Apa yang Berterusan Tentang Keteguhan Amerika Pada Menanam Grit Dalam Kanak-kanak?

Dengan cara yang sama, kekerasan sebenar berkumpul di dalam retakan dan celah landskap, desakan budaya kita terhadap kemurungan telah beransur-ansur datang ke barisan hadapan pembaharuan anak dan pembaharuan pendidikan.

Dalam 2012, buku Paul Tough mengenai topik itu, "Bagaimana Kanak-kanak Berjaya: Grit, Rasa ingin tahu dan Kuasa Tersembunyi Watak, " adalah kejayaan yang kritikal dan komersil, mendapat penghargaan positif dari Kirkus Ulasan, The Economist, The New York Times, Slate - dan juga bekas Setiausaha Pendidikan Arne Duncan.

Dan tahun lepas, dalam ruang untuk The Washington Post, Judy Holland, pengarang dan pengasas ParentInsider.com, menulis bahawa "anak-anak yang coddled" pergerakan "'harga diri' dalam 1980s" menghasilkan kanak-kanak yang "lebih lembut, lebih perlahan dan kurang cenderung untuk bertahan."

"Grit ditakrifkan sebagai keghairahan dan ketekunan dalam usaha mencapai matlamat jangka panjang," katanya meneruskan. "Grit menentukan siapa yang bertahan di West Point, yang akhir di lebah Ejaan Nasional, dan siapa yang cukup sukar untuk tidak menjadi penyebabnya."

Kajian akademik terkini mengenai grit termasuk projek disertasi kepimpinan pendidikan Kolej New England Austin Garofalo, yang bertajuk "Mengajar Kecekapan Watak Pertumbuhan Pemikiran dan Kengerian Untuk Meningkatkan Motivasi Pelajar di Bilik Darjah," dan profesor UMass Dartmouth Kenneth J. Saltman "Sekolah Austerity: Grit, Character, dan Penswastaan ​​Pendidikan Awam. "


grafik langganan dalaman


Pengekstrakan ini sebagai kerangka grit sebagai ciri penting untuk pematangan yang sihat dan produktif - dan tentu komponen yang diperlukan untuk kejayaan akademik.

Sebagai seseorang yang pakar dalam kesusasteraan kanak-kanak dan sikap kebudayaan pada zaman kanak-kanak, saya tertarik dengan desakan ini untuk memupuk semangat. Saya juga mengajar tulisan dan kesusasteraan sepanjang tahun lalu untuk para kadet West Point, yang, seolah-olah, mesti belajar bagaimana untuk mendapatkan kualiti yang agak sukar difahami ini.

Tetapi saya tidak boleh membantu tetapi tertanya-tanya jika kita bercakap mengenai kecanggihan dengan cara yang tidak produktif. Dan mungkin salah satu masalahnya ialah ia dibentangkan sebagai konsep: abstrak, tidak pasti dan agak ajaib atau misteri.

Bagaimanakah kita dapat menentukan kekayaan, atau idea di belakangnya, dengan cara yang bermakna sesuatu? Bagaimana jika kita tidak membingkai perbincangan tentang cara yang betul, kerana grit boleh bermakna sesuatu yang sama sekali berbeza untuk kanak-kanak yang tinggal di South Side Chicago daripada yang dilakukan untuk anak yang tinggal di pinggir bandar?

Kata kunci yang licin?

Di 2014, Radio Awam Kebangsaan Tovia Smith memandang bagaimana pendidik dan penyelidik menggunakan konsep kisi di dalam kelas. Beliau menemuramah penerima MacArthur Genius Grant Angela Duckworth, profesor psikologi bersekutu di University of Pennsylvania dan pengarang "Grit: Kuasa Ghairah dan Ketekunan, " yang diterbitkan pada bulan Mei. Di dalamnya, beliau menganggap bagaimana grit pengajaran dapat merevolusikan pembangunan pendidikan pelajar.

"Kualiti ini mampu mengekalkan nafsu anda, dan juga bekerja keras pada mereka, sepanjang tempoh masa yang sangat mengecewakan, it's grit," Duckworth memberitahu Smith dalam segmen NPR. Memperluas kepentingan kebangsaan, Duckworth menambah, "Ini sangat, saya fikir, idea Amerika dalam beberapa cara - benar-benar mengejar sesuatu terhadap semua kemungkinan."

