Jalan lama anda ...
Keluar dari yang baru jika anda tidak boleh meminjamkan tangan
Buat masa ini mereka adalah changin '. - BOB DYLAN
Budaya kita memerlukan lelaki yang penuh belas kasihan, rasional, intuitif, dan bijaksana dalam menggunakan kekuatan mereka. Mereka tidak bertolak ansur dengan ketakutan dan kemarahan sebagai cara untuk menunaikan diri, mempromosikan patriarki dan penguasaan, tetapi melihat dunia sebagai tempat pilihan bersaing di mana tanggungjawab dikongsi dan kesan tingkah laku dinilai dengan teliti.
Masyarakat Barat kita telah tidak seimbang sejak zaman Romawi, sementara masyarakat asli Amerika dan masyarakat adat yang lain lebih rapat dengan cara yang semula jadi. Ciri-ciri tanggungjawab ke arah keseluruhan, menyediakan untuk rakyat, dan mewakili idea-idea seluruh kumpulan, bukan elit atau pilih, beberapa yang berkuasa, adalah ciri-ciri yang sangat diperlukan di dunia moden.
Seorang Lelaki Baru: Lelaki Moden
Tidak lagi lelaki menawarkan pas percuma untuk menjadi tidak fikir, ingin, jahil, atau tidak berkuasa dalam memproyeksikan kuasa sembarangan. Laki-laki moden tidak lagi menjadi raja, kecuali seseorang menganggap dia berkongsi mahkota. Dia bukan kekasih lagi daripada pasangannya, dengan siapa dia berkongsi keintiman. Dan dia tidak boleh membiarkan dirinya menjadi seorang pahlawan, dalam keadaan peperangan yang berterusan, yang melonggarkan rasa masyarakat kita dan kewajipan sosial, melainkan jika dia memilih untuk menjadi dan sosial yang baik menuntutnya.
Lelaki moden menyedari bahawa keamanan, bukan perang, adalah keadaan semula jadi manusia, bahawa semua manusia, tanpa mengira peranan atau kedudukan sosial, adalah pihak berkepentingan di masa depan planet ini, bersama-sama dengan semua makhluk lain bumi, dan itu Hidup seimbang adalah cara semua alam.
Dua Contoh Kontras
Dua contoh perbezaan dalam kewajaran yang muncul di dunia baru ini ialah Presiden AS George W. Bush dan Barack Obama.
George W. Bush jelas mencontohkan "lelaki tua" yang sangat teruk -bisa perang, bersikap tegas dalam pemikiran dan tingkah laku, melulu dalam penggunaan kuasa, tidak menghiraukan kos kewangan, manusia, dan budaya yang serius dan akibat perbuatannya. Dia menunjukkan statusnya sebagai seorang anak lelaki, tidak selesa dalam kulitnya sendiri dan cuba "keluar-macho" rakan-rakannya, melalui penentangan remaja, proses pemikiran yang tidak dapat difahami yang dinyatakan dalam bahasa linguistik, ketidakupayaan untuk mengukir jalannya sendiri, kecuali dalam penolakan yang memberontak daripada diplomasi ayahnya sendiri, dan dalam keperluannya untuk mendapatkan kelulusan daripada tokoh patriarki yang lain yang lebih kuat, perang, yang bersahaja dalam bentuk Naib Presiden bawahannya, Dick Cheney.
George Bush adalah seorang kanak-kanak poster untuk seorang lelaki yang salah. Kita melihatnya dalam belia yang murni, dewasa muda yang cuai dan tidak bertanggungjawab, sikapnya yang kasar dan tidak bertanggungjawab, penyalahgunaan fakta-faktanya untuk menyokong tuntutannya sebagai "presiden perang" dan penakluk, dan ketakwaan yang dilahirkan kembali, yang berkhidmat untuk memajukannya agenda memulihkan hak wanita dan memperkuat elit kuasa.
