Paradigma Seksual Baru

Seksologi Barat mengatakan bahawa anda adalah badan fizikal dan orgasme adalah definisi operasi yang boleh diukur. Anda merasakan keseronokan, tetapi kita tahu ia adalah orgasme sahaja jika anda mempunyai beberapa kontraksi. Paradigma Baru adalah bahawa kita adalah lebih daripada badan fizikal dan semua sistem lain boleh mempunyai orgasme juga. Badan fizikal boleh mempunyai orgasme, badan cahaya dapat mempunyai orgasme, tubuh roh dapat memiliki orgasme, secara terpisah, atau bersamaan dengan satu sama lain dan orang lain.

Sudah tiba masanya untuk memberi kebenaran kepada orang untuk menjadi lebih dan lebih sensitif kepada diri mereka sendiri, untuk meneruskan proses yang terus memperluaskan pelbagai dimensi kami. Setakat yang kita seks negatif, takut seksualiti kita, yang akan menghadkan kemajuan rohani kita. Memelihara seksualiti saya telah menjadi evolusi, meneroka banyak aspek, melakukan beberapa perkara yang mungkin tidak bijak, pelajaran pembelajaran. Semua telah menuju ke tempat saya dapat merangkul seksualiti saya sepenuhnya, mengintegrasikan seksualiti dan kerohanian, untuk menghapuskan perpecahan.

Saya mahu menyampaikan tiga perkara dalam Paradigma Baru. Pertama, kita lebih daripada badan fizikal. Ini benar-benar diterima oleh orang yang melakukan meditasi, tetapi yang lain tidak menerimanya. Kedua, orgasme adalah pengalaman yang bertenaga, bukan sekadar kontraksi di pinggul. Ketiga, kerohanian dan seksualiti tidak bertentangan, mereka saling meningkatkan.

Dalam kesedaran terhadap badan fizikal serta tubuh yang bertenaga, kita dapat mengetahui keutuhan kita. Hadir di dalam badan anda, ketahui sensasi apabila anda bercinta, rasakannya. Itulah teras, dan jika kita boleh cukup terbuka, semua tradisi lain akan datang kepada kita. Seksualiti cantik dan mulia dalam dirinya sendiri. Pengalaman ini dengan orang lain atau pengalaman ini dengan diri kita sendiri. Mengandung seksualiti anda adalah satu cara untuk menghiasi apa yang telah anda lakukan.

Kemudian, dengan memeluk pergeseran paradigma, kita boleh belajar untuk bersatu dengan orgasm secara bergilirapan dalam cara yang kita tidak pernah sebelum membenarkan diri kita sedar.

Dalam tradisi Quodoushka (Cherokee Native American), kanak-kanak dan juga bayi dilihat sebagai makhluk seksual sepanjang tahun-tahun pertumbuhan mereka. Adalah semulajadi untuk mengalami diri mereka dengan cara ini, dan mengintegrasikan sifat seksual, sensual, rohani mereka ke dalam keupayaannya. Mereka tidak mempunyai semua pengalaman mengerikan yang kebanyakan kita mempunyai dalam menemui diri kita sebagai makhluk seksual.

Sebagai kanak-kanak putaran emosi pertama adalah "tidak mengujakan diri" (atau melancap) yang membawa kepada ketidakupayaan untuk mengalami diri kita dengan intim. Ia juga menghalang kita daripada mengalami orang lain.

Itulah imprintG paling dalam saya bahawa seks itu kotor. Sekiranya kita tidak mempunyai hubungan yang baik dengan diri kita sendiri, kita tidak boleh mempunyai hubungan yang baik. Cara kita cuba menyembuhkan diri adalah melalui hubungan, melangkah mundur ke Diri. Apabila kita sudah dewasa, masyarakat akhirnya mengatakan ia OK, tetapi masih parameter yang sangat tegar, dan kita sepatutnya memikirkannya sekaligus tanpa arahan. Dan kita seketika sekali lagi! Sekiranya kita bernasib baik, kita sampai ke titik di mana kita sedar, "Saya tidak boleh melakukannya dengan orang lain sehingga OK untuk menyentuh diri saya."