Tapi baru-baru ini, Duckworth telah kembali dari beberapa advokasi awalnya. Pada bulan Mac dia memberitahu NPR Anya Kamenetz bahawa "keghairahan" untuk mengerikan "semakin mendahului sains." Dan Duckworth sejak itu telah meletak jawatan dari lembaga pendidikan California yang bekerja untuk mencari cara untuk mengukur kekurangan.

Seperti yang dinyatakan oleh Kamenetz, sebahagian daripada masalah dengan kata-kata buzz seperti "grit" - dan percubaan untuk mengukur atau melaksanakannya di dalam kelas - "ada dalam bahasa licin yang kita gunakan untuk menerangkannya."

Adakah kesusahan sesuatu yang boleh diajar? Bolehkah kita mengukurnya? Adakah sifat atau kemahiran? Jika kualiti seperti grit adalah sifat, maka ia mungkin genetik, yang akan membuatnya sukar untuk hanya menanamkan pada anak-anak. Jika ia adalah kemahiran atau kebiasaan, maka hanya boleh dilatih atau diajar.

Tempat Grit dalam kesusasteraan kanak-kanak

Kamus Bahasa Inggeris Oxford memberitahu kita bahawa grit - jenis yang menerangkan "ketegasan atau kepantasan watak; semangat gigih atau memetik; stamina "- berasal sebagai slanga Amerika pada abad 19th awal. Adalah mudah untuk melihat persaudaraannya dengan definisi lain dari grit: "zarah kecil batu atau pasir, seperti yang dihasilkan oleh pergeseran atau perpecahan."

Ia datang untuk mewakili keengganan untuk berputus asa, tidak kira kemungkinan - penolakan untuk membasuh, memecah atau sepenuhnya larut.

Kesusasteraan kanak-kanak Amerika telah lama mempunyai protagonis "bersemangat": watak-watak yang telah dapat menanamkan nilai-nilai moral yang berani, industri dan integriti dalam generasi pembaca.

Di akhir 19th dan awal abad 20th, satu lagi perkataan yang ditonjolkan dalam definisi "grit" Oxford Kamus Inggeris lebih jelas dalam kesusasteraan kanak-kanak arus perdana - memetik.

Mark Twain's Tom Sawyer dan Huck Finn kedua-duanya dipamerkan, dilihat dalam pesona mereka yang penuh semangat, semangat yang mencabar dan hati nurani moral yang mendasarinya. Tetapi tanggapan untuk memetik, saudara leluhur, telah banyak dipopulerkan dalam cerita-cerita Horatio Alger, yang terkenal dengan protagonis lelaki muda yang rajin berusaha untuk mengekalkan kehidupan dan mendidik diri mereka dalam landskap bandar Amerika.

"Dick tahu dia mesti belajar keras, dan dia takut," kata Alger dalam teks mercu tandanya, "Dick yang kasar." "Tetapi Dick telah berjaya. Dia bermaksud untuk belajar, bagaimanapun, dan memutuskan untuk membeli buku dengan pendapatan pertamanya. "

Walaupun dia membencinya, Dick belajar dengan sukar kerana dia percaya dia memerlukan pendidikan "untuk memenangi kedudukan yang dihormati di dunia."

Angka kanak-kanak yang ditentukan, bertentangan berubah menjadi salah satu kesusahan melalui Mattie Ross dalam novel '1968' novel pembalasan barat 19 yang ditetapkan pada abad XNUMXth lewat.

Novel itu dengan cepat membuktikan keteguhan dan keteguhan Mattie, yang menguatkan setelah pembunuhan ayah Mattie. Mattie, mencerminkan kecerdikannya, berkata, "Orang ramai tidak percaya bahawa seorang gadis berumur empat belas tahun boleh pulang ke rumah dan pergi di musim sejuk untuk membalas dendam darah ayahnya."

Puji dengan apa tujuannya?

Mattie Ross dan anak-anak lelaki pintar Horatio Alger membantu membentuk daya tarikan remaja Amerika yang ideal. Tetapi watak-watak fiksyen itu menegaskan bahawa mereka mempunyai matlamat. Apa gunanya jika anda merasa tidak mempunyai apa-apa untuk berdikari?

