Bagaimana pasangan pasangan seksual membahagi kerja rumah

Bagaimana pasangan pasangan seksual membahagi kerja rumah
Pergeseran struktur keluarga bermakna pemahaman kita tentang kerja rumah perlu dikemaskini.
Shutterstock

Kerja rumah sering difahami sebagai rundingan gender berdasarkan peranan tradisional ibu rumah tangga (feminin) dan pencari nafkah (maskulin). Walaupun norma jantina telah berubah secara dramatik dalam beberapa dekad yang lalu, teori-teori kerja rumah masih tersangkut pada model 1950 ini.

Struktur keluarga yang berubah-ubah, termasuk peningkatan bilangan perkahwinan seks yang sama pada tahun-tahun kebelakangan ini, bermakna pemahaman kita mengenai kerja rumah perlu dikemaskini. Dalam kami kajian baru-baru, kami menyerlahkan bahawa teori semasa kerja rumah tidak mencukupi dinamik dalam pasangan yang sama jantina.

Kami mempersembahkan pendekatan kita sendiri, dengan alasan bahawa semua pasangan menggunakan peranan yang berbeza pada titik kehidupan yang berbeza, dan ada yang menolak identiti jantina tradisional sama sekali.

Ringkasnya, tidak ada satu cara untuk menerangkan peranan jantina dalam kerja rumah. Teori dan analisis data kami perlu dikemaskini untuk mengambil kira cara yang lebih pelbagai orang berkelakuan sebagai lelaki dan wanita dalam kedua hubungan seks dan heteroseksual.

Kerja rumah dalam teori

Teori-teori kerja rumah yang sedia ada berpendapat bahawa buruh domestik adalah satu cara melakukan jantina untuk diri sendiri dan rakan kongsi dalam pasangan heteroseksual. Asumsi asas ialah individu disosialisasikan dari lahir menjadi peranan jantina yang menentukan perilaku feminin dan maskulin yang sesuai.

Peranan jantina tradisional mengajar anak perempuan perempuan bahawa wanita bertanggungjawab untuk kerja-kerja fizikal dan mental untuk memastikan pekerjaan rumah tangga selesai. Sebaliknya, peranan pencari nafkah mengajar anak lelaki lelaki yang maskulinitas terikat untuk menyediakan untuk keluarga secara ekonomi.

Bahagian pekerjaan rumah tradisional menundukkan lelaki kepada a set tugas rumah yang sempit - penyelenggaraan rumah, kerja halaman dan pembaikan rumah.

Kesusasteraan feminis telah mencabar idea-idea ini, dengan alasan bahawa pekerjaan dalam negeri dan ekonomi tidak boleh diedarkan berdasarkan jantina.

Orang muda hari ini lebih cenderung daripada generasi yang lebih tua untuk menolak jangkaan jantina secara tradisional memihak kepada bahagian kerja dan kerja rumah yang lebih banyak. Namun kita tahu itu jantina masih menjadi faktor utama dalam bahagian gaji pekerja rumah tangga yang tidak dibayar.

Kerja rumah dan pasangan seks yang sama

penyelidikan menunjukkan bahawa pasangan seks yang sama mempunyai bahagian pekerjaan yang lebih saksama daripada pasangan heteroseksual, tetapi pasangan yang terlibat dalam penjagaan kanak-kanak juga melakukan tugas pekerjaan rumah yang lebih "feminin". Walau bagaimanapun, persoalan bagaimana untuk menerangkan bahagian-bahagian ini kekal.

Teori-teori yang sedia ada menganggap pasangan yang sama sama ada sama seperti pasangan heteroseksual, dengan satu pakar di rumah dan satu di dalam tenaga kerja, atau tidak membahagikan kerja rumah mengikut jantina sama sekali.

Satu hujah adalah bahawa pasangan seks yang sama dapat merundingkan kerja rumah di "Ketiadaan" jantina. Apabila hujah berlaku, seorang pasangan melakukan pencucian, pinggan mangkuk dan menyedut bukan kerana mereka lelaki atau perempuan tetapi kerana mereka lebih suka kerja-kerja ini, mempunyai sedikit wang atau menghabiskan sedikit masa di tempat kerja.

Walau bagaimanapun, kami berhujah bahawa bahagian rumah dan hubungan kerja pasangan pasangan seks yang sama boleh berfungsi di dalam cara yang lebih rumit, bukan sekadar melakukan atau menggagalkan dinamik jantina heteroseksual.

