Oneness & Tantra

Tantra dianggap baik dalam tradisi yoga sebagai jalan terpantas untuk pencerahan. Legenda Timur berpendapat bahawa jiwa manusia biasa mengambil masa 100,000 untuk mencapai pencerahan, tetapi dengan tantra, setiap orang yang benar-benar berkomitmen untuk jalan ini dapat memperoleh pencerahan dalam masa seumur hidup. Saya tidak lama lagi mendapati mengapa ini benar.

Ia mempunyai kaitan dengan jumlah tenaga yang ada kepada kami. Semasa tantra kita dapat menggunakan kedua-dua tenaga kita sendiri dan pasangan kita. Jumlah tenaga yang dihasilkan lebih besar daripada jumlah bahagiannya. Tenaga menghasut perubahan. Lebih banyak tenaga yang kita ada, semakin cepat kadar perubahan. Apabila kita menggabungkan tenaga dua orang ke arah tujuan bersama, pembangunan rohani mempercepatkan pada kadar eksponen.

Banyak pelajar Tuhan mengakui seorang guru yang bertindak sebagai inspirasi mereka di dunia fizikal ini. Untuk Yahudi Hasidic orang ini adalah rebbe. Dalam Katolik, ia adalah imam atau pope. Rakan tantrik anda akan menjadi guru anda dan anda akan menjadi beliau. Sesetengah rakan berada pada tahap yang sama dengan perkembangan rohani yang sedar. Kadang-kadang ada seorang guru dominan. Rakan saya mempunyai tahap perkembangan emosi yang jauh lebih besar daripada saya, dan dia juga lebih baik untuk mengandungi dan mengarahkan tenaga tantrik. Untuk sebahagian besar, saya menganggapnya guru saya, walaupun dalam amalan tantrik saya memulakan pelbagai jawatan dan meditasi. Tetapi kadang-kadang saya akan mengajarnya beberapa perkara. (Anda tidak boleh mengajar tanpa belajar, kata mereka.) Ia menyentuh saya bahawa guru tantrik yang kuat dan berjaya ini juga boleh menjadi sangat terdedah. Ia menjadikannya lebih mudah didekati oleh saya.

Rakan kongsi tantangan berkongsi ikatan yang kuat itu dalam beberapa cara mereka menjadi sangat bergantung kepada satu sama lain. Ini mungkin kelihatan bertentangan dengan konsep tanggungjawab peribadi. Tetapi pergantungan bersama tidak bermakna mengabaikan kehidupan kita. Ia sebenarnya bermaksud sebaliknya; ia bermakna setiap anda bertanggungjawab untuk yang lain. Ia bererti membiarkan rakan kongsi kita masuk ke dalam hati kita. Kami tidak melepaskan apa-apa; kita menambah apa yang kita sudah ada.

Di dalam rakan kongsi tantrik, setiap orang bergantung kepada kemahiran seksual dan rohani yang lain. Rakan kongsi kita mesti mampu empati dan bersatu, supaya mereka dapat memahami irama emosi, fizikal, dan rohani kita. Tambahan pula, rakan kongsi kita mesti memahami kita dengan begitu mendalam sehingga mereka tahu potensi kita, kesempurnaan apa yang kita boleh jadi. Paramount adalah keperluan untuk yang lain.

Keperluan untuk yang lain.

Sebaik sahaja saya menikmati syarikat rakan tantrik saya dan menghormati pengetahuan dan pengalamannya, saya tidak suka idea bergantung kepada sesiapa pun. Kemerdekaan saya memisahkan saya. Ia menjadikan saya siapa saya. Individu! Seorang perintis! Kekasih kebebasan peribadi. Otonomi adalah zon selesa tunggal saya. Namun untuk mengikuti jalan tantra, saya - penyesat yang terhilang - mesti memilih untuk bergantung kepada orang lain untuk usaha rohani peribadi saya.

Nah, itu tidak selesa, saya merungut kepada diri saya sendiri. Lagipun, jalan rohani saya adalah antara Tuhan dan saya. Mengapa mengganggu bergantung kepada seseorang? Akan lebih mudah hanya untuk mengambil maklumat ini dan menggunakannya sendiri. Saya mengingatkan saya bahawa saya dapat melakukan tantra dengan cara yang berbeza. Pasti, tantra memerlukan pasangan, kecuali dalam kes saya, itu. Saya diberitahu bahawa ini adalah perasaan bersama dengan pelajar baru. Tetapi bolehkah saya mengatasinya?

