Apabila Sains Memenuhi Seks, Nafsu, Tarikan Dan Lampiran

Apabila Sains Memenuhi Seks, Nafsu, Tarikan Dan LampiranAnda bercuti dengan pasangan anda beberapa tahun. Hubungan anda berjalan lancar, tetapi anda tertanya-tanya jika ia boleh menjadi lebih baik. Hari Valentine dan anda dapati botol di pantai. Anda menggosoknya. Genie cinta muncul. Dia (atau dia) akan memberikan anda tiga hasrat Valentine istimewa. Berikut adalah beberapa pilihan anda:

  1. untuk mempunyai keinginan seks yang lebih atau kurang (nafsu);

  2. untuk terus kekal sebagai "cinta" seperti ketika anda pertama jatuh cinta (tarikan romantik);

  3. menjadi lebih atau kurang terikat kepada pasangan anda secara emosi (lampiran);

  4. untuk menjadi (gembira) monogamous atau poligami.

Apa yang anda pilih? Apa yang perlu anda pilih? Apa yang akan dipilih pasangan anda? Adakah anda memilih bersama, jika anda boleh? Apa yang anda pilih untuk pasangan anda?

Jiwa cinta sejati dalam botol

Pada bulan Ogos 2015, Pentadbiran Makanan dan Dadah Amerika Syarikat (FDA) meluluskan ubat pertama untuk meningkatkan keinginan seksual secara khusus. Walaupun belum tersedia dari doktor di Australia, ia boleh didapati di internet. Flibanserin atau "Addyi"Digunakan untuk" merawat "gangguan keinginan seksual hypoactive (HSDD), atau libido yang rendah, pada wanita premenopausal.

Addyi bertindak pada reseptor neurotransmitter di otak (reseptor serotonin - reseptor yang sama disasarkan oleh beberapa antidepresan seperti Prozac yang libidonya sendiri menurun). Kesan yang menguntungkan adalah sederhana. Sebelum rawatan, wanita-wanita ini mengalami dua atau tiga peristiwa seks yang memuaskan selama sebulan. Selepas kursus, mereka mendapat satu pengalaman seks yang bermanfaat sekali sebulan, walaupun dalam beberapa kes individu kesannya akan lebih besar.

Addyi menghadapi pembangkang yang besar. Orang ramai bimbang ia merawat gejala, bukan penyakit, yang disfungsi sosial atau hubungan. Terdapat kebimbangan yang boleh digunakan untuk memaksa hubungan kasar, dan akhirnya ia mencerminkan standard hiperseksualiti yang tidak realistik yang dipromosikan oleh media dan pornografi.

Ini semua adalah kebimbangan yang sah. Tetapi apa yang termotivasi FDA adalah bahawa sesetengah wanita mengalami pemanduan seks yang rendah, yang menyebabkan mereka menjadi kesusahan. Ini dapat membantu mereka.

Addyi adalah yang pertama dari banyak "ubat cinta pereka" yang ditujukan secara strategik untuk menyasarkan fasa tertentu hubungan romantis manusia.

Apakah cinta?

Cinta dan perkahwinan adalah tingkah laku yang paling asas dan biologi yang diprogramkan manusia yang terlibat. Evolusi mencipta kehidupan, termasuk kehidupan manusia, sebagai mesin pembiakan yang direka untuk menyalurkan gen kepada generasi akan datang.

Cinta manusia adalah satu set sistem otak asas untuk tiga tahap cinta (nafsu, daya tarik romantis dan lampiran) yang telah berkembang di kalangan semua mamalia.

Sihir menggalakkan mengawan dengan mana-mana pasangan yang sesuai, tarikan membuat kami memilih dan memilih pasangan tertentu, dan lampiran membolehkan pasangan untuk bekerjasama dan tinggal bersama sehingga tugas ibu bapa kami selesai. Setiap fasa yang berbeza berlaku di bahagian otak yang berbeza dan dimediasi oleh hormon yang berbeza dan neurotransmitter.

Adakah kita memerlukan dadah cinta?

Dalam masa evolusi, tahun 300,000 adalah sekelip mata. Itulah berapa lama spesies kita telah wujud. Pendawaian kami pada dasarnya sama seperti pemburu kami yang mengumpulkan para leluhur. Dan ketika datang ke tingkah laku kawin, kita sangat mirip dengan mamalia lain.

Namun dalam tahun 10,000 terakhir, masyarakat kita telah berubah secara radikal di bawah pengaruh pertanian, urbanisasi dan pemilikan harta benda. Institusi telah dicipta untuk memudahkan hidup dalam kumpulan besar dan pemilikan harta. Perkahwinan dan kesetiaan kepada satu pasangan adalah satu institusi sedemikian. Ia memenuhi keperluan emosi dan menyediakan keselamatan sosioekonomi. Ia membolehkan pemindahan harta, melindungi terhadap penyakit kelamin, dan membolehkan pembesaran muda.

Tetapi di bawah pengaruh sains dan teknologi, terutamanya revolusi perindustrian, kehidupan kita telah berubah secara radikal.

