Jim Norris dan isteri, penghuni rumah di Pie Town, New Mexico, Oktober 1940. Foto oleh Russell Lee / Perpustakaan Kongres
Penyelidik genetik Anne-Marie Laberge dan Wylie Burke pada tahun 2009 melaporkan kes seorang wanita berusia 31 tahun yang sihat, pembantu tadbir dengan tiga saudara perempuan yang terpisah, dan seorang ibu yang telah meninggal dunia akibat barah payudara pada usia 40-an. Bimbang dengan risikonya, wanita itu mencari ujian untuk mutasi yang diwarisi BRCA1 dan BRCA2, yang meningkatkan risiko barah payudara dan ovari wanita. Ketika ujian kembali positif dan dia memutuskan untuk menjalani mastektomi berganda, doktornya bertanya bagaimana dia ingin memberitahu adik-beradiknya. Tetapi pesakit menegaskan privasinya, dan memilih untuk tidak memberitahu mereka tentang hasil ujiannya. Ini bererti doktor terpecah antara menghormati kerahsiaan pesakitnya dan kewajiban berbaik hati terhadap kerabatnya yang berisiko.
Kes ini, dan banyak yang lain menyukainya, menunjukkan ketegangan antara autonomi dan solidariti. Menilai autonomi seseorang dapat membiarkan orang lain membuat pilihan mereka sendiri, dan menghormati pilihan tersebut. Menilai solidariti membimbing seseorang untuk bertanggungjawab terhadap kesejahteraan orang lain, dan campur tangan bagi pihak mereka. Situasi di mana nilai-nilai ini bertentangan mendorong mencari keseimbangan, jika mungkin, mungkin dengan membatasi ruang lingkup hak untuk privasi demi keadilan, atau dengan menentukan pengecualian yang pantas untuk mengungkapkan maklumat tanpa persetujuan. Dalam kes pesakit dengan gen barah payudara, keputusan doktornya tentang bagaimana mengimbangkan autonomi dan solidariti adalah sukar, dan keputusan apa pun yang dibuatnya jauh dari mudah.
Walau bagaimanapun, beberapa kes masih sukar. Pertimbangkan 1 dilaporkan oleh ahli sosiologi Arthur Frank pada tahun 2016 dari Faith, seorang wanita berusia 28 tahun dengan cystic fibrosis yang paru-parunya gagal dan yang doktornya memaklumkan bahawa transplantasi kemungkinan sia-sia. Seorang pakar bedah dari hospital lain sedang mencuba teknik baru yang, walaupun sangat berisiko, mungkin berjaya. Terdapat keraguan mengenai motif pakar bedah. Kerana keadaannya semakin merosot, Iman hanya mempunyai dua minggu untuk membuat keputusan. Apa maksudnya menasihati Iman dalam situasi ini? Dia tidak memiliki otonomi sebenar, kerana kerentanan dan ketidakpastiannya yang sangat tinggi mengenai teknik yang ditawarkan menghalangnya memberikan persetujuan yang tepat. Tetapi menilai solidariti juga tidak wajar, kerana keputusan yang tepat bagi pihaknya adalah mustahil dalam keadaan tidak pasti mengenai hasilnya.
Keadaan Iman yang mengehadkan hidup sukar kerana menimbulkan keputusasaan, ketidakpuasan dan kehancuran: putus asa kerana harapan untuk masa depan menghadapi takdir takdir; percanggahan antara masa depan dan realiti masa kini yang dibayangkan; dan kehancuran menjadi terasing dan terpencil ketika orang lain menarik diri dari tragedi dan mundur dari subjektivitasnya. Dalam situasi seperti itu, strategi 'iringan' yang sering diabaikan mungkin merupakan pilihan terbaik.
Izinkan saya menerangkan maksud pengiring dalam konteks ini. Seni persembahan menawarkan pelbagai contoh yang membantu menjelaskan perkara ini. Dalam muzik, iringan adalah bahagian muzik yang mendukung melodi atau tema utama persembahan muzik, seperti ketika seorang organis atau gitaris mengiringi paduan suara, atau pemain dram dan pemain bass menemani penyanyi utama. Dalam sebuah filem dramatis, iringan adalah bagian yang mendukung aksi dramatis, seperti ketika soundtrack muzik mengiringi dialog antara pelakon. Contoh-contoh ini menunjukkan bahawa menemani yang lain melibatkan memberi sokongan kepada yang lain dengan cara yang memperkuat atau memperkuat usaha mereka. Seperti perpaduan, iringan melibatkan satu yang bersatu dengan yang lain. Tetapi tidak seperti solidariti, yang biasanya bertujuan untuk memperbaiki beberapa ketidakadilan atau memenuhi beberapa keperluan, iringan bertujuan untuk mengakui dan terlibat dengan usaha orang lain - bukan demi menolong yang lain mencapai beberapa tujuan yang mustahil dicapai sendiri, tetapi untuk demi memperkaya, dan mewujudkan nilai usaha orang lain. Perbezaan penekanan ini penting.
Program School Kids Investigating Language in Life and Society (SKILLS) di University of California, Santa Barbara (USCB) memberi contoh amalan iringan. Pelajar dalam program ini adalah Latinx imigran generasi kedua dari kediaman kelas pekerja yang berhasrat melanjutkan pelajaran ke peringkat lebih tinggi. Mary Bucholtz, Dolores Inés Casillas dan Jin Sook Lee, semua sarjana di USCB, melaporkan bahawa salah satu halangan utama yang dihadapi oleh pelajar ini adalah linguistik. Tuntutan budaya untuk berbahasa Inggeris mengasingkan para pelajar daripada berkomunikasi dengan datuk dan nenek mereka yang berbahasa Sepanyol, dan dialek berbahasa Inggeris mereka cenderung meminggirkan mereka dalam konteks akademik. Guru KEMAHIRAN menemani pelajar-pelajar ini dengan melibatkan mereka dalam projek penyelidikan yang dirancang untuk membantu mereka melihat kemahiran linguistik mereka sebagai aset, dan untuk mengubah semula kemampuan linguistik mereka sebagai kebajikan dan bukannya halangan.
To menemani yang lain adalah memberi persahabatan melawan keputusasaan, ketidakpuasan hati dan kehancuran. Melawan kehancuran, seseorang yang menemani menawarkan penghiburan, bersamanya dengan kesendirian dengan mewujudkan peluang untuk bersaksi, mendengar dan mendengar tanpa penghakiman, dan memperkuat martabat orang lain dengan mengakui pengalaman dan perjuangan mereka. Melawan ketidakpuasan dan putus asa, seseorang yang menemani juga memupuk perdamaian dengan menegaskan kekuatan dan ketahanan, membawa kehadiran seseorang ke kesulitan yang lain, mengesahkan cara-cara yang menarik masa lalu pada masa kini, dan berpartisipasi dalam usaha membayangkan cara mengubah atau menyusun semula makna afektif kenyataan yang lain.
Pertimbangkan kes Samuel, Alisha dan anak lelaki Aaron Cobb, yang mengalami cacat dinding perut yang teruk dan trisomi kelainan kromosom 18. Samuel meninggal lima jam selepas kelahirannya. Ibu bapanya telah mengetahui keadaannya lima bulan sebelum dia dilahirkan. Tiga bulan sebelum kelahirannya, mereka mengetahui bahawa ia akan membawa maut, dan ibunya menghabiskan sisa kehamilannya untuk menjalani pertanyaan, komen kosong dan ucapan tahniah. Beberapa tahun kemudian, merenung kesedihannya, ayah Samuel menulis, di Mencintai Samuel: Penderitaan, Ketergantungan, dan Panggilan Cinta (2014):
Ada hari-hari di mana lebih mudah untuk menanggung kesedihan atas kehilangan kita, tetapi itu bukan kerana bebannya lebih ringan. Kadang-kadang, itu kerana salah satu dari kita membawa yang lain, atau, mungkin, kita semua dibawa oleh orang lain.