Tidak ada tempat di dalam roh manusia yang lebih terdedah daripada hati. Jantung adalah di mana kita merasakan sakit terdalam. Kami memanggil kekuatan terbesar kami dari hati. Dalam tantra langkah paling sukar - membolehkan orang lain ke dalam hati dalam kepercayaan dan kesatuan yang mendalam - akan membawa pahala yang paling besar. Apabila saya melihat dengan lebih mendalam tentang kebencian saya terhadap idea ini, saya menyedari bahawa ia bukan kemerdekaan saya atau kebebasan saya takut kehilangan: Saya takut disakiti oleh orang lain. Dinding pelindung yang menutup hatiku membuatkan saya selamat. Pertahanan adalah perisai saya terhadap kesakitan. Mana-mana kanak-kanak yang dibesarkan dalam keluarga yang tidak berpengalaman tahu apa yang menyakitkan adalah semua. Kita belajar bahawa hubungan adalah menyakitkan, bahawa ia membawa kepada perpisahan walaupun kita mempunyai niat yang terbaik.

Kenangan awal saya ialah perjuangan dan kesedihan. Saudara-saudara mengkhianati kepercayaan saya, adik-beradik yang menolak saya, seorang ibu yang terlalu sakit untuk membayar saya perhatian yang cukup, seorang bapa yang tidak memahami. Sebagai kanak-kanak yang sensitif, saya mengambil semua ini secara mendalam, dan sebagai orang dewasa saya masih tidak sabar-sabar untuk menunjukkan kelemahan saya. Begitu banyak masa lalu saya tidak sengaja menjalankan hidup saya. Akhirnya, ketakutan saya untuk disakiti tidak ada kaitan dengan sesiapa di luar saya. Ia tidak ada kaitan dengan adik-beradik, ibu bapa, atau rakan-rakan. Saya ditimbang oleh kenangan yang menyakitkan seolah-olah mereka lebih kuat daripada saya. Tetapi, sebenarnya, halangan perlindungan yang saya letakkan di hadapan hati saya membuat saya tidak mengalami cinta. Dinding tidak melindungi saya; mereka menghalang saya daripada mengetahui siapa saya. Mereka memelihara saya daripada memberi dan menerima cinta dan kegembiraan yang saya alami.

Hati begitu luas! Bagaimanakah kita dapat mengandungi sebahagian daripada diri kita sendiri? Hati saya adalah tempat dalam jiwa saya yang saya tidak benar-benar tahu, dan saya takut ia adalah sesuatu yang saya tidak dapat mengawal. Saya takut bahawa jika saya benar-benar membiarkan diri saya terbuka kepada seseorang, logik akan keluar dari tingkap dan saya akan menjadi mangsa gelombang besar cinta. Saya tidak dapat melindungi diri saya sekiranya keperluan itu timbul. Saya tidak dapat menetapkan sempadan peribadi. Saya akan bertukar menjadi tumpukan cinta yang lembap tanpa tulang belakang.

Namun apakah rasa takut saya masuk akal? Kenapa saya tidak dapat mengawal hati saya? Kenapa itu diluar saya? Lagipun, hati saya ada di dalam saya.

Niat Cinta

Di dalam setiap kita terdapat kerinduan yang melampaui sempadan badan dan emosi kita. Keperluan ini adalah bayangan kenangan - kita adalah sebahagian daripada sesuatu yang lebih besar daripada diri kita sendiri. Kami datang dari suatu tempat. Terdapat tujuan yang lebih tinggi untuk kehidupan kita. Dikenali juga sebagai kesatuan dengan kosmos ilahi atau pencerahan manusia, kita berusaha untuk memenuhi kerinduan ini melalui agama, seni, dan sains.

Penghalang yang hebat kepada perwujudan kami dari sumber ini adalah salah tanggapan. Falsafah Vedic menyebutnya maya, atau salah tanggapan bahawa dunia duniawi ini adalah realiti sebenar kita. Dalam agama Buddha, mempercayai ilusi (yang kita terpisah dari sumber) menghasilkan dukkha, atau penderitaan. Agama Kristian telah menjadikannya personaliti: syaitan, malaikat yang jatuh dari rahmat Tuhan, yang hidup terpisah dari Tuhan. Psikologi moden memanggilnya takut. Takut adalah bukti palsu. Apabila kita takut, kita merasa kekurangan; kita terpisah dari sumber dan perlu mencarinya.

Banyak kali guru saya mengatakan bahawa matlamat tantra adalah kesatuan dengan diri sendiri, orang lain, dan Tuhan. Tetapi apakah maksud "kesatuan"? Saya tidak pernah benar-benar memahami kesatuan sehingga saya mula merasakannya pada tahap emosi.

Pengalaman pertama saya kesatuan adalah melalui penerimaan lengkap. Sebagai contoh, apabila saya bersama dengan rasa takut saya mempercayai orang lain, maka saya boleh memupuk dan mencintai bahagian saya daripada berjuang atau menindas ketakutan. Saya juga tidak mengendahkan atau menilai diri saya sendiri. Saya hanya menjadi. Bukannya saya mahu terus tidak percaya. Tetapi saya tidak akan dapat mengubah apa-apa sehingga saya satu dengan ketakutan saya. Saya belajar bersikap sedar dan pada masa ini, tanpa penghakiman dan tiada idea terdahulu mengenai apa yang sepatutnya.