Warisannya adalah salah satu penindasan, regresi, dan ketakutan di bawah kekuasaan yang memegang kuasa dan mengendalikan kawalan, sama ada membenarkan kuasa penyeksaan, menyokong pengintipan domestik, memusnahkan keseimbangan kuasa di Timur Tengah, mengatasi perbendaharaan, memecah hak manusia dan jantina , atau membebaskan hak ke arah agama, ekonomi, dan sosial dalam kerajaan. Dasarnya adalah lelaki putih yang marah yang kehilangan cengkamannya dalam pemerintahan, agama, dan hegemoni ekonomi.
Sebaliknya, Presiden Obama berkuasa sebagai anti-Bush, menjanjikan perdamaian, keterangkuman, penolakan elit kekuasaan yang memihak kepada hak-hak sivil, hak asasi manusia, hak-hak sosial, dan memperluas khidmat kerajaan untuk minoriti, secara historis kurang mendapat perhatian, dan kelas menengah.
Sedangkan George Bush melambangkan penolakan terhadap imperatif sejarah demokrasi yang lebih, kesamaan, dan lebih inklusif dalam kerajaan, kapitalisme dan agama, Obama mencontohi mereka: seorang lelaki minoriti yang tidak "macho" dalam tingkah lakunya, yang bijaksana, berhati-hati orang lain, berhati-hati dalam tindakannya, beroperasi pada model konsensus tadbir urus, dan dengan matlamat yang menimbang manfaat keseluruhannya lebih penting daripada yang sedikit.
Walaupun ada yang mengkritik Obama sebagai terlalu sederhana dalam kata-kata dan tingkah lakunya, terlalu tentatif, terlalu akomodatif, dan terlalu bersedia untuk berkompromi, tingkah laku ini adalah orang-orang yang cenderung paling berkhidmat kepada golongan terpinggir, yang tidak bersuara secara bersejarah, gabungan yang kurang mewakili dalam semua kepelbagaian mereka.
Obama adalah suara sebab dan logik, dengan berhati-hati merancang dan melaksanakan jalan inklusif. Asasnya adalah beragam dari segi kaum, jantina, etnis, lebih banyak perempuan berbanding laki-laki, dan lebih penuh kasih sayang dan inklusif-mereka yang berada di puncak dalam tujahan sejarah ke arah kesamaan dan pembagian kekuasaan.
Menetapkan Kami Berdasarkan Prinsip Spiritual dan Commonsense
Fokus buku ini bukanlah untuk membuat arketip baru; ia adalah untuk membantu individu mendefinisikan diri mereka, berdasarkan prinsip-prinsip kerohanian dan akal yang telah membimbing umat manusia dalam masyarakat di seluruh dunia untuk beribu-ribu tahun. Dengan cara ini, archetypes baru boleh muncul secara semula jadi.
Ini tidak banyak tentang peningkatan lelaki baru sebagai penjelmaan baru lelaki; salah satu yang telah kembali kepada cara lelaki sebelum dunia kita keluar dari harmoni-harmoni dengan wanita, penatua, kanak-kanak, dan lelaki lain dan penanggungjawab yang bertanggungjawab di dunia mereka.
Seperti contoh sebenar Presiden Bush dan Obama, jika buku ini membantu membangun arketipe baru untuk dunia baru, apakah archetypes itu? Atau anggaran? Arketipe mana yang berguna dan yang akan merosakkan tujuan positif dan keperluan masyarakat?
Tulisan yang kuat dalam budaya popular adalah koboi Old West. Seperti yang digambarkan di Barat, Lone Ranger ini mempunyai hubungan yang malang dengan senjata dan wanita sebagai mangsa, serta lelaki yang menjadi penyendiri tanpa sambungan kepada masyarakat. Ia adalah asas yang juga terdapat dalam novel-novel detektif. Wira sentiasa mempunyai motif tertinggi (melindungi wanita, mengalahkan kejahatan), di sepanjang garis pencarian rohani untuk membawa keadilan ke dunia, tetapi biasanya ia melakukannya dengan cara yang ganas.
Berdasarkan ketakutan, jenis kesusasteraan ini memberikan potret orang marah dalam dunia marah. Hubungan mereka adalah satu bentuk pengasingan bujang ketika mereka mengejar nilai-nilai "jantan" yang lebih tinggi, dikurangkan oleh hubungan singkat dengan wanita yang lebih besar daripada kehidupan (tidak dapat dijangkau, sempurna, dewi-dewi atau sangat tidak berdaya, tidak berdaya tanpa campur tangan mereka) perempuan. Ini bukan daging dan darah, hidup, pernafasan, ibu / kakak / anak perempuan manusia. Ini pada dasarnya airbrushed pinups dengan pistol sebagai alat masturbatory.
Walau bagaimanapun, kesetiaan bujang penyelamat yang menyusahkan penyendiri mungkin menjadi realiti baru bagi ramai lelaki hari ini, bukan dengan pilihan tetapi sebagai hasil daripada mori baru. Bagi kebanyakan orang muda hari ini, hubungan tidak dibentuk dalam tarikh seperti kumpulan yang melepak bersama-sama dan "mengaitkan" -diri malam tanpa komitmen emosi. Perkahwinan sering dimatikan sehinggalah tahun subur wanita hampir berakhir, supaya dia dapat menegakkan kerjayanya dan pendapatannya. Kebangkitan ibu tunggal menunjukkan bahawa keakraban mungkin menjadi matlamat di kalangan wanita tersebut, tetapi tanpa perkahwinan atau keluarga tradisional.
Akibatnya, lebih ramai orang Amerika tinggal bersendirian berbanding sebelum ini, dan lelaki banyak ditinggalkan untuk peranti mereka sendiri. Archetypes untuk lelaki yang tinggal bersendirian adalah kuat tetapi sedikit, dan ketinggalan zaman. Mereka juga menyokong dinamik "lelaki yang tidak hadir" dengan "luka bapa" dan "ibu yang gelap."
Dengan lelaki dan wanita yang hidup semakin terpisah, apa yang mendefinisikan maskulinitas adalah subjek yang menjadi perhatian di kalangan remaja lelaki. Ini mempunyai implikasi negatif terutamanya untuk keintiman dan kontrasepsi, dan harus menaikkan bendera dengan lelaki dan wanita tentang masa depan hubungan heteroseksual yang sihat.
Ketiadaan Model Peranan Ibu Bapa Lelaki
Ketiadaan lelaki ibu bapa dari unit keluarga menjadi didokumentasikan dengan baik. Ia dipersalahkan atas masalah di kalangan remaja, termasuk penyalahgunaan dadah, harga diri yang rendah, gred rendah di sekolah, dan keganasan.
Kanak-kanak dalam keluarga tersebut lebih cenderung menjadi miskin, mempamerkan kegelisahan dan kemurungan, dan keluar dari sekolah. Anak-anak bapa yang tidak hadir sering kali membentuk keluarga pengganti melalui penglibatan geng dan kehamilan remaja, yang memupuk pandangan yang menyimpang dari wanita sebagai objek, bukan sebagai hidup, bernafas manusia yang berkongsi ruang dan kemanusiaan dengan lelaki.
Melihat perempuan sebagai objek yang diterjemahkan kepada lebih banyak pasangan seksual, hubungan yang kurang intim dengan pasangan seksual yang ada sekarang, dan dengan tidak adanya penghormatan terhadap wanita, kepercayaan yang lebih besar bahawa hubungan antara wanita dan lelaki adalah bersifat menentang. Tingkah laku ini dikaitkan dengan penggunaan kondom yang rendah, kurang kepercayaan terhadap tanggungjawab lelaki untuk mencegah kehamilan, dan kepercayaan yang lebih besar bahawa kehamilan mengesahkan kejantanan, malah menjejaskan pasangan seksual.
Lelaki tanpa angka bapa mengamalkan seks kasual lebih kerap kerana ia sesuai dengan imej "macho"; mereka tidak menghormati wanita dan tidak melihat seks sebagai sama ada khas atau bermakna. Mereka menggunakan wanita dan hubungan seksual sebagai satu cara untuk mencapai kesenangan dan mendapat populariti dengan rakan-rakan mereka. [Krisis di Amerika: Bapa tidak hadir oleh Francesco Aristide Ancona]
Kesan buruk tidak terhad kepada anak lelaki; kanak-kanak perempuan berkembang secara berbeza tanpa bapa, juga. Ketenangan seksual, kelahiran luar nikah, dan kebimbangan mengenai hubungan sosial adalah hasil kerap kekurangan tokoh lelaki yang positif di rumah. Di antara pengaruh positif yang lain, seorang bapa membentuk pandangan anak perempuannya mengenai ikatan lelaki dan perempuan serta hubungan seksual, menanamkan rasa hormat diri, dan menunjukkan bahawa dia layak mencintai dan menghormati lelaki lain tanpa harus bergantung pada daya seksual sahaja. [Amerika tanpa bapa, oleh David Blankenhorn]
Tetapi walaupun dalam hubungan yang stabil, lelaki yang menyendiri atau tokoh pemberontak tragically maladapted kepada penyayang, berkongsi, dan bertanggungjawab. Ramai wanita muda tahu dengan baik tentang "membuat apa" atau "menetap" untuk lelaki kurang berpengetahuan dan tidak berpendidikan dengan rasa keistimewaan yang meningkat dengan harga diri yang rendah.
Walaupun arketipe serantau mungkin berbeza-beza, di Selatan, pemberontak pemberontak mungkin dikenali sebagai "anak lelaki yang baik" yang lebih berminat untuk mengisap rokok, minum wiski, dan senjata menembak daripada sedia untuk berkongsi tugas rumah tangga. Sekiranya dia lebih santai, dia mungkin lebih berminat dengan berbaring di sofa, merokok dan minum bir daripada mencari, atau memelihara, pekerjaan yang bermanfaat.
Selalunya "rugi" yang ditakrifkan sendiri, lelaki sedemikian mendapati banyak sebab yang kurang pantas, dengan alasan yang beragam untuk mengelakkan kerja atau tanggungjawab. Dalam kematangan, anak-anak lelaki yang baik ini malas, tamak, dan oportunis, biasanya cukup bangga dengan keupayaan mereka untuk "pergi bersama-sama", dan menjaga "rangkaian budak lelaki tua" dalam urutan kerja yang baik. Mereka membentuk sebahagian besar tindakan pengawal belakang terhadap "idea-idea radikal" untuk menggalakkan kesaksamaan, dalam mengekalkan sikap dan institusi sosial yang menguatkuasakan diskriminasi lelaki (dan sering bersifat perkauman).
Walaupun dalam rumah tangga yang tinggi, bapa yang tidak hadir, seperti yang ditunjukkan oleh "luka ayah," menghasilkan contoh cacat perkembangan lelaki. Kedua-dua lelaki dan wanita menjadi mangsa arketipe kehidupan sebenar di negara ini hari ini, ketika wanita mengambil lebih banyak tanggung jawab untuk lelaki yang tidak hadir sementara pada masa yang sama mengharapkan sedikit dari pasangan mereka, dan lelaki gagal mencapai potensi penuh mereka, menahan tanggungjawab. Ia satu kitaran yang menghasilkan hubungan yang tidak berfungsi antara generasi.
© 2015 oleh Jim PathFinder Ewing. All Rights Reserved.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.
Perkara Sumber
Mendefinisikan semula Manhood: Panduan untuk Lelaki dan Mereka yang Mencintai Mereka
oleh Jim PathFinder Ewing.
Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.
Mengenai Penulis
Jim PathFinder Ewing adalah wartawan yang memenangi anugerah, pemimpin bengkel, pembicara inspirasi dan pengarang dalam bidang perubatan minda, pertanian organik dan kerohanian. Beliau telah menulis tentang, diajar dan bercakap tentang Reiki, shamanisme, ekologi rohani, perubatan integratif dan kerohanian asli Amerika selama beberapa dekad. Dia adalah pengarang beberapa buah buku kepada aspek rohani makanan, kelestarian, Kesedaran dan kesihatan alternatif, yang diterbitkan dalam bahasa Inggeris, Perancis, Jerman, Rusia dan Jepun. Untuk maklumat lanjut, lihat laman web beliau: blueskywaters.com
Dengar temu bual dengan Jim tentang apa yang diperlukan oleh Redefining Manhood.