Pembawa oleh orang lain yang Cobb tulis adalah tindakan iringan. Perbuatan itu menuntut, bagi mereka yang menemani, untuk mengatasi ketakutan dan strategi untuk melindungi diri demi memberi kesaksian akan hadiah yang sukar dielakkan dan masa depan yang tidak dapat diperbaiki. Mereka menuntut persahabatan, dan bukannya menjauhkan diri, yang ditujukan untuk menolong orang lain menanggung apa yang nampaknya tidak tertahankan.
Apabila belas kasihan membuka jalan kepada perjuangan orang lain dalam situasi yang menimbulkan keputusasaan, ketidakpuasan hati dan kehancuran, sukar untuk mengetahui tindak balas yang sesuai. Godaannya adalah untuk menguruskan keadaan orang lain - untuk menawarkan penyelesaian atau kepincangan, untuk mendekati yang lain secara objektif. Tetapi keputusasaan, ketidakpuasan dan kehancuran bukanlah kesalahan untuk dikendalikan, dan usaha sebaliknya menolak ketidakberdayaan kita terhadap kerentanan pihak lain. Sebaliknya, mengadopsi sikap pendamping, merangkumi kebenaran yang diketahui orang lain dengan baik dan, dengan berbuat demikian, merangkul yang lain. Ia berjaya bukan dengan menyelesaikan masalah tetapi dengan menyesuaikan diri dengan yang lain - mengalami penderitaan orang lain yang sama, membiarkan perjuangan orang lain menjadi penting dan mempengaruhi pengalaman seseorang sendiri, dan bertindak balas, dengan ucapan atau tindakan atau diam, dengan cara yang tidak menghalangi usaha orang lain untuk menghadapi keadaan mereka.
Tentang Pengarang
Nicholaos Jones adalah ketua jabatan dan profesor falsafah di University of Alabama di Huntsville.
Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Aeon dan telah diterbitkan semula di bawah Creative Commons.
Buku berkaitan:
Lima Bahasa Cinta: Rahsia Cinta Yang Kekal
oleh Gary Chapman
Buku ini meneroka konsep "bahasa cinta," atau cara individu memberi dan menerima cinta, dan menawarkan nasihat untuk membina hubungan yang kukuh berdasarkan persefahaman dan rasa hormat bersama.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Tujuh Prinsip untuk Membuat Perkahwinan Berfungsi: Panduan Praktikal daripada Pakar Perhubungan Terkemuka Negara
oleh John M. Gottman dan Nan Silver
Penulis, pakar perhubungan terkemuka, menawarkan nasihat untuk membina perkahwinan yang berjaya berdasarkan penyelidikan dan amalan, termasuk petua untuk komunikasi, penyelesaian konflik dan hubungan emosi.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Come as You Are: Sains Baharu Mengejutkan yang Akan Mengubah Kehidupan Seks Anda
oleh Emily Nagoski
Buku ini meneroka sains keinginan seksual dan menawarkan pandangan dan strategi untuk meningkatkan keseronokan seksual dan hubungan dalam perhubungan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Dilampirkan: Sains Baharu Keterikatan Dewasa dan Cara Ia Dapat Membantu Anda Menemui—dan Mengekalkan—Cinta
oleh Amir Levine dan Rachel Heller
Buku ini meneroka sains keterikatan dewasa dan menawarkan pandangan serta strategi untuk membina hubungan yang sihat dan memuaskan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Penyembuhan Hubungan: Panduan Langkah 5 untuk Memperkuat Perkahwinan, Keluarga, dan Persahabatan Anda
oleh John M. Gottman
Penulis, pakar perhubungan terkemuka, menawarkan panduan 5 langkah untuk membina hubungan yang lebih kukuh dan bermakna dengan orang tersayang, berdasarkan prinsip hubungan emosi dan empati.
