Menghadapi Pergaulan Sebenar: Cinta & Seks

Banyak kaedah telah dibangunkan untuk mengawal, mengubah, dan mengawal daya seksual. Setiap daripada mereka telah gagal, mewujudkan lebih banyak kesengsaraan. Tiada seorang pun yang tahu bahawa seks "semula jadi" adalah untuk Manusia. Kami telah terlalu "bertamadun" (diperdaya). Kami fikir bahawa kecenderungan dan tabiat seksual kita sendiri tercerahkan, apabila dalam kebanyakan kes, mereka adalah hasil dari gen kita dan dilahirkan dalam tamadun dan masa tertentu. Kami mempunyai hubris untuk mempercayai bahawa perselisihan pantang dan kelonggaran adalah hanya dua tiang yang wujud pada skala diskriminasi seksual.

Kami mempunyai kepuasan Dionysian sebagai satu moral.
Kami mempunyai pantang Kristian sebagai yang lain.

"Kristus berbanding Dionysus" adalah moto Nietzsche. Malah dia, yang mencabar kebanyakan dualisme, tidak mencabarnya: dia memilih Dionysus.

Tetapi ada juga perkahwinan, gaya monoteistik.
Dan ada perkahwinan, gaya polytheistik.
Terdapat perkahwinan dan urusan.
Terdapat perkahwinan dan berayun.
Ada hidup bersama.
Ada seks rohani tanpa orgasme, seperti dalam Hindu Tantra.

Terdapat Tantra lain dari satu rasa atau yang lain. Sebenarnya Tantra seperti yang kita gunakan istilah ini tidak ada kaitan dengan apa yang kebanyakan orang panggil seks. Tantra adalah Meta-Sex.

  • Ada "perversions" satu jenis atau yang lain.
    Terdapat fetish: kulit, rantai, "berpakaian salib," dan sebagainya.
    Terdapat kejadian seksual lelaki / wanita.
    Terdapat wanita / wanita, hubungan lelaki / lelaki dan lain-lain
    Kemudian ada teknik, yang termasuk pelbagai orifis dan bahagian tubuh.

Senarai terus dan seterusnya. Terdapat setiap kombinasi di dunia termasuk seks dengan diri sendiri.

Walau bagaimanapun, semua ini tidak membawa kepada transformasi sama ada secara individu atau secara kolektif. Kami hanya mempunyai bentuk yang berbeza dari perkara yang sama.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Ekologi Seksual Baru

Untuk mengfrasive Dr. Robert Stein, (1974) dari buku "Incest and Human Love" yang menarik, apabila budaya menjadi sibuk dengan menghalang dan mengendalikan daya nalar kehidupan, yang tentunya termasuk seksualiti, kita boleh mengandaikan bahawa kaedah untuk mengatasi dengan taboo incest juga tidak mencukupi. Dengan kata lain institusi sosial budaya gagal.

Jika kita menggabungkan idea ini dengan pendapat Michel Foucault bahawa "seksualiti" berkembang daripada keperluan struktur kuasa untuk mengawal seks untuk tujuan ekonomi dan politiknya sendiri, kita dibiarkan dengan keadaan maaf.

Hal keadaan maaf ini dikenali sebagai perpecahan. Apa yang saya maksudkan ialah seks dan cinta mempunyai masa yang sukar dalam mencari ungkapan bersatu yang lengkap.

Dari sudut pandangan Stein ini adalah cara budaya mengatasi pantang sumbang incest, dan dari Foucault ia adalah cara saluran budaya untuk tujuan sendiri kuasa.

Dalam erti kata lain, cinta diputuskan dari seks dalam Tamadun Barat. Kami telah diberitahu bahawa seks dan cinta harus menjadi satu, tetapi bukan sebagai pengalaman - sebaliknya sebagai undang-undang.

Dalam erti kata ini, kita ditinggalkan dengan seks sebagai pembiakan dan paksaan tanpa cinta. Perkahwinan direka sebagai unit pembiakan untuk tujuan penciptaan dan penggunaan. Ekspresi cinta dan seksual adalah sekunder - tersebar di dalam fantasi romantis, harapan atau mimpi.

Ia benar-benar jarang berlaku dalam budaya ini bahawa kedalaman kedua-dua cinta dan naluri seks dirasai sepenuhnya. Apabila kedua-duanya berasa sangat mendalam, dan ingat, ini sentiasa dihalang oleh pantang larangan incest dan andaian bahawa komitmen diperlukan, kita mempunyai cinta yang sempurna.

Sebaliknya, seksualiti kompulsif adalah percubaan untuk membebaskan seks daripada tujuan pembiakan dan kawalan sosial. Walau bagaimanapun, ia juga tidak mempunyai Kesatuan sejati, kerana cinta mendalam mempunyai persatuan terpaksa dengan keperluan komitmen. Adakah cinta orgastik dirasakan lebih mudah jika komitmen tidak menjadi kewajipan, bukan "undang-undang" yang diindoktrinasi sejak bayi?

Seksualiti yang kompulsif juga berfungsi untuk menunjukkan "kegagalan" budaya kita dalam mengawal ketakutan sumbang. Daripada menangani bersubahat, ia telah membincangkan seksualiti itu sendiri, dengan itu memungkiri kita untuk mempercayai bahawa kesan "teruk" incest adalah meluas dengan seks sendiri. Bagaimanakah budaya kita membezakan seks dari incest? Sebenarnya ia tidak mengatasi masalah ini secara sedar sama sekali, tetapi membolehkan yang tidak sadar menangani masalah itu. Jadi seks dan cinta dipecah dalam amalan, walaupun kerap hidup dalam fantasi. Kita telah diajarkan bahawa cinta yang mendalam yang kita rasakan sebagai anak kepada ibu bapa kita "tidak boleh" dikaitkan dengan seks dan seks yang kita rasakan semasa remaja kita "tidak boleh" dikaitkan dengan cinta.

Budaya kemudiannya mengandaikan bahawa apabila perkahwinan atau komitmen kesatuan kedua-dua naluri ini secara automatik akan berlaku. Saya telah baik dalam membuat kenyataan terakhir ini. Lebih tepat ia tidak peduli. Tujuannya adalah untuk mewujudkan pengeluar dan pengguna yang lebih teratur.

Amalan Tantra Barat, yang digariskan dalam buku saya "Rahsia Tantra Barat", adalah satu kaedah yang ampuh untuk membawa cinta dan hubungan seks kembali bersama tanpa kewajiban komitmen yang ditanamkan oleh budaya kita. Satu-satunya komitmen adalah prinsip Ketiga dalam Tantra - Bentuk Tuhan - Esensi. ini tidak bermakna pasangan sepatutnya tidak mempunyai komitmen terhadap satu sama lain, tetapi KERJA itu tidak memerlukan bentuk komitmen biasa. Apa yang diperlukan adalah keinginan seks dan cinta sebagai satu pengalaman. terdapat respons orgastik dan bukan tindak balas seksual semata-mata.

Tantra Barat menyembuhkan pemisahan minda / badan dengan membenarkan sifat sebenar dan kuasa naluri untuk hidup. Apabila kita melakukan ini, Naluri sendiri berubah dan karunia kehidupan manusia yang sebenar dapat diakses. Ketakutan untuk ditanggung atau diambil alih oleh kuasa naluri tidak lagi menakutkan individu yang kemudian bebas untuk secara sadar mengambil bahagian dalam evolusi sendiri. Penindasan dan penafian digantikan dengan pembezaan. Fungsi kreatif ini juga membolehkan kita melihat sifat sebenar naluri. Daripada melihat mereka sebagai menentang kesedaran dan tamadun seperti yang kita telah diajar dari pandangan Kristian-Judeo, kita melihat mereka sebagai akar kasih sayang dari mana rasionalinya sendiri muncul.

Kita mula melihat pembangunan kita dan merindukan peluang untuk merangkul kepelbagaian kita dengan cara yang lebih holistik, dan dunia sama ada / atau menjadi fiksyen terbesar.

Cinta, Kematian & Seks: Satu lagi Tabu

Kebahagiaan orgastik sejati sangat mirip dengan kematian. Satu-satunya sebab kematian perlu dikhuatiri ialah kebanyakan orang tidak pernah hidup. Kebahagiaan mati, membiarkan pergi sepenuhnya, adalah serupa dengan hasil yang diperoleh dengan mengamalkan Tantra Barat. Walau bagaimanapun, kebahagiaan orgastik hanya boleh dialami jika cinta dan seks menjadi satu. Sama seperti cinta dan seks telah berpecah di dunia Barat, kehidupan dan kematian telah berpecah. Orgasme lengkap merangkul dan menyembuhkan perpecahan antara kehidupan / kematian dan seks / cinta. Sebaik sahaja penyembuhan itu telah berlaku, keperluan dan ketergantungan pada agama biasa juga hilang. Oleh itu, para imam dan ahli politik telah berjuang keras terhadap respons orgastik. Ini adalah benar dari banyak bentuk Tantra Timur, serta Kabbalis purba yang menyedari kuasa dan implikasi perbuatan seks. (Walau bagaimanapun, kedua-dua kumpulan menuntut pemberhentian kesenangan, dan / atau sanksi imam.)

Tantra Barat seperti yang diterangkan dalam buku ini tidak memerlukan. Ia menggabungkan aspek Kabbalah dengan disiplin Timur Tantra. Lebih penting lagi ia menyediakan kaedah yang diperlukan untuk membebaskan badan / minda dari sakit dan rantai latihan awal. Oleh itu ia berfungsi sebagai Pembukaan, kemudian Meditasi dan kemudian Maut. Kematian yang saya katakan adalah Kematian Kesatuan, di mana semua bahagian bergabung semula dengan sendirinya.

  • Orgasme lengkap adalah kematian.

  • Orgasme lengkap adalah kelahiran.

  • Orgasme lengkap adalah kehidupan.

Tantra Barat adalah cara untuk kembali ke kesadaran tentang Urusan Primal, Alpha - Ain Soph, pencipta bentuk.

Borang menjadi ilusi maut apabila ia "bertindak" seolah-olah itu adalah Essence. Borang adalah semata-mata taman permainan dari permulaan senyap. Essence tidak dapat diketahui. Ia bukan sebahagian daripada konteks TimeSpace.

Apabila borang "berfikir" itu sendiri intipati, maka sudah tiba masanya untuk dibubarkan. Orgasme lengkap mengambil satu kembali kepada "permulaan" - dorongan utama perpaduan yang ingin tahu sendiri melalui kemungkinannya. Apabila bentuk, sama ada seseorang atau institusi sosial sanggup melepaskannya - mati - maka kematian tidak menyakitkan. Kesakitan adalah hasil daripada perjuangan, kepercayaan bahawa bentuknya adalah intipati.

Dr. Regardie pernah mengatakan bahawa apabila seorang pelajar mengkaji Kabbalah dia mula percaya pada kesahihan kategorinya. Jika dia belajar cukup dan belajar dengan baik, semua kategori runtuh. Dalam pengertian ini, dan dalam pengertian ini, adakah dia mengalami Satori. Dari sudut pandangan ini Kabbalah adalah seperti Zen. Walau bagaimanapun, bahaya adalah bahawa kebanyakan pelajar tidak dapat melepasi beberapa langkah pertama.

Kematian dalam erti kata bahawa orang Barat memandangnya adalah ilusi. Ilusi ini hasil dari mempercayai form menjadi intipati. Ini adalah peranti yang diperlukan oleh mana Roh menikmati dirinya sendiri. Walau bagaimanapun, proses pembentukan dan proses perpecahan hanya proses.

Mereka bukan perkara. Kematian kerana kita faham ia hanya boleh berlaku kepada sesuatu, bukan untuk proses. Orgasma muktamad menghilangkan Thingness dari kehidupan dan membuang anda kembali ke Proses Primal - The No-Thing.

Semua borang diperlukan sebagai sebahagian daripada proses pengalaman. Bahaya hanya terletak pada kehilangan kesedaran bahawa bentuknya hanya bentuk - cara Essence mengetahui dan mengalaminya Kemungkinan Infinite. Dalam perkara-perkara Rohani dan Mundane, manusia mempunyai kecenderungan yang benar-benar yakin bahawa bentuk itu adalah intipati. Orang tidak perlu melihat jauh untuk mencari ini. Jemaat-jemaat, kerajaan, keluarga, pekerjaan, kata-kata, semuanya adalah bentuk yang telah disalahartikan untuk Essence. Sekiranya proses ini kurang perlahan atau difahami dengan lebih mendalam, manusia sendiri akan menjadi lebih banyak perkara untuk diproses dan dibina dalam perkhidmatan Borang. Inilah Kejatuhan yang benar, kata-kata yang percaya adalah pengetahuan dan ilmu itu adalah Esensi. Cara yang menarik untuk memahami bahawa bentuk bukan inti adalah model berikut.

Cangkang telur mengandung daya primitif hidup. Cangkang itu juga merupakan satu aspek dari daya primitif itu. Sekiranya cangkang itu terlalu keras maka makhluk baru tidak boleh pecah. Sekiranya cangkangnya terlalu lembut maka makhluk baru tidak dapat dilindungi.

Imej makhluk yang baru muncul dari cangkang adalah imej yang saya ingin anda ingati. Dapatkan perasaan imej ini. Sekarang bayangkan bahawa anda sedang keluar. Gunakan shell sebagai makanan, sebagai tenaga untuk membantu anda mencapai langkah seterusnya. Kerana ANDA mencapai langkah seterusnya jangan biarkan shell baru yang anda buat sepanjang jalan untuk menahan anda kembali. Terputusnya. Biarkan saja. Emerge lagi, sekali lagi dan lagi. Sebaik sahaja anda percaya bahawa shell yang anda buat sepanjang perjalanan adalah daya primal maka anda tidak lagi hidup.

Perkara Sumber

menghadapi tabu sebenarRahsia Tantra Barat: Seksualiti Laluan Tengah, oleh Christopher S. Hyatt, Ph.D.

Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, New Falcon Publications, Tempe, Arizona, Amerika Syarikat. http://www.newfalcon.com.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini

Tentang Pengarang

Christopher S. Hyatt, Ph.D. telah dilatih dalam kedua-dua psiko-fisiologi dan psikologi klinikal dan diamalkan sebagai psychotherapist selama bertahun-tahun. Beliau telah menerbitkan banyak artikel dalam jurnal profesional yang dikaji semula. Hari ini dia terkenal sebagai pengarang terkenal dari pelbagai buku mengenai psikologi, seks, tantra, tarot, transformasi diri, dan sihir Barat. Antara buku-buku ini adalah: Tantra Tanpa Air mata; Mengemudi Diri Dengan Meditasi Bertenaga dan Peranti Lain; Pohon Lies; dan Taboo: Seks, Agama dan Magick.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}