Mengapa Keagresifan Mikro Bukan Sekadar Kesilapan Tidak Berdosa

: By Jonathan Kanter

Terima kasih kerana melawat InnerSelf.com, mana ada 20,000 + rencana mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baharu dan Kemungkinan Baharu." Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Langgan kepada Majalah InnerSelf, diterbitkan setiap minggu, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. lahirnya Magazine telah diterbitkan sejak tahun 1985.

memecahkan

Pencegahan mikro bukan hanya kesalahan jujur atau jahil, dan ia boleh meracuni interaksi yang menyenangkan. Hinterhaus Productions / DigitalVision melalui Getty Images

Seorang lelaki kulit putih berkongsi secara terbuka bahawa sekumpulan lulusan Black Harvard “kelihatan seperti ahli geng kepada saya"Dan mendakwa dia akan mengatakan yang sama orang kulit putih berpakaian serupa. Seorang doktor kulit putih kesilapan doktor Hitam untuk penjaga kebersihan dan mengatakan itu adalah kesalahan yang jujur. Seorang wanita kulit putih meminta untuk menyentuh rambut rakan sekelas Hitam, dimarahi kerana berbuat demikian dan merajuk, "saya hanya ingin tahu"

Ini adalah corak yang berulang kali, dalam pelbagai interaksi dan konteks, di seluruh masyarakat Amerika. Orang berkulit putih mengatakan sesuatu yang dialami sebagai bias perkauman, diseru dan bertindak balas secara bertahan.

Komen ini dan lain-lain yang halus cercaan, penghinaan dan kesalahan adalah dikenali sebagai mikroaggresi. Konsep itu, diperkenalkan pada tahun 1970-an oleh psikiatri Black Chester Pierce, kini menjadi tumpuan perbahasan sengit.

Sebilangan besar penyelidikan telah memfokuskan kepada bahaya yang dialami oleh orang-orang yang mengalami serangan mikro. SDI Productions / E + melalui Getty Images

Di satu pihak, orang kulit hitam dan sejumlah orang lain yang mewakili pelbagai komuniti berdiri dengan banyak testimoni, senarai pelbagai jenis mikroagresi dan bukti saintifik yang menarik yang mendokumentasikan bagaimana pengalaman ini membahayakan penerima.

Beberapa orang kulit putih berada di kapal, berusaha untuk memahami, berubah dan bergabung sebagai sekutu. Namun, kekacauan suara-suara putih wujud dalam wacana umum, tolak, defensif dan berpengaruh. Hujah utama mereka: Agresi mikro tidak berbahaya dan tidak bersalah, sama sekali tidak berkaitan dengan perkauman. Ramai yang berpendapat bahawa mereka yang mengadu mengenai mikrogresi memanipulasi mangsa dan terlalu sensitif.

Mengaitkan bias dengan mikroaggresi

Sehingga baru-baru ini, majoriti penyelidikan mikroaggresi telah memfokuskan diri pada bertanya kepada orang yang disasarkan oleh agresif mikro mengenai pengalaman dan perspektif mereka, daripada meneliti pelaku. Penyelidikan sebelumnya sangat penting. Tetapi sehubungan dengan memahami pertahanan kulit putih dan prasangka perkauman, ini serupa dengan meneliti mengapa pitcher baseball terus memukul pemain dengan nada dengan hanya menemuramah batters tentang bagaimana rasanya dipukul.

Rakan saya dan saya - sepasukan Hitam, putih (termasuk saya) dan saintis dan pelajar psikologi yang lain - pergi terus ke "kendi" untuk menguraikan hubungan antara ungkapan ini dan bias perkauman.

Kami bertanya kepada pelajar kolej putih - satu kumpulan di sebuah universiti di Barat Laut, satu lagi di sebuah kampus di Midwest selatan - seberapa besar kemungkinan mereka melakukan 94 pencerobohan mikro yang biasa kita kenal penerbitan penyelidikan dan pelajar Hitam yang kami temu ramah. Contohnya, anda bertemu dengan wanita kulit hitam dengan tocang; seberapa besar kemungkinan Anda bertanya, "Bolehkah saya menyentuh rambut anda?"

Kami juga meminta para peserta untuk menggambarkan bias perkauman mereka sendiri dengan menggunakan langkah-langkah yang terkenal. Kemudian, kami meminta beberapa peserta untuk datang ke makmal kami untuk membincangkan peristiwa semasa dengan yang lain. Pemerhati makmal menilai berapa banyak pernyataan yang berat sebelah secara perkauman yang mereka buat dalam interaksi mereka.