Kesatuan dalam konteks hubungan bermakna menerima orang seperti mereka, tanpa mahu mereka menjadi berbeza. Ia bermakna melepaskan jangkaan dan melihat personaliti atau tindakan mereka sebagai tidak unggul atau rendah. Ini bermakna hanya mengetahui orang seperti mereka, dan menerima mereka secara keseluruhan.

Orang adalah cermin kami. Kita suka atau benci orang kerana apa yang kita kagumi atau menghina kita. Jika saya boleh menerima orang lain, saya akhirnya menerima diri saya sendiri.

Kesatuan sangat sukar bagi saya. Ia mengambil banyak amalan kerana saya sentiasa sangat kritikal. Saya menjangka untuk memenuhi fantasi kesempurnaan yang saya ada dalam fikiran saya. Saya terpaksa nipis, cantik, berjaya, kaya, dan disayangi oleh semua orang. Saya sangat susah untuk diri saya sendiri. Berbanding dengan apa yang salah yang pernah dilakukan oleh sesiapa kepada saya, saya menyakiti diri saya seratus kali lebih banyak, hanya kerana saya sangat menghakimi diri sendiri.

Sudah tentu kecenderungan ini menjadi tumpah kepada hubungan saya. Saya menuntut kesempurnaan pada orang lain. Saya meletakkan orang di kaki dan tidak dapat dielakkan mereka jatuh.

Di tantra saya akan belajar untuk mengubah tabiat ini dengan menerima hanya satu orang secara keseluruhan. Hanya satu! Seperti yang saya pelajari untuk melakukan ini semasa perbuatan tantra, sesuatu yang luar biasa berlaku. Semua hubungan saya mula berubah. Saya mula belajar bagaimana untuk menerima rakan dan keluarga saya.

"Anda benar-benar membesar," saya mendengar orang lain memberitahu saya.

Kesan yang sama berlaku semasa meditasi. Di dalam meditasi, kita membisu perbualan minda kita selama mungkin tiga puluh minit sehari, tetapi kesannya pada seluruh kehidupan kita adalah penting, kerana kita mula merasa lebih aman dan tenang. Dalam sukan kita boleh menghabiskan hanya beberapa jam seminggu latihan, tetapi hasilnya adalah keseluruhan kesihatan, tenaga, dan kejelasan mental.

Keesaan bukan seketika. Saya tidak hanya membuat keputusan untuk menjadi satu dan kemudian segala-galanya jatuh ke tempatnya. Ia mengambil usaha yang konsisten. Namun, saya fikir saya harus "mendapatkan" pelajaran ini lebih cepat daripada saya.

"Berapa lama saya perlu bekerjasama mengenainya?" Saya bertanya. "Saya fikir saya berbuat baik di sini. Orang ramai juga mengulas mengenai perubahan saya!"

"Valerie, saya tidak sabar," kata guru saya, ketawa, "anda baru saja mulai. Kesatuan dengan mudah dapat menguasai seumur hidup."

Tetapi tidakkah Prozac lebih mudah?

Kesatuan rohani

Saya mula menyedari bahawa kesatuan bukan satu-dimensi. Terdapat banyak subli untuk bentuk seni yang saya belajar melalui tantra. Langkah seterusnya akan membawa saya lebih banyak kebahagiaan! Sekarang saya benar-benar masuk ke bahagian tantra yang menyeronokkan.

Kesatuan rohani melampaui siapa dan apa yang kita fikir kita - aspek yang membentuk kepribadian kita. Ia melampaui penerimaan dan belas kasihan. Kesatuan rohani membawa Tuhan ke dalam pengalaman kami penerimaan. Kesatuan rohani berlaku apabila kita bersesuaian dengan semangat yang lain. Kami mengalami ketuhanan atau intipati orang lain. Kami tidak melihat personaliti mereka atau interaksi mereka dengan kami, baik mereka baik atau buruk. Kita hanya melihat apa yang benar: hanya apa yang terletak di dalam hati yang paling mendalam. Kita melihat Tuhan di dalamnya.

Kesatuan rohani selalu diiringi dengan cinta yang mendalam, untuk melihat ke intipati yang lain adalah untuk melihat kesempurnaan.

