Pada usia empat belas, di suatu tempat dekat sana, tiba-tiba tenaga anda dibanjiri dengan seks. Ia berlaku seolah-olah pintu air telah dibuka di dalam anda. Sumber tenaga yang halus, yang belum dibuka, telah menjadi terbuka, dan seluruh tenaga anda menjadi seksual, berwarna dengan seks. Anda berfikir seks, anda menyanyi seks, anda berjalan seks-semuanya menjadi seksual. Setiap perbuatan berwarna. Ini berlaku; anda belum melakukan apa-apa mengenainya. Ia adalah semula jadi.
Transendensi juga semula jadi. Sekiranya seks hidup sepenuhnya, tanpa pengkhianatan, tanpa idea untuk menyingkirkannya, maka pada usia empat puluh dua-sama seperti pada usia empat belas jantina akan dibuka dan seluruh tenaga menjadi seksual, pada umur empat puluh - dua atau hampir-kira-kira mereka menutup lagi. Dan itu, juga, semulajadi sebagai seks menjadi hidup; ia mula hilang.
Seks adalah melampaui bukan dengan sebarang usaha di pihak anda. Jika anda membuat apa-apa usaha, yang akan menjadi menindas, kerana ia mempunyai apa-apa kaitan dengan anda. Ia adalah terbina dalam badan anda, dalam biologi anda. Anda dilahirkan sebagai makhluk seksual; tiada apa yang salah dengan itu. Itulah satu-satunya cara untuk dilahirkan.
Untuk Menjadi Manusia Menjadi Seksual
Apabila anda dibayangkan, ibu dan ayah anda tidak berdoa, mereka tidak mendengar khutbah imam. Mereka tidak berada di dalam gereja, mereka bercinta. Bahkan untuk berfikir bahawa ibu dan ayah anda bercinta apabila anda disangka nampaknya sukar. Mereka bercinta; tenaga seksual mereka bertemu dan bergabung dengan satu sama lain. Kemudian kamu dikandung; dalam perbuatan seks yang mendalam anda dikandung. Sel pertama adalah sel seks, dan kemudian daripada sel-sel yang lain sel-sel telah muncul. Tetapi setiap sel tetap seksual, pada asasnya. Seluruh badan anda adalah seksual, diperbuat daripada sel seks. Kini mereka berjuta-juta.
Anda wujud sebagai makhluk seksual. Sebaik sahaja anda menerimanya, konflik yang telah dicipta selama berabad-abad dilarutkan. Sebaik sahaja anda menerimanya secara mendalam, tanpa idea di antara, apabila seks dianggap sebagai semulajadi, anda hidup. Anda tidak bertanya kepada saya bagaimana untuk melampaui makan, anda tidak bertanya kepada saya bagaimana untuk melampaui pernafasan-kerana tidak ada agama yang mengajar anda untuk melampaui pernafasan, itu sebabnya. Jika tidak, anda akan bertanya, "Bagaimana untuk mengatasi pernafasan?"
Anda bernafas! Anda adalah haiwan yang bernafas; anda adalah seorang haiwan seksual, juga. Tetapi ada perbezaan. Empat belas tahun hidup anda, pada mulanya, hampir nonsexual, atau paling banyak, bermain seks hanya asas yang tidak benar-benar seksual hanya menyediakan, membacakan, itu sahaja. Pada usia empat belas, tiba-tiba tenaga itu sudah cukup masak.
Tonton. . . kanak-kanak dilahirkan-dengan serta-merta, dalam masa tiga saat kanak-kanak harus bernafas, jika tidak, dia akan mati. Kemudian bernafas adalah untuk meneruskan seluruh hidupnya, kerana ia telah datang pada tahap pertama kehidupan. Ia tidak boleh melampaui batas. Mungkin sebelum anda mati, hanya tiga saat sebelum ini, ia akan berhenti, tetapi tidak sebelum itu. Sentiasa ingat: Kedua-dua hujung kehidupan, permulaan dan akhir, adalah sama, simetri. Anak itu dilahirkan, dia mula bernafas dalam tiga saat. Apabila kanak-kanak itu sudah tua dan mati, ketika dia berhenti bernafas, dalam masa tiga saat dia akan mati.
Apabila Penindasan Yang Berlaku, Obsession Juga Berlaku
Seks memasuki peringkat yang sangat lewat. Selama empat belas tahun kanak-kanak itu hidup tanpa seks. Dan jika masyarakat tidak terlalu ditindas dan oleh itu terobsesi dengan seks, seorang kanak-kanak boleh hidup sepenuhnya tanpa menyedari hakikat bahawa seks, atau apa-apa jenis seks, wujud. Kanak-kanak itu boleh kekal benar-benar tidak bersalah. Itu tidak bersalah juga tidak mungkin, kerana orang begitu tertindas. Apabila penindasan berlaku, maka bersebelahan, obsesi juga berlaku.
Oleh itu jangan sekali-kali membawa idea tunggal terhadap seks dalam fikiran anda, jika tidak, anda tidak akan dapat melampauinya. Orang yang melampaui seks adalah orang yang menerimanya secara semula jadi. Susah, saya tahu, kerana anda dilahirkan dalam masyarakat yang neurotik tentang seks. Sama ada dengan cara ini atau itu, tetapi ia adalah neurotik yang sama. Sangat sukar untuk keluar dari neurosis ini tetapi jika anda sedikit waspada, anda boleh keluar darinya. Jadi perkara sebenar bukanlah bagaimana untuk melampaui hubungan seks tetapi bagaimana untuk mengatasi ideologi masyarakat yang sesat ini: ketakutan seks, penindasan seks ini, obsesi ini dengan seks.
Seks cantik. Seks itu sendiri adalah fenomena yang semula jadi dan rhythmic. Ia berlaku apabila kanak-kanak sudah bersedia untuk dibayangkan, dan ia adalah baik bahawa ia berlaku jika tidak, kehidupan tidak akan wujud. Kehidupan wujud melalui hubungan seks; seks adalah mediumnya. Sekiranya anda memahami kehidupan, jika anda suka hidup, anda akan tahu seks adalah suci, suci. Kemudian anda hidup itu, maka anda gembira di dalamnya, dan secara semulajadi seperti yang telah datang ia pergi dengan sendiri. Menjelang umur empat puluh dua tahun, atau di mana-mana berhampiran, seks mula hilang secara semula jadi kerana ia telah wujud. Tetapi ia tidak berlaku seperti itu.
Anda akan terkejut apabila saya mengatakan berhampiran kira-kira empat puluh dua. Anda tahu orang-orang yang tujuh puluh, lapan puluh, tetapi mereka tidak melampaui. Anda tahu 'orang-orang tua kotor'. Mereka menjadi mangsa masyarakat. Kerana mereka tidak boleh menjadi semula jadi, ia adalah mabuk kerana mereka ditindas apabila mereka sepatutnya dinikmati dan gembira. Pada saat-saat kegembiraan mereka tidak sama sekali di dalamnya. Mereka tidak orgasmic, mereka halfhearted.
Hidup Sepenuh Hati dengan Syukur & tanpa Sikap "Anti"
Oleh itu, apabila anda tidak berpuas hati dengan apa-apa, ia menjadi lebih lama. Sekiranya anda sedang duduk di atas meja dan makan, dan jika anda makan hanya dengan setengah hati dan kelaparan anda tetap, maka anda akan terus memikirkan makanan sepanjang hari. Anda boleh cuba berpuasa dan anda akan melihat: Anda akan terus berfikir tentang makanan. Tetapi jika anda sudah makan dengan baik-dan apabila saya berkata makan dengan baik, saya tidak hanya bermaksud bahawa anda telah memasukkan perut anda. Maka tidak semestinya anda makan dengan baik; anda boleh mengepam sendiri. Tetapi makan dengan baik adalah seni, ia bukan hanya pemadat. Ia adalah seni yang hebat untuk merasakan makanan, mencium makanan, menyentuh makanan, mengunyah makanan, mencerna makanan, dan mencernainya sebagai ilahi. Ia adalah ilahi; itu hadiah Tuhan.
Hindu berkata, Anam Brahma, makanan adalah ilahi. Jadi dengan hormat yang mendalam yang anda makan dan ketika makan anda terlupa segala-galanya, kerana ia adalah doa. Ia adalah doa kewujudan. Anda makan Allah, dan Allah akan memberikan anda khasiat. Ia adalah hadiah untuk diterima dengan kasih sayang yang mendalam dan rasa syukur. Dan anda tidak barangan badan, kerana pemadat badan akan terhadap badan. Ia adalah tiang yang lain. Ada orang yang taksub dengan puasa dan terdapat arka orang yang taksub dengan pemadat diri mereka sendiri. Kedua-duanya adalah salah kerana dalam kedua-dua cara tubuh akan kehilangan kira-kira.
Seorang kekasih sebenar badan makan hanya ke titik di mana badan terasa sempurna tenang, seimbang, tenang; mana badan terasa untuk tidak bersandar ke kiri atau ke kanan tetapi hanya di bahagian tengah. Ia adalah satu seni untuk memahami bahasa badan, untuk memahami bahasa perut anda, untuk memahami apa yang diperlukan, untuk memberi hanya apa yang diperlukan dan untuk memberi duit syiling yang cara yang seni, dengan cara yang estetik.
Haiwan makan, manusia makan. Maka apakah perbezaannya? Manusia membuat pengalaman estetik yang hebat daripada makan. Apa gunanya meja makan yang indah? Apa gunanya lilin dibakar di sana? Apakah maksud kemenyan? Apa gunanya meminta kawan-kawan datang dan mengambil bahagian? Ia adalah untuk menjadikannya seni, bukan hanya pemadat. Tetapi ini adalah tanda-tanda luar seni: tanda-tanda masuk adalah untuk memahami bahasa badan anda, untuk mendengarnya, untuk dia sensitif terhadap keperluannya. Dan kemudian anda makan, dan kemudian sepanjang hari anda tidak akan ingat makanan sama sekali. Hanya apabila badan lapar lagi akan datang kenangan itu. Kemudian ia adalah semula jadi.
Dengan jantina yang sama berlaku. Jika anda tidak mempunyai "anti" sikap mengenainya, anda mengambil ia sebagai, hadiah ilahi semula jadi, dengan kesyukuran. Anda menikmatinya; dengan doa anda menikmati. Tantra mengatakan bahawa sebelum anda membuat cinta kepada seorang wanita atau seorang lelaki, pertama berdoa-kerana ia akan menjadi satu mesyuarat ilahi tenaga. Allah akan mengelilingi anda di mana jua dua pencinta, ada Allah. Di mana sahaja tenaga dua kekasih 'bertemu dan beramah mesra, ada kehidupan, hidup, yang terbaik; Tuhan mengelilingi anda. Churches adalah kosong; cinta-kamar penuh dengan Allah.
Jika anda telah merasai kasih sayang seperti yang dikatakan oleh Tantra untuk merasakannya, jika anda sudah tahu cinta cara Tao katakan untuk mengetahui, maka pada saat anda mencapai empat puluh dua, seks mulai menghilang dengan sendirinya. Dan anda mengucapkan selamat tinggal kepadanya dengan rasa terima kasih yang mendalam kerana anda terpenuhi. Ia menyenangkan, ia menjadi rahmat; anda mengucapkan selamat tinggal kepadanya.
Empat Puluh Dua Adalah Zaman Untuk Meditasi & Baik
Dan empat puluh dua adalah usia untuk meditasi, umur yang tepat. Seks hilang; bahawa tenaga melimpah tidak lagi di sana. Satu menjadi lebih tenang. Hasrat hilang, belas kasihan timbul. Sekarang tidak ada lagi demam; seseorang itu tidak berminat dengan yang lain. Dengan seks hilang, yang lain tidak lagi fokus. Satu mula kembali ke sumber sendiri-perjalanan pulang bermula.
Seks tidak melampaui usaha anda. Ia berlaku jika anda hidup sepenuhnya. Oleh itu, cadangan saya adalah, menjauhkan semua sikap "anti", sikap antisemik, dan menerima fakta: seks adalah, jadi siapakah yang akan menggugurkannya? Dan siapakah yang cuba menggugurkannya? Ia hanya ego. Ingat, seks mewujudkan masalah terbesar untuk ego.
Jadi ada dua jenis orang: Orang yang sangat egois sentiasa menentang seks: orang yang rendah hati tidak pernah menentang seks. Tetapi siapa yang mendengarkan orang yang rendah hati? Dalam kebijaksanaan, orang yang rendah hati tidak pergi berkhotbah, hanya egois.
Kenapa ada percanggahan antara jantina dan ego? -Dalam seks adalah sesuatu dalam hidup anda di mana anda tidak boleh egois, di mana yang lain menjadi lebih penting daripada anda. Wanita anda, lelaki anda, menjadi lebih penting daripada anda. Dalam kes lain, anda tetap menjadi yang paling penting. Dalam hubungan kasih sayang, yang lain menjadi sangat, sangat penting, sangat penting. Anda menjadi satelit dan yang lain menjadi nukleus, dan yang sama berlaku untuk yang lain: Anda menjadi nukleus dan dia menjadi satelit. Ia adalah penyerahan balik. Kedua-duanya menyerah untuk mencintai, dan keduanya menjadi rendah hati.
Seks adalah sesuatu yang anda tidak dapat mengawal
Seks adalah satu-satunya tenaga yang memberi anda petunjuk bahawa ada sesuatu yang anda tidak dapat mengawal. Wang yang anda boleh mengawal, politik yang anda boleh mengawal, pasaran yang anda boleh mengawal, ilmu yang anda dapat mengawal, sains yang dapat anda kendalikan, moral yang anda dapat mengawal. Di suatu tempat, seks membawa dunia yang sama sekali berbeza; anda tidak boleh mengawalnya. Dan ego adalah pengawal yang hebat. Ia senang jika ia dapat mengawal; ia tidak berpuas hati jika ia tidak dapat dikawal. Oleh itu, terdapat konflik antara ego dan jantina. Ingat, ia adalah pertempuran yang kalah. Ego tidak boleh menang kerana ego hanya cetek. Seks sangat berakar umbi. Seks adalah hidup anda; ego hanyalah minda anda, kepalamu. Seks mempunyai akar di seluruh anda; ego hanya mempunyai akar dalam ide-ide anda-sangat dangkal, hanya di kepala.
Jadi siapa yang akan cuba untuk melampaui hubungan seks? -Kepala akan cuba untuk melampaui seks. Jika anda terlalu banyak di kepala maka anda mahu melampaui seks, kerana seks membawa anda ke keberanian. Ia tidak membenarkan anda kekal tergantung di kepala. Segala-galanya yang anda boleh mengurus dari sana; seks anda tidak dapat mengurus dari sana. Anda tidak boleh bercinta dengan kepala anda. Anda perlu turun, anda perlu turun dari ketinggian anda, anda perlu mendekati bumi.
Seks menghina ego, jadi orang egois sentiasa menentang seks. Mereka terus mencari cara dan cara untuk melampauinya-mereka tidak boleh melampauinya. Mereka boleh, paling banyak, menjadi sesat. Seluruh usaha mereka dari awal mula ditakdirkan untuk kegagalan. Anda mungkin berpura-pura bahawa anda telah memenangi lebih daripada jantina, tetapi yang tidak aktif ... Anda boleh merasionalkan, anda boleh mencari sebab-sebab, anda mungkin berpura-pura, anda boleh membuat cengkerang yang sangat keras di sekeliling anda tetapi mendalam sebab sebenar, realiti akan berdiri tidak disentuh. Dan sebab sebenar akan meletup, anda tidak boleh menyembunyikannya, tidak mungkin.
Jadi, anda boleh cuba mengawal seks, tetapi masalah seksual akan berjalan dan ia akan menunjukkan dirinya dalam banyak cara. Dari semua rasionalisasi anda, ia akan sekali lagi menaikkan kepalanya.
Saya tidak akan mencadangkan bahawa anda berusaha untuk melampauinya. Yang saya cadangkan hanyalah sebaliknya: Lupakan tentang mengatasinya. Pindah ke dalamnya dengan seberapa yang anda boleh. Walaupun tenaga berada di sana, bergerak dengan mendalam seperti yang anda boleh, suka dengan seberapa yang anda boleh, dan membuat seni itu. Ia bukan hanya "dilakukan" - iaitu makna keseluruhan membuat seni bercinta. Terdapat nuansa halus, yang hanya orang yang masuk dengan akal estetik yang hebat akan dapat tahu. Jika tidak, anda boleh mencintai seluruh hidup anda dan masih kekal tidak puas kerana anda tidak tahu bahawa kepuasan adalah sesuatu yang sangat estetik. Ia seperti muzik halus yang timbul dalam jiwa anda.
Jatuh Harmoni & Santai
Sekiranya melalui seks anda menjadi harmoni, jika melalui kasih sayang anda menjadi santai-jika cinta bukan hanya melemparkan tenaga kerana anda tidak tahu apa yang perlu dilakukan dengannya, jika itu bukan sekedar kelegaan tetapi kelonggaran, jika anda berehat wanita dan wanita anda melegakan anda - jika selama beberapa saat, untuk beberapa saat atau beberapa jam anda lupa siapa anda, dan anda benar-benar hilang dalam kelalaian, anda akan keluar dari itu lebih murni, lebih tidak bersalah, lebih dara. Dan anda akan mempunyai jenis yang berbeza-yang mudah, berpusat, berakar.
Sekiranya ini berlaku, suatu hari tiba-tiba anda akan melihat bahawa banjir telah hilang dan ia telah meninggalkan anda, sangat kaya. Anda tidak akan minta maaf kerana ia telah hilang. Anda akan bersyukur, kerana sekarang dunia kaya akan terbuka. Apabila hubungan seks meninggalkan anda, pintu meditasi terbuka. Apabila hubungan seks meninggalkan anda, maka anda tidak cuba untuk kehilangan diri anda dalam yang lain. Anda menjadi mampu kehilangan diri sendiri. Sekarang dunia syahwat lain, orgasme dalaman dengan diri sendiri, timbul. Tetapi itu hanya timbul melalui yang lain.
Satu tumbuh, matang melalui yang lain; maka tiba masanya apabila anda boleh bersendirian, sangat gembira. Tidak ada keperluan untuk yang lain, keperluan telah hilang tetapi anda telah belajar banyak melalui itu-anda telah belajar banyak tentang diri anda. Yang lain menjadi cermin. Dan anda tidak memecahkan cermin-anda telah belajar banyak tentang diri anda, sekarang tidak perlu melihat cermin. Anda boleh menutup mata anda dan anda boleh melihat wajah anda di sana. Tetapi anda tidak dapat melihat wajah itu jika tidak ada cermin dari awal lagi.
Biarkan wanita anda menjadi cermin anda, biarkan lelaki anda menjadi cermin anda. Lihat ke matanya dan lihat muka anda, beralih ke dia untuk mengenali diri anda. Kemudian suatu hari cermin tidak akan diperlukan. Tetapi anda tidak akan menentang cermin-anda akan sangat berterima kasih kepadanya, bagaimana anda boleh menentangnya? Anda akan begitu bersyukur, bagaimana anda boleh menentangnya? Kemudian, transendensi.
Transcendence Is Not Repression
Transendensi adalah hasil semulajadi semulajadi-anda tumbuh di atas, anda melampaui, sama seperti pemisahan benih dan pertumpahan mula naik di atas tanah. Apabila seks hilang, benih hilang. Dalam hubungan seks, anda dapat melahirkan anak lain, seorang kanak-kanak. Apabila seks hilang, seluruh tenaga mula melahirkan awak. Inilah yang dipanggil orang Hindu dwija, yang dilahirkan dua kali. Satu kelahiran telah diberikan kepada anda oleh ibu bapa anda, kelahiran yang lain sedang menunggu. Ia perlu diberikan kepada anda sendiri. Anda perlu bapa dan ibu sendiri.
Kemudian seluruh tenaga anda berubah-menjadi lingkaran batin. Sekarang ini sukar bagi anda membuat bulatan dalam. Ia akan menjadi lebih mudah untuk menyambungnya dengan tiang lain seorang wanita atau lelaki-dan kemudian bulatan menjadi lengkap. Kemudian anda boleh menikmati berkat bulatan. Tetapi oleh anda dapat membuat bulatan dalamnya sendiri, kerana dalam diri anda juga, anda adalah lelaki dan wanita, wanita dan manusia.
Tiada seorang pun lelaki, dan tiada seorang pun wanita sahaja-kerana kamu berasal dari lelaki dan wanita. Kedua-duanya telah mengambil bahagian; ibu anda telah memberikan sesuatu kepada anda, ayah anda telah memberikan sesuatu kepada anda. Lima puluh lima tahun, mereka telah menyumbang kepada anda; kedua-duanya ada. Terdapat kemungkinan bahawa kedua-duanya boleh bertemu di dalam diri anda; lagi ayah dan ibu anda boleh suka di dalam anda. Kemudian realiti anda akan dilahirkan. Sebaik sahaja mereka bertemu ketika awak dilahirkan; Sekarang, jika mereka dapat bertemu di dalam diri anda, jiwa anda akan dilahirkan. Itulah yang melampaui seks. Ia adalah seks yang lebih tinggi.
Apabila anda melampaui hubungan seks, anda mencapai jantina yang lebih tinggi. Seks biasa adalah kasar, seks yang lebih tinggi tidak kasar sama sekali. Seks biasa adalah bergerak ke luar, seks lebih tinggi bergerak ke hadapan. Dalam seks biasa, dua mayat bertemu, dan pertemuan itu berlaku di luar. Dalam seks yang lebih tinggi, tenaga dalaman anda sendiri bertemu. Ia bukan fizikal, ia adalah rohani-ia adalah transendensi.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
St Martin's Press. © 2001. www.stmartinspress.com
Artikel ini diambil dari:
Cinta, Kebebasan, dan Kekeliruan: Koan Perhubungan
oleh Osho.
Dalam dunia pasca-ideologi kami, di mana moralities lama sudah lapuk, kami mempunyai peluang keemasan untuk mentakrifkan semula dan menghidupkan semula asas yang paling utama dalam hidup kita. Kami mempunyai peluang untuk memulakan semula dengan diri kita, hubungan kita kepada orang lain, dan untuk mendapat kepuasan dan kejayaan bagi individu dan masyarakat secara keseluruhannya.
Info / Order buku ini (2002 Kulit lembut edisi - perlindungan yang berbeza).
Tentang Pengarang
Osho adalah salah seorang guru rohani paling terkenal dan paling provokatif abad 20th. Bermula di 1970, beliau menarik perhatian orang muda dari Barat yang ingin mengalami meditasi dan transformasi. Walaupun sejak kematiannya di 1990, pengaruh ajarannya terus berkembang, mencapai pencari segala usia di hampir setiap negara di dunia. Untuk maklumat lanjut, lawati https://www.osho.com/