Dalam kesusasteraan kanak-kanak awal untuk Afrika-Amerika, penerbitan seperti majalah bulanan WEB Du Bois 'Buletin The Brownies' juga cuba memberi pembaca muda tentang apa yang mereka dapat capai. Walaupun banyak kesusasteraan kanak-kanak Amerika pada pergantian abad lalu - dan juga hari ini - menapis idea-idea kisi-kisi melalui perspektif anak putih kelas pertengahan, The Brownies 'Book khusus menangani kehidupan dan pengalaman anak-anak Afrika-Amerika. Pertama kali diterbitkan di 1920, majalah itu menggalakkan anak-anak Afrika-Amerika untuk sepenuhnya memeluk identiti kebudayaan mereka, mengambil bahagian dalam komuniti mereka dan menjadi warganegara dunia.

Tetapi itu adalah 1920, pada waktu subuh Harlem Renaissance, ketika kerja-kerja seniman, aktivis dan pemikir Afrika-Amerika membawa optimisme baru kepada penolakan kesetaraan kaum dan kebanggaan budaya. Sepanjang abad 20th, keadaan bagi banyak kanak-kanak kaum minoriti berubah. Sebagai penulis Atlantik Ta-Nehisi Coates telah menjelaskan, a dasar awam daripada ghettoization telah meninggalkan banyak daerah sekolah bandar miskin dan kurang mendapat perhatian, dengan beberapa contoh harapan atau pencapaian di luar perdagangan dadah. Ya, anak-anak dapat mengembangkan keceriaan - mereka dapat memperoleh keyakinan, ketekunan dan daya tahan di luar undang-undang - versi keramaian yang ditimbulkan oleh masyarakat arus perdana.

Siri Simon Baltimore yang disusun oleh David Simon "The Wire" menggambarkan kemungkinan sempit bagi anak-anak kulit hitam yang tumbuh di bandar. Grit, seperti yang digambarkan dalam "The Wire," datang melalui kejayaan dalam perdagangan dadah. Keadaan semacam ini mempunyai dasar keuntungan ekonomi. Ia bukan tentang mencari identiti, pemahaman budaya atau kesenian kerana kanak-kanak tidak fikir mereka mempunyai peluang dan potensi yang sama dengan isu Brownies.

Kajian 2014 dari Jabatan Pendidikan AS untuk Hak-Hak Sivil mendapati bahawa di Amerika, masih ada corak ketidaksetaraan kaum di sekolah awam, sama ada persembahan kursus, prestasi guru atau pengusiran pelajar. Statistik ini - sama seperti yang digema dalam "The Wire" - meninggalkan banyak yang muram, sedih, marah atau, terlalu sering, berpuas hati.

Jadi bagaimana pelajar boleh - atau belajar - keseronokan apabila semua kanak-kanak menghadapi realiti yang berbeza - perjuangan yang berbeza, impian yang berbeza dan struktur sosial yang berbeza?

Ya, penting untuk mengevaluasi semula sistem pendidikan, sebagai tugas yang besar. Tetapi semua perubahan institusi atau sistemik bermula dengan individu.

"Banyak yang 'The Wire' adalah mengenai bunyi yang sinis kepada orang," Simon kata dalam temu bual Naib 2009. "Saya fikir ia sangat sinis mengenai institusi dan keupayaan mereka untuk pembaharuan. Saya tidak menafikannya, tetapi saya tidak fikir ia sama sekali sinis mengenai orang ramai. "

Mungkin langkah pertama adalah untuk memikirkan kekarutan bukan sebagai sesuatu untuk ditanam di kalangan pelajar. Sebaliknya, mungkin kengerian adalah puing-puing - mimpi - yang tersisa. Sekiranya kanak-kanak dan orang dewasa mendapat sekeping grit yang terikat kepada mereka, mereka akan bermotivasi untuk terus berjalan sehingga kekurangan itu hilang.

Mungkin kerja orang dewasa, maka, bukan untuk memberitahu anak-anak untuk merobohkan dan bekerja melalui kesukaran. Ia mengenai membuka mata mereka kepada kemungkinan yang tidak terhitung sebelum mereka - jadi mereka akan mahu bertahan di tempat pertama.

Tentang Pengarang

Paige Grey, Penolong Penasihat Profesor, Kolej Fort Lewis

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon