black Elk menangis dengan sukacita.

Dunia ini, seperti yang dikatakan oleh Juan, tempat yang sangat misterius. Kami membungkus diri kita dalam bentuk sameness yang sama sekali aneh, tetapi kita hanya merompak diri sendiri, bukan dunia. Fenomena "semangat suka mainan" sering berlaku di semua negara dan mengikut pola tertentu. Aktiviti-aktiviti adalah "paranormal" dengan objek yang muncul dan hilang; levitation adalah kerap; terdapat kerosakan ringan sekali dan kebakaran kecil; bunyi bising yang kerap berlaku. Kebanyakan aktiviti itu adalah dalam bentuk trik yang suka bermain, tipikal.

Aktiviti Poltergeist

Kegiatan poltergeist hampir selalu dikaitkan dengan seorang budak lelaki atau perempuan awal atau awal remaja, dan terutama sekali yang mengalami kesulitan berat dengan pelarasan realiti. Terdapat pengecualian, tetapi ini adalah corak.

Pada awal tahun enam puluhan poltergeist berlaku di Clayton, California, sebuah dusun kecil di luar Walnut Creek. Seorang lelaki Mexico tiga belas, ditinggalkan oleh ibu bapanya, tinggal bersama neneknya apabila aktiviti itu bermula. Pelajar fizik siswazah berasal dari Berkeley, lengkap dengan filem inframerah, peranti rakaman, dan peralatan untuk "mendedahkan penipuan." (Penyunting kertas Walnut Creek setempat berada di tangan dan menjadi sumber akaun saya.)

Ledakan kuat berlaku di tengah-tengah bilik di mana mereka duduk, larut malam, lama selepas lelaki yang terlibat tidur. Tiada gegaran yang dirasakan dari bunyi-bunyi ini, dan tidak ada sumber yang boleh dikesan. Objek bergerak dan disebabkan oleh gegaran bumi. Akhirnya, selepas mantra yang tenang, sebuah plaster Madonna dari kuil keluarga di sudutnya naik dengan perlahan ke udara, berpindah ke tengah-tengah bilik, dan digantung di sana. Tiada peranti tersembunyi dikesan.

Pada tahun lima puluhan, keluarga seorang gadis Ireland yang berumur dua belas berpindah ke Glasgow mencari kerja. Di belakang adalah anjing peliharaan gadis dan semua kawannya. Hilang di tanah baru yang aneh-mereka bahkan tidak mempunyai halaman-dia menjadi lemah, diam, dan ditarik balik. Di sana kemudian memulakan aktiviti poltergeist dengan tempoh dan intensiti yang luar biasa.

Beberapa penyelidik tiba dan menghabiskan masa di rumah yang sesak. Kegiatan itu semakin sengit selepas gadis itu tidur pada waktu malam. Aktiviti itu kemudiannya berpusat di sekitar bilik tidurnya. Standard merobek pakaian tidur dan katil yang bergerak dari lantai diikuti oleh tudung dada linen mulai bangun dan turun. Tidak dapat menahan tudung itu, beberapa lelaki duduk di atasnya, dan ia mengangkatnya dengan mudah tanpa henti, terus melepaskan diri tanpa kerosakan pada tudung, dada, atau lelaki.

Aktiviti poltergeist akan mengisi jumlah. Saya telah memberikan tinjauan ringkas ini untuk menghubungkan aktiviti dengan fenomena paranormal yang lain, dan mencadangkan asal semua aktiviti ini berada di "sisi bayangan" fikiran. "Autistik" seolah-olah sesuai dengan poltergeist yang baik kerana terdapat unsur yang kanak-kanak, suka bermain.

Pelarasan Realiti

Spirits dan Poltergeists: Trik Paranormal Whimsical PlayfulPertimbangkan bahawa titik paling penting dalam "penyesuaian realiti" kami berlaku semasa akil baligh. Pada peringkat ini, seperti yang digariskan Piaget, firma pembangunan logik, dan sisa-sisa terakhir autisme kanak-kanak memudar. Hildegarde dari Stanford mendapati bahawa orang biasa kehilangan fleksibiliti fikiran tertentu pada ketika ini. Logik kebudayaan mengambil alih pada tahap ini, dan kebergantungan pada konteks budaya menjadi lengkap. Kebergantungan kumpulan peer dan pemacu untuk kesahihan dan identiti bermula.

Identiti, atau penempatan diri dalam konteks stabil, dipertaruhkan. Sehingga seksualiti alat kelamin tidak lama lagi tidak cukup lelaki atau perempuan. Dengan perkembangan seksualiti alat kelamin, jantina "subdominan" berpecah daripada ego yang berorientasikan sosial. Ini mengikuti pemindahan bahasa ke hemisfera utama otak. Alam semesta semantik dengan logik yang mengatasi ini mengambil alih. Perbualan bumbung otak mula menyuarakan "suara yang masih kecil." Diri itu sedang disentralisasi, dilemparkan aneh, menyerahkan kepada konteks semantik di luar dirinya. Fikiran yang bisu, kreatif, hubungan yang menghubungkan dengan aliran hidup, hilang, menjadi lembap.

Pelarasan realiti remaja sebelum ini sentiasa kasar. Sekiranya ia menjadi sangat berbatu pada masa ini, jika ganjaran pengubahsuaian realiti tidak mengimbangi ketidakpastian tentang desentralisasi, dan jika kehidupan dalaman autonomi mengekalkan hubungan yang kukuh dalam sistem minda keseluruhan, sistem pemikiran budaya biasa yang biasa dapat keluar fasa. Pada ketika itu mungkin terdapat paparan fizikal yang mirip dengan paparan psikik tremens delirium.

Dalam tremensa delirium, tahap pengambilan dan penglihatan beralkohol yang keluar dari fasa. Lazimnya tahap tidur dan bangun kita bertindak dengan perencatan bersama, dan pada kitaran yang agak biasa. Alkohol dalam kuantiti menghalang mereka kitaran tidur di mana bermimpi berlaku. Keperluan pemikiran untuk bermimpi tumbuh dengan sengit, dan sejak alkohol tidak pernah cukup tidur atau terjaga, keseimbangan biasa menjadi rusak. Penjujukan mimpi mula menembak pada "realiti biasa." Kedua modaliti bercampur dalam sistem kognitif. Hasilkan mimpi buruk.

Peristiwa Paranormal Spontan Dapat Mewakili Pecah Psikik

Dalam aktiviti poltergeist, pemikiran fikiran keluar dari fasa sosial. Kemudian urutan realiti mungkin berlaku seperti yang dibentuk dalam fikiran fikiran nonverbal. Apabila aktiviti terhad logik semantik-budaya dilangkau, kemungkinan tidak terhad kepada penjujukan kausal. Maka pemikiran kebolehulangan boleh menyusun peristiwa.

Pemisahan tidak wujud untuk aspek minda senyap. Poltergeist, dan peristiwa paranormal lain jenis spontan, mungkin mewakili kekecewaan psikik. Proses yang tidak dipedulikan kami menarik perhatian kami, dengan mengatakan, pada dasarnya, "Lihatlah, ia tidak perlu seperti yang anda fikirkan."

Seseorang boleh, menangguhkan kriteria, menghiburkan apa-apa kemungkinan dalam kemungkinan kemungkinan sebagai sama dengan kemungkinan lain. Poltergeist adalah logik proposisi yang paling terbuka, tetapi keluar fasa.

Prinsip-Prinsip Sendiri Individu yang Berpecah

Aktiviti poltergeis mungkin menjadi "tanda" bagi kita. Ia mungkin diri sendiri dalaman, yang berkaitan dengan aliran hidup, membantah hukuman yang diletakkan di atas kehidupan yang berlaku.

Prestasi berlaku sesekali pada orang dewasa. Carl Jung menyangkut insiden seperti itu dalam memoirnya. Dia dan Freud terlibat dalam perdebatan yang hangat mengenai fenomena paranormal. Freud telah memutuskan hal itu dan terganggu oleh kepentingan Jung. Mereka duduk di dalam kajian Freud, dan pada waktu petangnya, Freud semakin teragak-agak dalam perbualan Jung yang bersifat aneh. Tiba-tiba Jung merasakan sejenis panas tentang midriffnya, ketegangan yang ketat. Seketika terdapat letupan kuat-tanpa gegaran-dalam kawasan rak buku. Kedua-dua lelaki itu melompat, terkejut, dan mencari kerosakan atau sebab. Tiada apa pun, mereka menetap semula untuk perbincangan mereka.

Jung menyedari bahawa mereka telah diberi "tanda" fenomena yang sangat berkenaan. Pemerhatian ini menyebabkan pergolakan ikhlas dalam Freud, yang menuntut perbualan dihentikan. Sekali lagi, Jung merasakan keluasan panas yang ketat di tengah-tengahnya dan memanggil Freud bahawa demonstrasi lain sedang dalam perjalanan. Sudah cukup, satu lagi letupan kuat diikuti dengan serta-merta, menamatkan perbincangan dan memberi pinjaman kepada perselisihan antara kedua-dua lelaki itu.

Impish Qualities atau Hadiah Unik yang Diabaikan?

Prinsip-prinsip dunia pasti cenderung ke arah perintah, suatu perintah yang agak kecewa dengan sifat-sifat buruk ahli poltergeis. Namun peristiwa sedemikian menunjukkan hubungan untuk realiti yang berbeza daripada yang kita ada. Fenomena yang dipaparkan oleh Geller, Arigo, atau Edgar Cayce mungkin hadiah unik yang sering berlaku dalam tubuh manusia yang lebih besar, dan untuk kesejahteraan kita. Hadiah-hadiah ini jarang ditemui dan bahkan tidak pernah dibentangkan kerana tidak ada ruang untuk berbunga. Mereka adalah benih yang dijatuhkan di tanah cetek. Hadiah seperti itu tidak diterima dan dibuka tetapi dikapitalisasi oleh mereka yang ingin menduplikasi fenomena tersebut dan memasukkannya ke dalam ramalan dan kawalan budaya.

Kerinduan untuk sihir hitam, levitation, telepati, objek bergerak dengan berfikir adalah unjuran permukaan yang sangat asli rindu dan keperluan dalam. Keperluan adalah untuk perpaduan dengan Aliran. Dan paradoks, sebagai aktiviti poltergeist menunjukkan, kerinduan sihir adalah betul dengan cara yang salah. Fenomena "Paranormal" menyatakan hubungan antara segala sesuatu, jalan yang melampaui penyingkiran budaya kita.

Dicetak semula dengan izin penerbit,
Park Street Press, jejak Inner Traditions Inc.
© 1974, 2014 oleh Joseph Chilton Pearce. www.innertraditions.com

Meneroka Crack dalam Telur Kosmik: Pemikiran dan Meta-Realiti Split oleh Joseph Chilton Pearce.Source:

Meneroka Crack dalam Telur Kosmik: Pikiran Split dan Meta-Realiti
oleh Joseph Chilton Pearce.

Klik di sini untuk maklumat lanjut atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Lebih buku-buku oleh penulis ini.

Mengenai Penulis

Joseph Chilton Pearce, pengarang: Meneroka Crack dalam Telur KosmikJoseph Chilton Pearce adalah pengarang beberapa bukus, termasuk Crack dalam Telur Kosmik, Anak Magical, dan Biologi Transenden. Sejak awal 1970, beliau telah mengajar di universiti di seluruh dunia tentang perubahan keperluan anak-anak kita dan perkembangan masyarakat manusia. Joe (seperti yang dia suka dipanggil) tinggal di Blue Ridge Mountains Virginia dan berada di Lembaga Penasihat Institut Monroe, sebuah organisasi di seluruh dunia yang berdedikasi untuk mengembangkan potensi manusia.

Tonton temuduga dengan Joseph Chilton Pearce tentang: Main, Ultimate Lightness of Being

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}