Wanita, tanpa menghiraukan orientasi seksual, mungkin melihat meja yang bersih dan berpakaian baik sebagai satu cara untuk menjadi wanita yang "baik". Tetapi, untuk orang lain, kerja rumah boleh memanfaatkan hubungan jantina yang lebih bernuansa. Sebagai contoh, menentang keinginan untuk terus mereda selepas kanak-kanak dan rakan kongsi boleh, bagi sesetengah wanita, menjadi satu bentuk pemberontakan feminis, satu cabaran kepada norma patriarki.

Pasangan sama pasangan mungkin mempunyai lebih banyak skop untuk melibatkan diri dalam pelbagai tugas kerja rumah yang lebih besar, tanpa sempadan norma heteroseksual kerja "feminin" dan "maskulin". Tetapi prestasi kerja mereka sering ditafsirkan melalui norma jantina tradisional (contohnya, lelaki gay bersih, memasak dan menghiasi sebagai tanda kewanitaan) yang mempunyai konotasi homophobic.

Memohon norma heteroseksual kepada pasangan kerja sama pasangan rundingan kerja rumah adalah penuh dengan anggapan jantina palsu dan homophobia.

Kisah-kisah budaya jantina

Untuk menerangkan sepenuhnya cara pasangan pasangan seks yang sama boleh berunding dengan kerja rumah, kita perlu meninggalkan teori lama kita tentang jantina.

Ambil dua contoh. Idea bahawa lelaki yang menggunakan alat kuasa untuk merasa tergesa-gesa maskulinitas jelas dalam kisah budaya kita. Begitu juga, tanggapan bahawa wanita membuat kek cawan untuk mandi keluarga mereka dengan cinta feminin juga tertanam dalam norma jantina tradisional kita.

Sekiranya kita menukar jantina di sini - buat wanita menggunakan alat kuasa untuk menjadi feminin dan lelaki membakar cupcakes untuk menjadi maskulin - kita dapat melihat logik teori-teori ini tidak berubah. Sudah tentu, lelaki membakar dan menggunakan alat-alat wanita, tetapi bagaimana ini memanfaatkan identiti jantina yang kurang dari penyelidikan yang sedia ada.

Lelaki boleh membakar untuk menunjukkan jagaan rakan-rakan mereka dan tindakan ini boleh memanfaatkan dimensi kejantanan lain (seperti menjaga dan memupuk). Lelaki gay mungkin terlibat dalam penaik dan wanita lesbian dalam menggunakan alat kuasa sebagai cara untuk memasuki dimensi yang berbeza dari maskuliniti dan kewanitaan mereka (seperti penjagaan atau pemberdayaan), bukan untuk menunjukkan penolakan mereka sama ada identiti jantina.

Atau, kerja rumah mungkin tidak berkaitan dengan jantina di kalangan pasangan heteroseksual dan sama moden dan lebih berkaitan dengan keutamaan, masa lapang dan bersantai.

Soalan penting

Sebagai idea gender sebagai mudah binari (maskulin dan kewanitaan) adalah semakin mencabar, persoalan bagaimana jantina memberi kesan kepada bahagian kerja rumah pasangan adalah penting. Kajian yang sedia ada mengenai jantina dan kerja rumah meminta persoalan standard mengenai jantina (lelaki / perempuan / yang lain) tetapi gagal bertanya soalan terperinci tentang identiti jantina dan ungkapan jantina pada kontinum.

Di dalam pasangan seks yang sama, kerja rumah kurang berkemungkinan menjadi sumber penguasaan patriarki, tetapi itu tidak bermakna jantina tidak hadir dalam rundingan. Orang dewasa hari ini dibesarkan dalam konteks norma jantina masyarakat kita, dan berada dalam hubungan non-heteroseksual memerlukan penilaian semula norma-norma ini.

PerbualanIni boleh membuat fleksibiliti dalam bagaimana jantina dinyatakan kepada dunia luar, kepada rakan kongsi rakyat, dan kepada diri mereka sendiri. Dan mengenal pasti sejauh mana jenis kelamin yang masih dikaitkan dengan ketidaksamaan adalah penting, terutamanya memandangkan ketidaksamaan kerja rumah menjejaskan kualiti hubungan tidak kira seksualiti.

Mengenai Pengarang

Leah Ruppanner, Pensyarah Kanan dalam Sosiologi, University of Melbourne dan Claudia Geist, Penolong Profesor Pengajian Sosiologi dan Gender, Universiti Utah

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku yang ditulis oleh Claudia Geist

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 0871546884; maxresults = 1}

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 1440850496; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 1119971039; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}