Charlotte Cooper, Keadilan Reproduktif untuk Semua. (CC 2.0)

Saya merayakan Hari Pride Gay pertama saya di San Francisco pada bulan Jun 28, 2015. Dua hari sebelum ini, Mahkamah Agung meluluskan perkahwinan sejenis dengan Keputusan Obergefell v. Hodges. Saya adalah pelajar kedoktoran ketiga dalam bidang sains politik di Stanford, dan saya baru saja memulakan program kedoktoran dalam seksualiti manusia untuk dilatih sebagai pendidik seks.

Hari Kebanggaan sentiasa menjadi masalah besar di San Francisco, tetapi hari itu istimewa. Terdapat rasa optimis dan kegembiraan yang saya rasa di udara. Sebagai lelaki gay dan aktivis hak seksual, saya fikir jin itu keluar dari botol, dan tidak ada lagi hak LGBTQ +. Mahkamah tertinggi di tanah itu telah membicarakan isu hak sivil yang paling penting dalam generasi saya.

Bagi kebanyakan penyokong hak-hak seksual dan pembiakan, namun, tahun lalu setengah telah menyaksikan peningkatan optimisme ini, memuncak dalam pemilihan Donald Trump. Apa yang berkaitan dengan pilihan raya Trump ialah kekurangan kejelasan kedudukannya terhadap wanita dan minoriti seksual. Walaupun Trump telah patah dengan ahli parti lain dalam mengatakan bahawa kesamarataan perkahwinan adalah "Undang-undang yang diselesaikan," dia terus membantah bahawa Roe v. Wade harus dibatalkan. Selanjutnya, walaupun komennya tentang kesamarataan perkahwinan, a Bilangan orang yang dilantiknya dikenali sebagai homophobic.

Apa sebenarnya yang ada Trump dan ahli pasukannya mengatakan kedudukan mereka adalah hak seksual dan pembiakan? Dan bagaimanakah kita harus berfikir mengenai soalan-soalan dasar seperti yang seimbang?

Dari perspektif saya sebagai pendidik seksual, saya melihat kedudukan Trump sebagai berakar pada pemahaman ilmiah tentang orientasi seksual dan tingkah laku. Dengan kata lain, maklumat yang tepat kurang. Saya mencadangkan bahawa dalam era Trump, aktivis hak-hak seksual harus menafikan retorik politik yang memihak kepada memudahkan penghantaran kedua-dua parti maklumat yang tepat untuk menggalakkan perbahasan politik yang produktif.

Seperti yang kita melihat ke depan untuk tahun yang akan datang, ini adalah beberapa isu yang perlu diberi perhatian.

Hak LGBTQ +

Reince Priebus, pengerusi Jawatankuasa Nasional Republikan dan ketua staf presumptive dalam pentadbiran Trump, menyokong Papan plat Republik menyatakan bahawa perkahwinan hanya antara seorang lelaki dan seorang wanita.

Parti Republik menentang keputusan Mahkamah Agung di Obergefell v. Hodges, yang platform panggilan "tanpa undang-undang" dan produk dari badan kehakiman "aktivis".

Walau bagaimanapun, Trump telah beralih dari kedudukan ini kepada orang awam, mendakwa bahawa pilihan raya pasca kesetaraan pernikahan memutuskan undang-undang dan dia akan tidak mencabar keputusan mahkamah.

Walau bagaimanapun, Naib Presiden Mike Pence telah menyatakan bahawa pembiayaan persekutuan untuk rawatan HIV / AIDS akan lebih baik dibelanjakan untuk "menukar tingkah laku seksual mereka"

Kenyataan ini telah ditafsirkan oleh banyak orang sebagai Pence yang menyokong terapi penukaran gay, yang telah dikutuk oleh kedua-duanya Psikiatrik Amerika dan juga Psikologi Amerika persatuan. Ia juga telah diharamkan di beberapa negeri.

Ia sukar untuk mencari penyelidikan mengenai terapi penukaran, tetapi a Kajian 2001 oleh Michael Schroeder dan Ariel Shidlo mendapati bahawa pesakit baru 150 terapi penukaran, sedikit dilaporkan telah mengubah orientasi mereka. Kebanyakan kesan sampingan yang negatif, seperti harga diri yang rendah, kemurungan klinikal dan disfungsi seksual. Sukar untuk mengatakan apa yang sebenarnya dimaksudkan Pence dengan ulasannya, tetapi diberi laporan baru-baru ini Majalah New York mendakwa bahawa semua kabinet Trump terpilih pada Nov. 30, 2016 "menentang hak LGBT," konotasi negatif muncul betul.

