Hubungan Yang Boleh Dipertahankan, Mencabar, Atau Berteman dengan Jiwa

Hubungan Yang Boleh Dipertahankan, Mencabar, Atau Berteman dengan JiwaPsychoanalyst Heinz Kohut mengenal pasti tiga jenis hubungan, atau "objek diri," pengalaman. Ini adalah pengalaman hubungan dengan orang lain (objek cinta kita) yang menegaskan perasaan diri kita dalam satu cara atau yang lain.

Yang pertama pengalaman hubungan ini, di mana satu lagi menegaskan kesahihan perjuangan kita, menjamin jiwa kita. Pengalaman hubungan kedua, di mana seseorang kelihatan seperti segalanya yang kita ingin menjadi, mencabar jiwa kita. Yang ketiga, di mana kita mengalami orang lain sebagai "seperti kita," berkawan dengan jiwa kita.

Setiap pengalaman hubungan ini menyumbang kepada keupayaan kita untuk membezakan dan merealisasikan bakat dan sifat semula jadi yang asli, "cetak biru" siapa dan apa yang kita: jiwa kita.

Jiwa

Penting untuk menjelaskan apa yang kita maksudkan dengan "jiwa". Pertama, kita tidak menggunakan perkataan "jiwa" dalam konteks agama tertentu. Sebaliknya, kita memikirkan jiwa sebagai berasal dari Sumber Transenden bahawa Sendiri adalah asas dari mana pelbagai tradisi rohani dan keagamaan timbul. Malah, kedudukan kita adalah bahawa semua perkara individu yang nyata di dunia material akhirnya bermula dari Sumber Transenden, Ground of Being.

Dalam pandangan kami, jiwa adalah prefiguration, atau templat, untuk apa yang memerlukan bentuk fizikal, serta apa yang kita alami di peringkat manusia ketika sikap, emosi, dan tindakan kita bersesuaian dengan prefigurasinya. Apabila kita hidup dalam kehidupan yang mengamalkan template itu, kita merasakan bahawa kita berada "di dalam alur," bahawa kita "melakukannya dengan betul." Oleh itu, pengalaman "jiwa" adalah di mana kita secara sedar hidup sesuai dengan sifat unik kita, lahir.

Semua benda individu yang wujud dalam dunia material digambarkan dalam jiwa, oleh itu pentingnya hubungan yang terjamin, mencabar, dan berkawan dengan jiwa.

Hubungan yang Mengamankan Jiwa

Bayi yang semakin meningkat merasakan nilainya dan bernilai apabila ibu bapa gembira menerima dan meraikan kejayaan mininya. Ini adalah pengalaman "pencerminan" yang mencerminkan potensi perkembangan kanak-kanak. Kemudian dalam kehidupan, kanak-kanak memandang kepada ibu bapa sebagai orang kuat, berkuasa, dan mengesahkan orang yang memberikan perasaan keselamatan, keselamatan, dan kebebasan untuk memperluas sempadannya dan meneroka dunia.

Hampir semua daripada kita mendapat sebahagian dari kehidupan awal ini; Sekiranya kita tidak, kita mungkin tidak akan bertahan di peringkat awal, atau bertahan hanya dengan defisit yang serius. Setakat yang kita tidak mempunyai "cermin" yang mencintai yang dengan tepat dan penuh kasih mencerminkan siapa dan apa yang kita, kita mendapat pandangan yang menyimpang dari diri kita sendiri.

Apabila, sebagai orang dewasa, kita menyedari bahawa kita terjebak, kita berulang kali mengalami pengalaman yang tidak memuaskan atau menyakitkan, kita memerlukan seseorang - rakan, rakan kongsi, ahli terapi - yang dapat mencerminkan realiti semasa apa yang kita dan kami potensi yang belum dimajukan. Dalam perjalanan hubungan pencerminan, kita berubah secara dalaman sebagai "ibu bapa yang baik dalam" berkembang.

Apabila struktur psikologi dalaman kita berubah, kita merasa berbeza tentang diri kita sendiri, lebih positif, kurang kritis diri sendiri. Kami dapat mengenali kekuatan dan kualiti yang baik, dan mempercayai diri kami dengan cara baru yang tidak bergantung kepada maklum balas segera dari orang lain. Kami menjadi lebih bebas.

Latihan Jurnal

Buka jurnal anda ke dua muka halaman kosong. Di bahagian atas halaman kiri menulis "Hubungan yang Mengamankan Jiwa Saya." Senaraikan semua orang sepanjang hidup anda yang anda percaya telah "melihat anda yang sebenar," yang percaya kepada anda dan mengesahkan anda.

Di bahagian atas halaman sebelah kanan, tulis "Hubungan yang Memudaratkan Jiwa saya." Tulis nama semua orang yang telah meletakkan anda ke bawah; yang tidak menghargai anda; yang tidak dapat melihat anda yang sebenar. Kemudian pada halaman berasingan untuk setiap orang, mengingati orang itu: bagaimana mereka merawat anda; bagaimana perasaan anda di hadapan mereka; bagaimana hubungan mereka dengan anda mempengaruhi anda untuk lebih baik atau lebih teruk. Apa yang istimewa - terutamanya bermanfaat atau memudaratkan - tentang mereka yang masih ada dan masih begitu penting untuk anda?

Tulis di bahagian atas halaman ketiga: "Orang dalam Kehidupan Saya yang Cermin Realiti Saya." Pada halaman berasingan bagi setiap orang tersebut, terangkan cara mereka melihat dan menegaskan potensi anda; bagaimana setiap daripada mereka cukup bergairah tentang anda dengan penuh kasih sayang menghadapi anda apabila anda gagal menjadi diri anda yang terbaik.

Hubungan yang Mencabar Jiwa

"Apabila saya membesar, saya ingin menjadi seperti ..." Dengan kata-kata itu, kita mengenal pasti matlamat, ideal. Kita semua perlu dapat menghiasi sesuatu atau seseorang. Apabila kita menyaksikan ideal kita sedar, ia memberi kita keberanian untuk cuba melakukan demikian juga. Ia membuktikan kepada kita bahawa ideal kita adalah mungkin di dunia di mana kita hidup.

Sudah tentu, cita-cita kita boleh berubah dari masa ke masa, dan itu semula jadi. Siapa yang mahu menjadi remaja menyembah penyanyi atau penghibur atau bintang filem yang popular sepanjang hidupnya? Sama ada kita mempunyai hubungan sebenar atau fantasi dengan orang yang ideal itu, kita merasakan keinginan untuk menjadi seperti dia.

Hubungan yang ideal dapat mencabar dan memotivasi kita. Manakala hubungan pencerminan mencerminkan realiti semasa kita dan potensi yang kita boleh terus berkembang, hubungan idealisasi menunjukkan kepada kita kemungkinan merealisasikan sesuatu yang memberi inspirasi kepada kita.

Latihan Jurnal

Buka jurnal anda untuk menghadapi halaman kosong. Di bahagian atas halaman kiri, tulis "Hubungan yang Mencabar Jiwa Saya." Tulis nama semua wanita dan lelaki yang anda dikagumi dan ingin menjadi seperti. Mereka mungkin kawan, saudara, tokoh awam, orang dari sejarah.

Ambil halaman yang berasingan di dalam jurnal anda untuk masing-masing, dan tuliskan mengenai sifat yang anda lihat dan dikagumi di dalamnya yang anda ingin pupuk sendiri. Apa yang boleh anda lakukan sekarang untuk mendekatkan diri dengan menjadi seperti mereka? Apa yang menghalang anda daripada menjadi lebih seperti mereka?

Hubungan yang Berteman dengan Jiwa

Dalam hubungan yang berkawan dengan jiwa, kita merasakan bahawa kita dan orang lain pada asasnya sama, iaitu, kita adalah "kembar." (Kohut memanggil hubungan "kembar" ini.) Kami percaya apa yang "kembar" kami mencerminkan kepada kami; jarak yang kita alami apabila kita mengamalkan orang lain hilang.

Kedua-dua hubungan ideal dan berkembar memberi tenaga kepada kita, tetapi mereka berasa berbeza. Hubungan ideal mengilhami kita untuk berusaha ke arah matlamat; hubungan berkembar memacu kita kerana kita sebenarnya menyertai orang lain dengan siapa kita berkongsi pertalian. Ini adalah keadaan di mana kita memerlukan hubungan yang memudahkan penyembuhan.

Latihan Jurnal

Dalam jurnal anda, buat senarai semua orang yang merasakan atau merasa seperti "kembar" anda: individu yang "sama seperti saya." (Sudah tentu, kita menyedari bahawa mereka berbeza dari kita dalam beberapa cara, tetapi perasaan kembar mengatasi pengetahuan kita mengenai perbezaan kita.)