Kesatuan rohani adalah kebalikan dari jangkaan. Alasan yang kita jangkakan adalah kerana kita peduli. Kita tidak seharusnya berhenti menjaga; kita hanya perlu mengubah jangkaan kita daripada mahu orang lain bertindak seperti yang kita inginkan untuk melihat apa potensi tertingginya, mungkin juga melebihi apa yang dia sendiri tahu. Kita melihat pasangan sebagai penjelmaan fizikal cinta ilahi. Seorang guru tantrik sekali mendefinisikan tantra kepada saya sebagai perbuatan mencintai dengan mind-set bahawa kita adalah Tuhan dan Dewi dalam pelukan yang penuh semangat.

Apabila kita mengetuk ketuhanan seseorang, kita dapat membimbingnya untuk melihat kesempurnaan dalam dirinya. Kami menjadi guru, seperti jurulatih yang melihat potensi seorang atlet yang hebat. Kita boleh melatih badannya secara fizikal untuk meraih lebih banyak kegembiraan, yang sifat sebenarnya. Kita boleh memegang ruang untuk kesilapan emosi beliau untuk permukaan dan sembuh. Kita boleh memegang hasrat dan doa dalam minda kita untuk kebangkitan rohani sendiri.

Kesatuan rohani bermula semasa tantra dengan deria fizikal kita, seperti penglihatan, sentuhan, dan rasa. Ini pancaindera, yang biasanya melihat dunia subjektif yang terletak dalam batasan kulit dan minda kita, sekarang berkembang ke luar, kepada rakan-rakan kita. Kami mengajar deria kami untuk masuk ke dalam rakan kongsi kami. Setelah berpadanan dengan diri fizikal pasangan saya, saya dapat membuka hati saya dan merasakan emosinya. Saya dapat merasakan apa yang mungkin menjejaskannya dan senyap menghantar tenaga dan mencintai kesakitannya. Saya dapat bersukacita dengan kesenangannya sehingga saya memegang ruang untuk kebahagiaannya. Saya menggunakan mata fikiran saya (mata ketiga) untuk melihat penglihatan rohaniya.

Pengalaman kesatuan rohani semasa tantra benar-benar mula mempengaruhi tafsiran saya tentang Tuhan. Seolah-olah semasa tantra ada yang lebih banyak terjadi daripada pengalaman sendiri dan pasangan saya. Nampak seolah-olah ada tiga hadir: diri saya, pasangan saya, dan tenaga penahan yang saya tidak dapat gambarkan kecuali bahawa ia kelihatan seperti Tuhan. Tenaga ini terasa hangat dan tebal dan menghiburkan, tinggal di dalam dan di luar badan saya. Ia mengaburkan garis antara saya dan pasangan saya. Apabila kita mencapai kesatuan rohani semasa bercinta tantrik, ini juga akan mempengaruhi kehidupan seharian kita.

Saya mula mendapat semula perasaan intuisi yang saya maju sebagai seorang anak muda. Sebagai seorang gadis kecil, saya mempunyai hadiah "paranormal" yang mengetahui dengan tepat apa yang orang lain merasa dan mengapa. Saya sebenarnya boleh membaca keadaan emosi mereka. Cukup awal dalam kehidupan saya telah menguburkan keupayaan ini. Ia terlalu menyakitkan untuk merasai kecederaan orang lain. Sekarang saya telah mengingat kemahiran ini, tetapi sebagai orang dewasa saya tahu cara menguruskan perasaan saya supaya saya dapat membantu orang lain tanpa menyakiti diri saya sendiri. Keupayaan untuk menjadi satu dengan emosi yang lain secara positif mempengaruhi kedua-dua hubungan peribadi dan profesional saya. Ia membantu saya melampaui kata-kata yang orang kata dan tahu apa yang mereka benar-benar merasa dan memerlukan.

Ketiga-tiga keperluan sederhana tantra - ritual, pasangan, dan niat bersama cinta - membangkitkan kebimbangan saya, halangan yang dikenakan sendiri, dan agenda tersembunyi. Saya penuh kesakitan dan kekeliruan. Walaupun perlawanan saya terus berjalan, kerana segala-galanya dalam hidup saya semakin baik. Tantra bekerja dengan keajaiban. Kadang-kadang saya akan kagum dengan apa yang saya belajar dalam masa yang singkat. Dan banyak lagi yang akan datang.


TantraArtikel ini dikutip daripada:

Kebangkitan Tantra, © 2001,
oleh Valerie Brooks.

Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, Buku-buku Destiny, jejak Inner Traditions Intl. http://www.innertraditions.com

Info / Order buku ini.


Mengenai Penulis

TantraValerie Brooks adalah inisiat nafas kobra suci, dan mencapai kebangkitan pertama kundalini pada usia dua puluh tiga tahun. Beliau telah menjadi pelajar Tantric Kriya Yoga selama lebih dari sepuluh tahun, melatih dengan guru-guru yang diperakui Persatuan Tantrik Kriya Jyoti Selatan India (Perintah Saraswati). Lawati laman web beliau di http://www.tantranow.com


enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}