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Apabila saya menulis buku pertama saya yang merupakan buku panduan yang tidak pernah diterbitkan, saya bercakap tentang Tantra sebagai seksualiti, maka saya menyedari kemudian bahawa saya harus menyatakan bahawa Tantra adalah lebih daripada seksualiti. Latar belakang Buddha saya mengajar saya tentang tiga sekolah agama Buddha: Hinayana, Mahayana, dan Vairayana. Vajrayana adalah Buddhisme Tantrik. Ia adalah mengenai memeluk semuanya. Apabila anda membaca tulisan Osho, mereka merangkul semua perkara itu, terutamanya mengenai seksualiti.

Ia bersama guru saya, Rinpoche Tarthang Tulku dan Billie Hobart bahawa saya belajar tentang meditasi. Billie mengajar lebih banyak teknik visualisasi, sementara Rinpoche Tarthang memberikan saya asas meditasi. Kerana saya kinesthetic daripada visual, saya lebih suka menyesuaikan diri dengan badan saya. Bentuk meditasi yang saya kembangkan dipanggil urut. Apabila saya mula urut, saya menutup pintu dan dunia sehari-hari berhenti. Saya hanya masuk dan melakukan urutan. Ia adalah sensasi berasaskan, seperti mengajar Tarthang, dan tenaga hadir. Ia juga merupakan meditasi dua orang.

Bagi sesetengah orang, seks adalah mengelakkan: bagi saya ia menggenggam. Atau apabila seks jantina yang sama, bagi saya, ia mengelakkan. Saya melalui satu tempoh ketika saya tidak mempunyai sebarang rakan kongsi dan saya sering kesepian, merindukan rakan kongsi seksual. Kemudian saya sampai ke tahap ketika saya secara intelek dan emosi beralih ke tempat yang OK untuk saya seksual dengan lelaki. Ia benar-benar OKG Saya tidak tertarik kepadanya, tetapi ia benar-benar OK.

Suatu hari, dua minggu selepas kesedaran itu, tiga wanita yang berbeza datang ke pintu saya, mengetuk, dan kami melakukan hubungan seks. Saya telah melepaskan cubaan untuk membuktikan bahawa saya adalah heteroseksual. Ramai lelaki homophobic sentiasa cuba membuktikan bahawa mereka adalah heteroseksual. Apabila saya benar-benar memeluk bahawa ia adalah OK untuk menjadi seksual dengan lelaki, walaupun saya tidak begitu cenderung untuk menjadi, tiba-tiba wanita mula mengetuk pintu saya, secara literal. Saya tidak bermaksud dalam makna macho, ia hanya seperti itu. Oleh itu, apabila saya memeluk keseluruhan kesemua kemungkinan untuk menjadi seksual, tiba-tiba ia mengalir masuk. Bukan kerana saya menggenggam, tetapi kerana saya tidak melawan. Idea Tantra yang diterima atau memeluk semuanya adalah satu konsep yang kuat untuk saya. Ini adalah prinsip konsep utama yang mendasari pendekatan saya terhadap seksualiti.

Tantra adalah cara untuk memupuk tenaga dan bermeditasi. Satu belajar untuk menggunakan tenaga seksual dan mengubahnya. Itulah sebabnya mengapa jalur seksual Tantrik sangat penting. Bukan hanya kepala, Tantra mengiktiraf badan dan deria. Tetapi ia bukan tentang menjadi hedonistGanya mengenai penggunaan tenaga dalam pengalaman ini untuk membangunkan secara rohani.


The Essential Tantra
Buku disyorkan:

The Essential Tantra: Panduan Moden untuk Seksualiti Suci
oleh Kenneth R. Stubbs.

Info / Order buku ini


Tentang Pengarang

Kenneth R. Stubbs, Ph D., meninggalkan akademik dan menjadi tukang urut yang disahkan dan seorang ahli seks yang disahkan. Dia sangat dipengaruhi oleh Buddhisme Tibet, falsafah Tao dan ajaran Native American. Tema yang mendasari dalam semua karya beliau memegang sensualitas dan seksualiti; lebih-lebih lagi bahawa menjadi halangan adalah bahagian integral dari pembebasan rohani. Dikutip dengan kebenaran daripada Majalah Tantra. Ken boleh sampai di: Secret Garden Publishing, 1352 Yukon Way, Ste 20, Novato, CA 94947.


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}