Pada halaman berasingan untuk setiap orang, terangkan sifat yang anda ada bersama. Apa yang telah dihasilkan dari kembara anda? Bagaimana anda berkembang? Apa yang telah anda lakukan kerana kembara anda? Apabila kita cukup beruntung untuk mempunyai pengalaman objek yang optimum - hubungan yang selamat, cabaran, dan berkawan dengan jiwa kita, sama seperti bayi, kanak-kanak, atau dalam kehidupan dewasa - kita semakin mempercayai potensi kita yang baru muncul. Kemudian kita mengembangkan perasaan penting, kreatif, dan riang diri. Acorn adalah dalam perjalanan untuk menjadi pokok ek di tanah psikologi subur tersebut.

Jika, sebaliknya, kita kekurangan pengalaman ini, jiwa kita mengekalkan luka yang mendalam yang mungkin memerlukan beberapa generasi untuk menyembuhkan. Ada di antara kita yang bernasib baik untuk mendapatkan peluang kedua pada pengalaman penyembuhan diri seperti dalam hubungan yang signifikan: dengan pasangan, teman, mentor, atau ahli terapi.

Kompleks Keluarga dan Mitos

Dengan menilai kisah-kisah datuk nenek kita, kita akan mendapat pemahaman yang lebih mendalam tentang pengalaman objek diri kita, kompleks keluarga dan mitos yang kita telah dilahirkan, dan apa yang mungkin tugas dharmik kita, panggilan jiwa kita.

Rangka kerja tambahan yang boleh memudahkan pemahaman karma keluarga adalah pilihan ibu bapa tuhan bagi kami, dan pilihan mentor kami. Kami menganggap hipotesis bahawa ibu bapa kami secara tidak sengaja boleh memilih wali-wali yang melengkapi tetapi lebih sering mengimbangi jiwa yang hilang dari mereka dan dari kakek-nenek kami. Pada masa dewasa dewasa, kami kemudian boleh memilih mentor yang membantu kami mengatasi halangan karma peribadi atau keluarga dan mengisi lebih banyak jurang dalam pembangunan kami. Anak tiri dan mentor memberi kita petunjuk penting mengenai bahagian karma nenek moyang kita yang perlu kita bersara dan apa yang hilang dari pengalaman objek kita sendiri dalam keluarga kita.

Dalam mendapatkan petunjuk seperti itu, kita bukan sahaja boleh bersara karma keluarga, tetapi sering tersandung dalam dharma kita, panggilan jiwa kita, tugas hidup kita. Jika ini bukan hasil, maka sekurang-kurangnya, bersara karma keluarga nenek moyang kita membersihkan jalan untuk menghadiri dharma kita, individu kita, jiwa kita bekerja di zaman ini.

Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, Nicholas-Hays Inc.
© 2003. http://www.nicolashays.com

Perkara Sumber

Bersara Karma Keluarga Anda: Decode Corak Keluarga Anda dan Cari Laluan Jiwa Anda
oleh Ashok Bedi, MD & Boris Matthews, Ph.D.

Bersara Karma Keluarga Anda oleh Ashok Bedi, MD & Boris Matthews, Ph.D.Kami menuai apa yang kami menanam, tetapi kami juga menuai apa yang telah disemai oleh orang lain sebelum kami. Jika kita melakukan ini secara tidak sedar, kita mendapati diri kita mangsa keadaan malang, tetapi jika kita menyedari apa yang telah kita ambil dari warisan keluarga kita, kita boleh mengubahnya. Dalam buku ini, kita belajar untuk mengenali warisan karma kita dan menyelesaikan akaun karma keluarga kita supaya kita dapat mengalihkan tenaga kita selaras dengan laluan sebenar kita sendiri.

Info / Order buku ini.

Mengenai Pengarang

Ashok Bedi, MD

ASHOK BEDI, MD adalah psychoanalyst Jungian yang disahkan dan Fellow Persatuan Psikiatri Amerika. Beliau adalah profesor psikiatri klinikal di Milwaukee, dan di fakulti di CG Jung Institute of Chicago. Beliau telah mengamalkan psikiatri dan psikoterapi di Milwaukee selama lebih daripada 25 dan diberi bengkel dan kuliah di Amerika Syarikat, Great Britain, dan India. Lawati laman webnya di www.pathtothesoul.com.

Boris Matthews, Ph.D.

BORIS MATTHEWS, PH.D. telah diamalkan sebagai pekerja sosial klinikal dan psikoanalisis Jungian di Milwaukee selama lebih dari 20. Beliau berkhidmat sebagai pengerusi Program Latihan Analyst di CG Jung Institute of Chicago dan mengajar dan memudahkan kumpulan impian terapeutik. Beliau telah menerjemahkan beberapa buku penting, termasuk Erich Neumann's The Fear of the Feminine dan Hans Dieckman's Complexes: Diagnosis dan Terapi dalam Psikologi Analitik. Lawati laman webnya di www.borismatthews.com.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}