Kami mendapat sokongan langsung untuk apa yang dikatakan oleh pengguna mikro-agresif selama ini: Pelajar yang cenderung mengatakan bahawa mereka melakukan mikro-agresif lebih cenderung mendapat markah yang lebih tinggi pada langkah-langkah bias kaum. Kemungkinan seseorang melakukan mikroaggressing juga meramalkan bagaimana seseorang yang rasis dinilai oleh pemerhati makmal, ketika mereka menyaksikan interaksi sebenar berlaku. Kami sedang menganalisis jenis data yang sama dari sampel kebangsaan orang dewasa, dan hasilnya kelihatan serupa.

Dengan beberapa penuaan mikro, seperti "Bolehkah saya menyentuh rambut anda?", Pengaruh berat sebelah antara kaum nyata tetapi kecil. Ketika wanita kulit putih yang meminta untuk menyentuh rambut wanita Hitam itu menjawab, "Saya hanya ingin tahu," dia tidak semestinya berbohong mengenai niat sedarnya. Dia mungkin tidak menyedari bias perkauman halus yang juga mempengaruhi tingkah lakunya. Seseorang dapat menunjukkan sikap berat sebelah dan rasa ingin tahu pada masa yang sama.

Walaupun prasangka kecil, terutamanya apabila mereka mengelirukan atau tidak jelas, didokumentasikan berbahaya secara psikologi bagi penerima. Penyelidikan kami menunjukkan bahawa beberapa mikroaggresi, seperti bertanya "Dari mana anda berasal?" atau berdiam diri semasa perbahasan mengenai perkauman, dapat difahami sebagai dosis kecil dari perkauman, mencemari niat baik.

Dalam kajian kami, jenis mikroaggresi lain, termasuk yang secara terang-terangan menolak perkauman, sangat berkaitan dan eksplisit dengan tahap bias perkauman yang dilaporkan oleh peserta kulit putih. Sebagai contoh, semakin berat sebelah perkauman yang dikatakan oleh peserta, semakin besar kemungkinan mereka mengatakan, "Semua kehidupan penting, bukan hanya kehidupan Hitam." Ungkapan ini lebih daripada dos toksin kecil. Namun, walaupun dalam kes ini, bias perkauman tidak menjelaskan semuanya, meninggalkan banyak ruang untuk mempertahankan diri dan mendakwa bahawa penerima terlalu sensitif.

Dalam penyelidikan kami, peserta yang bersetuju dengan pernyataan "Banyak minoriti terlalu sensitif hari ini" menunjukkan beberapa tahap bias perkauman tertinggi.

Menangani mikroaggresi dalam konteks

Di tengah ketidakadilan perkauman yang kronik dan meluas, termasuk kejiranan yang terpisah, perbezaan hasil penjagaan kesihatan, bias polis sistemik and meningkatnya keganasan kulit putih, paduan suara Hitam dan suara-suara lain juga telah meluahkan rasa sakit dan marah terhadap aliran mikroaggresi halus yang mereka alami sebagai sebahagian daripada kehidupan seharian di Amerika Syarikat.

Selaras dengan kajian kami, mereka secara amnya tidak mendesak bahawa pesalah mengaku sebagai perkauman yang membawa kad. Mereka meminta pesalah, walaupun mempunyai niat sedar, untuk memahami dan menyedari kesannya tingkah laku mereka. Mereka meminta pemahaman bahawa mereka yang tersinggung tidak membayangkan sesuatu atau terlalu sensitif. Sebagian besar, mereka meminta pesalah untuk meningkatkan kesadaran mereka, berhenti terlibat dalam tingkah laku yang membuat dan mengabadikan bahaya berdasarkan kaum dan bergabung dalam memerangi yang lain.

Sebagai ahli psikologi klinikal, saya tahu bahawa, walaupun dalam keadaan terbaik, kesedaran diri yang betul dan perubahan tingkah laku adalah kerja keras.

Masyarakat AS menyediakan keadaan yang terbaik. Semasa kelahiran negara, orang menemui cara untuk meraikan demokrasi, kebebasan dan kesaksamaan sambil memiliki hamba dan memusnahkan penduduk Orang Asli, dan kemudian menemui jalan menghapus banyak kengerian ini dari ingatan kolektif negara. Namun, sebagai James Baldwin mengatakan mengenai sejarah ini, "Kami membawanya dalam diri kita, secara tidak sadar dikendalikan olehnya dalam banyak cara, dan sejarah benar-benar ada dalam semua yang kita lakukan."

Sains memberikan pengesahan masalah mikroagregasi: Mereka nyata, berbahaya and dikaitkan dengan berat sebelah kaum, adakah pelakunya menyedarinya atau tidak. Meningkatkan kesedaran mengenai berat sebelah ini adalah kerja yang sukar tetapi penting. Sekiranya orang Amerika ingin maju ke arah masyarakat yang lebih adil, mengenal pasti cara yang berkesan untuk mengurangkan agresif mikro, dan penyelidikan ini baru bermula.

Mengenai Penulis

Jonathan Kanter, Pengarah Pusat Sains untuk Sambungan Sosial, Universiti Washington

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

memecahkan