Hak Reproduktif

. Platform GOP jelas mengambil pendirian terhadap hak pengguguran. Ia juga menyatakan bahawa sekolah-sekolah awam harus meninggalkan pendidikan seks yang menekankan perancangan keluarga terhadap program-program pantang-satunya. Walau bagaimanapun, penyelidikan mencadangkan bahawa program pantang-satunya kurang berkesan dalam mencegah kehamilan remaja yang tidak diingini daripada pendekatan yang lebih komprehensif.

Jawatan ini, bersama-sama dengan ancaman berulang Kongres untuk menahan pembiayaan persekutuan untuk Parenthood Yang Dirancang, mencadangkan agar hak-hak pembiakan tidak lama lagi akan mempunyai status yang lemah.

Liberalisme politik

Perspektif umum di kalangan ahli falsafah politik liberal yang menekankan pentingnya nilai-nilai Amerika seperti kebebasan, keadilan dan kesaksamaan adalah keputusan yang dibuat antara orang dewasa yang menyetujui harus bebas dari campur tangan pemerintah.

Sebagai contoh, ahli falsafah liberal 19 abad ke-13, John Stuart Mill, berpendapat bahawa campurtangan kerajaan dalam kehidupan individu hanya dibenarkan dari segi pencegahan kemudaratan. Kedudukan Millian mengenai hubungan homoseksual adalah mudah. Negeri tidak boleh terlibat dalam memberitahu individu yang berhubung dengan lelaki dan bagaimana, selagi tidak ada yang dirugikan. Para ahli falsafah liberal kontemporari seperti John Rawls, Elizabeth Anderson dan Martha Nussbaum mengambil perspektif yang sama. Mereka menganjurkan peraturan seksual hanya sebagai cara mempromosikan penghormatan diri antara individu, dengan alasan bahawa undang-undang yang melarang tingkah laku homoseksual perlu diteliti sebagai pelanggaran hak sivil.

Pandangan bahaya adalah satu kontroversi. Bagi beberapa ahli falsafah bukan liberal, terutamanya ahli teori undang-undang semulajadi John Finnis, homoseksualiti dianggap berbahaya, seperti mana perbuatan seks di luar perkahwinan heteroseksual.

Walau bagaimanapun, tradisi undang-undang semula jadi menganggap bahawa doktrin Judeo-Kristian harus menjadi titik permulaan untuk perdebatan moral dan undang-undang. Andaian ini tidak sesuai untuk perdebatan politik di Amerika Syarikat. Konsensus liberal mengenai dasar perancangan keluarga dan pengguguran adalah, sepertinya sukar bagi keputusan peribadi ini, kerajaan harus membenarkan wanita membuat keputusan ini tanpa gangguan. Walaupun isu-isu politik seksual sentiasa kontroversial, pilihan raya Trump menyerukan komitmen negara terhadap cita-cita falsafah liberal kontemporari.

Model PLISSITI

Dalam 1976, Jack Annon membangunkan Model PLISSIT sebagai pendekatan kepada terapi seks dan pendidikan. Ia menekankan empat peringkat penyediaan perkhidmatan ini:

Kebenaran diberikan kepada individu untuk terlibat dalam penyelidikan seksual.

Maklumat terhad diberikan untuk menangani kebimbangan khusus seseorang.

Cadangan spesifik diberikan untuk membantu kebimbangan solat individu.

Terapi intensif disarankan dan sumber rujukan disediakan apabila orang memerlukan nasihat atau nasihat luar.

Walaupun pendekatan ini biasanya terhad kepada konteks terapeutik atau pendidikan, ia juga boleh membimbing dan menyusun semula perdebatan politik mengenai seksualiti. Semua orang dalam perdebatan ini harus memberikan izin lawan mereka untuk memegang kepercayaan apa yang mereka miliki tentang seks. Adalah mungkin untuk membetulkan maklumat salah tetapi sukar untuk mengubah nilai moral orang.

Selanjutnya, aktivis perlu memberi tumpuan kepada fakta dan pertimbangan lain yang berkaitan supaya pembuat keputusan boleh membuat keputusan dasar berdasarkan cadangan dari semua pihak. Apabila para aktivis, pembuat keputusan dan pihak berkepentingan lain tidak mempunyai kepakaran yang relevan, adalah penting untuk mereka memanggil mereka yang lebih berpengetahuan untuk memberikan wawasan di mana terdapat salah faham.

Jika 2015 membawa kita keyakinan yang gembira, 2016 mengajar kita untuk tidak mengambil keuntungan kita untuk diberikan. Tahun 2017 tidak seharusnya menjadi masa ketakutan, tetapi kewaspadaan, penggerak dan tindakan.

Tentang Pengarang

Kevin Mintz, Ph.D. Calon dalam Sains Politik, Universiti Stanford

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon