Kami Tidak Begitu Berbeza-3 Langkah Mengatasi Kebencian dan Ketakutan

Kami Tidak Begitu Berbeza-3 Langkah Mengatasi Kebencian dan Ketakutan

Mengelakkan penyokong Trump hanya meningkatkan polarisasi kami yang sudah berbahaya. Inilah cara untuk mendengar dan mencari belas kasihan.

Pemilihan Donald Trump telah membawa beberapa realiti hodoh kepada cahaya. Salah satu yang paling mengganggu adalah bahawa sebilangan besar orang Amerika memegang peranan rasis, seksis, xenofobik, dan kebencian orang lain, dan menyalahkan mereka untuk masalah negara. Walaupun itu tidak termasuk semua penyokong Trump, ia pastinya jisim kritikal, sebagai dibuktikan dengan kenaikan jenayah benci dan komen di media sosial sejurus selepas pilihan raya.

Ini memberikan cabaran bagi mereka yang berusaha untuk menjadi belas kasihan dan inklusif. Bagaimanakah seseorang merasa empati terhadap orang yang membenci orang lain hanya kerana mereka kelihatan seperti atau di mana mereka datang? Ia boleh menjadi sukar untuk merasakan apa-apa tetapi kemarahan, dan melakukan apa-apa tetapi menarik balik apabila berhadapan dengan sentimen tersebut.

Kita semua orang yang menderita, kepercayaannya telah dibentuk oleh ketidakpuasan pengalaman kita.

Walau bagaimanapun, dalam politik, beberapa tahap kemarahan boleh berguna untuk memanggil kekuatan dan sumber daya untuk terus berjuang. Tetapi negara ini sudah dibahagikan dengan bahaya, dengan kedua-dua parti politik utama saling membenci dan gagal untuk mendengar satu sama lain. Satu perkara yang perlu dilihat oleh beberapa ahli politik sebagai rasuah dan dasar mereka sebagai tidak teruk; ia adalah satu lagi untuk memikirkan sejumlah besar orang Amerika sebagai "yang lain".


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Kerana, tentu saja, kita tidak begitu berbeza. Kita semua orang yang menderita, kepercayaannya telah dibentuk oleh ketidakpuasan pengalaman kita, yang mampu keburukan. Tetapi kita semua mempunyai potensi untuk berubah.

Nelson Mandela, yang memanfaatkan kuasa cinta dan pengampunan untuk mengubah Afrika Selatan, tahu sesuatu tentang hal itu. Walaupun menjadi sasaran perkauman yang sengit dan membenci semasa pertempuran awal melawan apartheid, beliau tetap dapat melihat lawannya dengan baik dan menggunakan taktik rekonsiliasi dalam usaha untuk menyembuhkan negara.

Dalam autobiografinya, Long Walk to Freedom, Mandela menulis mengenai salah seorang pegawai pemeteraian di penjara yang dipegangnya untuk tahun-tahun 27: "Ini adalah peringatan yang berguna bahawa semua lelaki, walaupun yang paling kelihatan berdarah dingin, mempunyai teras kesopanan, dan jika hati mereka disentuh, mereka mampu berubah. Pada akhirnya, [pegawai itu] tidak jahat; kemanusiaannya telah dibongkar oleh sistem tidak berperikemanusiaan. Dia berkelakuan seperti kejam kerana dia dihargai kerana tingkah laku kejam. "

Seperti Mandela, begitu banyak lagi yang menjadi model cinta dalam menghadapi kebencian. Tindakan belas kasihan dan toleransi mereka boleh menjadi contoh kepada kita hari ini. Terdapat langkah-langkah praktikal yang dapat kita ambil yang dapat membantu kita mengatasi perasaan jijik dan ketakutan, dan membuka diri kepada orang lain.

"Sekiranya saya ingin mempunyai belas kasihan, saya perlu melakukan sesuatu yang menentang kecenderungan pengesahan tersirat saya."

Langkah pertama memerlukan pembelajaran bagaimana untuk benar-benar mendengar dan menerima maklumat baru. "Fikiran kita adalah perkara yang sangat konservatif. Kami mempunyai keyakinan dan kami ingin memulihinya, jadi kami mencari data yang menyokongnya, "kata Everett Worthington, yang penyelidikannya di Virginia Commonwealth University memberi tumpuan kepada langkah praktikal untuk memaafkan. Sebaik sahaja kami memutuskan bahawa sesetengah orang adalah maksud atau tidak tahu, dia berkata, ia menjadi mudah untuk mengulangi idea itu. Mencabarnya-iaitu membuka minda kita-lebih sukar.

"Sekiranya saya ingin mempunyai belas kasihan, saya perlu melakukan sesuatu yang menentang kecenderungan pengesahan tersirat saya," jelas Worthington. "Itu hanya membuka saya kepada data baru; ia tidak mengubah fikiran saya, tetapi ia membolehkan saya mempunyai empati untuk orang yang tidak bersetuju. "Worthington menyarankan untuk meneliti perjuangan yang disokong oleh penyokong Trump di kawasan-kawasan yang mengalami kemunduran ekonomi, sebagai cara memahami sikap dan tingkah laku mereka.

Langkah kedua adalah mungkin yang paling penting: Buat usaha yang sadar untuk berhubung dengan orang-orang yang berfikir dengan cara yang berbeza, walaupun mereka itu kebencian. "Tetap bertugas walau apa pun," kata Pamela Ayo Yetunde, seorang penasihat pastoral dan pemimpin dharma komuniti di daerah Atlanta yang telah menulis tentang relevansi agama Buddha di era Black Lives Matter.

Yetunde menjelaskan bahawa dia telah memikirkan tentang genosida Rwanda di mana orang-orang yang tinggal bersebelahan antara satu sama lain selama bertahun-tahun tiba-tiba terinspirasi untuk membunuh satu sama lain. "Pemimpin terlibat dan mula 'membezakan' orang lain," katanya. "Kita tidak boleh berfikir bahawa sebagai rakyat Amerika yang tidak boleh berlaku di sini. Bahaya tinggal di zon selesa seseorang. Mungkin orang perlu mencapai persetujuan tentang bagaimana, tetapi untuk terus terlibat adalah kunci. "

Perubahan cara sebenar berlaku adalah dengan mendengar pengalaman dan perasaan orang lain.

Sukar untuk merasa ragu-ragu dan terdedah dalam proses itu, tambahnya. "Melalui kesedaran, kita dapat mengenali ketika kita memotong diri dari orang, walaupun kita melakukannya dari kecederaan dan keinginan untuk melindungi diri kita." Dengan cara itu, apabila kita akhirnya menyambung, kita boleh melakukannya dengan lebih banyak kemahiran dan kesedaran diri.

Akhirnya, untuk langkah ketiga, adalah penting untuk saling mengenali antara satu sama lain, kata Susan Glisson, pengasas pengasas Institut Musim Sejuk William untuk Perdamaian Perdamaian di Universiti Mississippi. "Ia mengenai membina hubungan yang kuat dan aman yang boleh dipercayai di mana anda boleh bercakap mengenai perkara yang sukar. Ia tidak hanya berlaku; anda perlu mewujudkan infrastruktur untuk hubungan yang menghormati. "

Glisson perlu tahu. Beliau, bersama suami, mengetuai firma perunding yang menjalankan bengkel rekonsiliasi perkauman di seluruh negara. Pasukannya baru-baru ini membelanjakan tiga minggu memupuk kepercayaan antara pegawai polis, ahli masyarakat Afrika Amerika, dan wakil-wakil dari kumpulan Lives Black Lives di Birmingham, Alabama.

"Mengekalkan sekumpulan kajian-jika itu berhasil, ia akan menjadi sekarang," katanya. Perubahan cara sebenar berlaku adalah dengan mendengar pengalaman dan perasaan orang lain. Oleh itu, marilah orang memberitahu kisah mereka mengenai siapa mereka.

"Apabila anda berbuat demikian, apa yang dibina adalah sambungan emosi: keupayaan untuk menjadi belas kasihan terhadap pengalaman yang telah dibawa oleh orang-orang yang membawa mereka ke tempat di mana mereka berada," katanya. Ini membolehkan orang ramai untuk memikirkan semula stereotaip mereka, dan juga mewujudkan ruang bagi mereka untuk memikirkan asal-usul sikap mereka.

Pada tahap praktikal, ini mungkin bermaksud mencari tempat baru yang termasuk campuran orang-orang baru restoran, tempat ibadat, atau organisasi sukarela. Tetapi jangan menyelam terus bertanya mengenai afiliasi politik rakyat, amaran Glisson. Luangkan masa untuk mengetahui siapa mereka yang pertama: Apa yang mereka hargai tentang diri mereka sendiri? Di manakah mereka berasa selamat? Hanya selepas kepercayaan telah ditetapkan, perubahan-perubahan yang paling kuat-pada semua pihak-berlaku.

Artikel ini pada asalnya muncul di YES! Majalah

Tentang Pengarang

Amanda Abrams menulis artikel ini untuk YES! Majalah. Amanda adalah seorang wartawan bebas yang berpangkalan di Durham, North Carolina. Ketahui lebih lanjut mengenai dia di amandaannabrams.com.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Overcome Hate; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}