Perkahwinan untuk cinta adalah fenomena yang agak baru-baru ini. Keluarga dan hubungan berubah. Sekitar 50 perkahwinan berakhir di perceraian. Perceraian telah melampaui kematian sebagai penyebab utama perhubungan yang terputus. Kanak-kanak sering membesar dalam keluarga "dicampur". Gay atau orang tunggal mempunyai anak. Orang ramai mencari hubungan yang sangat mencintai, memakan atau sangat seksual. Kepelbagaian disambut. Kita boleh mempunyai pasangan yang sama, sama atau kedua-dua jantina. Dan kita lebih kaya dari sebelumnya, mencari hubungan cinta, bukan sebab sosioekonomi.

Tetapi biologi kami telah tertinggal di belakang evolusi sosial dan budaya kita - kita masih mempunyai biologi dan pemacu nenek moyang kami. Kita tidak dibuat untuk dunia dan institusi yang kita buat untuk diri kita sendiri, termasuk perkahwinan seumur hidup.

Melalui kebanyakan sejarah manusia, orang hanya hidup 20 hingga 35. Terdapat risiko kematian yang tinggi daripada melahirkan, keganasan, kemalangan dan penyakit. Kebanyakan perkahwinan berakhir oleh salah seorang rakan kongsi yang mati. Memandangkan jangkaan jangka hayat pada tahun 30 dan perkahwinan dalam remaja, sekurang-kurangnya 50 perkahwinan akan berakhir dalam tahun 15, biasanya disebabkan oleh kematian seorang rakan kongsi. Ini menghairankan dengan tempoh median semasa perkahwinan kira-kira tahun 11.

Secara sederhana, hubungan tidak berkembang untuk bertahan lebih daripada sepuluh tahun.

Seharusnya kita merancang cinta? Cinta dan hubungan adalah penyumbang yang paling kuat untuk kesejahteraan kita, dan kesejahteraan anak-anak kita. Terdapat sebab-sebab berhati-hati dan moral yang kuat untuk menjadikan hubungan kita lebih baik, untuk mengelakkan rantai evolusi.

Tetapi tidakkah ini akan menjadikan hubungan kita tidak autentik, produk semata-mata reka bentuk farmaseutikal? Tidakkah kita menjadi ketagih cinta? Tidakkah ini dapat digunakan untuk memenjarakan orang dalam hubungan buruk yang akan dibebaskan dengan lebih baik? Bukankah lebih baik menukar institusi atau orang yang menggunakan kaunseling dan terapi?

Evolusi tidak membuat kita bahagia, tetapi kebahagiaan untuk menjadikan kita hidup dan menghasilkan semula. Tetapi dari perspektif manusia kita - dan orang yang kita sayangi '- kebahagiaan dan kemajuan adalah matlamat utama. Tidak ada keharusan moral manusia untuk mematuhi evolusi.

Namun evolusi telah membina sistem motivasi dan emosi kita, menjadikan mana-mana etika atau sistem sosial yang bertentangan dengan kekangan ini tidak stabil. Penyesuaian evolusi kami didasarkan pada persekitaran leluhur yang sama sekali tidak seperti yang kita ada sekarang, dan beberapa penyesuaian menggalakkan daya saing dan ketidakpuasan daripada kebahagiaan.

Manipulasi kimia dan lain-lain biologi emosi kita adalah satu cara untuk mengelakkan ikatan ini, yang membolehkan keinginan manusia dan nilai mempengaruhi biologi asas kita.

Ini merupakan langkah penting ke arah "pembebasan biologi" atau bioliberasi. Iaitu, untuk kita dibebaskan daripada evolusi kekangan biologi dan genetik yang diletakkan pada kita dan yang kini mewakili halangan kepada kita untuk mencapai kehidupan yang baik atau matlamat bernilai yang lain.

Membuat pilihan

Tiada makan tengahari percuma dalam hidup. Dalam kes Addyi, persoalan utama FDA yang dipertimbangkan adalah sama ada faedah melebihi kesan sampingan dadah.

Beberapa wanita 21 yang mengambilnya mengalami sistem saraf pusat "kemurungan" (keletihan, kelesuan atau sedasi) manakala 11% mengalami pening, kelesuan atau mual. Terdapat juga risiko pengsan, kecederaan tidak sengaja, dan kemurungan, serta gangguan interaksi yang berpotensi dengan alkohol dan ubat-ubatan biasa, termasuk antidepresan (SSRIs) dan kontraseptif hormon.

Orang perlu dimaklumkan mengenai risiko-risiko ini, dan memantau mereka. Tetapi, pada akhirnya, mereka yang patut memutuskan sama ada risiko melebihi manfaat apabila mereka membayar ubat itu.

Toolkit etika

Terdapat beberapa perkara etika utama.

Semua yang penting dalam hidup kita adalah hasil dari apa yang berlaku di dalam otak kita. Operasi ini tidak sepenuhnya misteri - mereka adalah hasil neurotransmiter seperti serotonin yang dilepaskan, menyebabkan mesej elektrik merentasi neuron yang diterjemahkan ke dalam pemikiran, keinginan, perasaan dan tindakan.

Operasi otak boleh diubahsuai oleh alam sekitar, termasuk rangsangan sosial, rangsangan dan langsung otak oleh dadah, arus elektrik atau magnetik (rangsangan otak yang dipanggil).

Pengalaman dan tindakan lebih tinggi yang lebih kompleks, seperti bermain bola sepak atau cinta, tidak dapat disimulasikan oleh rangsangan otak langsung. Mereka memerlukan kombinasi penglibatan, tindakan dan kadang-kadang bantuan biologi. Ia adalah platitud bahawa steroid akan melakukan apa-apa jika anda duduk di sofa - anda perlu melatih keras dan steroid hanya berfungsi dengan mempercepatkan penyembuhan selepas latihan.

Ubat-ubatan cinta memerlukan penglibatan yang tepat, jadi rasa takut bahawa ini menjejaskan sesuatu yang penting untuk mencintai adalah salah. Mereka membantu cinta bersama - tetapi mereka tidak pada peringkat ini mencipta atau mensimulasikannya. Mereka menukar kebarangkalian; mereka tidak menentukan hasilnya.

Kebebasan bebas adalah ilusi yang cukup besar. Hasil daripada psikologi dan neurosains menunjukkan bahawa banyak pilihan kita yang kita alami secara percuma dibentuk oleh faktor tidak sedarkan diri, didorong oleh isyarat sosial dan persekitaran. Sebagai contoh, semakin lama anda melihat seseorang, yang lebih banyak anda akan mendapati mereka menarik.

Secara paradoks, ubat cinta dapat membolehkan kebebasan dan membolehkan kita membuat keputusan, seperti berpisah dengan pasangan. Mereka membenarkan kami mengendalikan beberapa kawalan kognitif ke atas pemacu kami yang paling asas, yang sangat terdedah kepada faktor di luar kawalan kami.

Anda tidak boleh hanya tertarik kepada diri sendiri, mempunyai hasrat seksual atau jatuh cinta. Tetapi cinta ubat boleh meningkatkan kemungkinan peristiwa-peristiwa yang berlaku, dalam konteks yang betul.

Dengan cara ini, cinta dadah membebaskan, atau sekurang-kurangnya boleh. Seperti mana-mana teknologi yang berkuasa, mereka boleh digunakan untuk kebaikan atau buruk. Memandangkan kehendak seseorang, mereka boleh melemahkan pilihan dan kebebasan orang itu. Mereka boleh digunakan untuk penyalahgunaan.

Adalah penting bahawa apabila kebebasan meningkat, kita membentuk peraturan. Itulah masalah yang kita hadapi sekarang dengan kebebasan yang diberikan oleh internet - tidak ada peraturan, bahkan norma sosial. Ia adalah Wild West.

Jadi, inilah beberapa peraturan starter untuk menangani jin dalam botol:

  • Berterusan secara aktif untuk diri sendiri. Ambil pendirian. Tiada resipi atau jawapan yang sesuai untuk semua orang.

  • Berfikir apa yang anda pikirkan dengan pasangan anda adalah hubungan yang baik (dan terpulang kepada anda) dan jangan tertekan oleh nilai atau norma orang lain. Hubungan jangka panjang atau jangka pendek, kanak-kanak atau kanak-kanak, monogami atau poligami. Gunakan pengetahuan psikologi manusia, sosiologi dan biologi untuk mencapai ini, termasuk pada masa akan datang, ubat cinta berjenama.

  • Ketahui kelemahan apa yang anda lakukan dan tolakkannya.

  • Terdapat bahaya bahawa kita akan berakhir berubat untuk hidup; terdapat juga bahaya yang kita akan menerima kelemahan ketidaksamaan semulajadi dan batasan semula jadi kita dan menggunakan ubat-ubatan untuk menyokong ini daripada mencari masa depan yang lebih baik.

  • Jangan mengorbankan nilai-nilai lain yang tidak munasabah untuk cinta - kesihatan, keluarga, pekerjaan. Pantau kesan kecintaan yang dipertingkatkan pada nilai-nilai lain ini.

  • Lakukan bersama, mengikut matlamat perhubungan yang dipersetujui.

  • Menilai semula, berbincang dan menyemak semula matlamat dan penggunaan.

Ia adalah masa untuk mereka bentuk kehidupan anda sendiri.

Tentang Pengarang

Perbualan

savulescu julianJulian Savulescu, Sir Louis Matheson Mengetengahkan Profesor Pelawat di Universiti Monash, Profesor Etika Praktikal Uehiro, University of Oxford. Beliau terlibat dalam penyelidikan, pendidikan dan merangsang perbincangan terbuka mengenai isu-isu etika yang timbul dalam kehidupan seharian.

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.


Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = seksualiti manusia; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

ikuti InnerSelf pada

google-plus-iconicon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}

ikuti InnerSelf pada

google-plus-iconicon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}