Apa Yang Dapat Mengajar Anak-Anak Anda Untuk Dunia yang Lebih Selamat

Fail 20190319 28505 ne0b4x.jpg? Ixlib = rb 1.1 Para pelajar lebih memahami persepsi agama mereka jika mereka menghadiri kelas mengenai kepelbagaian agama. dari shutterstock.com

Sekitar 80% pelajar sekolah menengah yang mempunyai kelas tentang pelbagai agama mendakwa mempunyai pandangan positif terhadap umat Islam. Ini berbanding dengan sekitar 70% yang tidak pernah menghadiri kelas tersebut.

Kajian kebangsaan kita Australia Generasi Z remaja (yang dilahirkan di sekitar 1990 pertengahan hingga pertengahan 2000) menunjukkan remaja yang telah terdedah kepada pendidikan mengenai pelbagai agama dan pandangan dunia lebih toleran terhadap minoriti agama, termasuk orang Islam dan Hindu, daripada yang tidak.

Pendidikan agama umum adalah berbeza dari arahan agama, yang diajarkan oleh guru atau sukarelawan dari masyarakat keagamaan. Arahan agama memberi tumpuan kepada pembentukan iman dalam agama tertentu.

Guru menyediakan kelas dalam pelbagai pandangan dunia dan agama, termasuk pembelajaran tentang tradisi iman utama dan pandangan dunia yang lain, seperti humanisme dan rasionalisme.

Kelas-kelas semacam ini sering menjadi subjek yang berbeza di sekolah-sekolah agama Katolik dan agama lain di Australia. Tetapi sekolah kerajaan biasanya tidak memberi peluang untuk mengkaji pandangan dunia yang pelbagai. Mereka mungkin memberikan kandungan terhad dalam sesetengah subjek kemanusiaan, seperti sejarah.

Mengajar kanak-kanak tentang kepelbagaian budaya dan sudut pandangan dalam persekitaran sosial mereka boleh membantu mengatasi prasangka keagamaan yang dilihat dalam media.

Pendidikan agama dan dunia

Agama di sekolah, dan terutamanya sama ada ia harus diajar dalam konteks sekular, adalah topik kontroversi di Australia dan di peringkat antarabangsa. Perdebatan berterusan tentang bagaimana kandungan agama harus dimasukkan dalam kurikulum dan sama ada pendidikan tentang pandangan dunia yang pelbagai boleh memainkan peranan dalam perpaduan sosial dan mencegah keganasan ekstremisme.

Pada pertengahan 2000s sekolah sekular awam Australia mempunyai sedikit peluang untuk memberikan pengajaran mengenai pelbagai pandangan dunia dan pendidikan agama umum. Victoria dilarang mengajar tentang agama sehingga 2006 tetapi membenarkan sukarelawan menyampaikan pengajaran agama khusus dalam waktu sekolah sehingga 2015.

Sekolah di New South Wales, Australia Barat, Wilayah Utara dan Tasmania masih menawarkan pengajaran agama istimewa. Pelajar NSW boleh memilih untuk melakukan a etika sekular pilihan bukannya agama.

Nasional Kurikulum Australia mula dibangunkan di 2000s. Ia kini mengandungi beberapa kandungan terhad pada pelbagai agama dan pandangan dunia.

Pelajaran 2015 Victoria bagi kurikulum baru termasuk - untuk pertama kalinya - dua bahagian khusus untuk belajar tentang pandangan dunia dan agama dalam kemanusiaan dan keupayaan beretika. Penekanannya adalah tradisi agama utama Australia: Buddhisme, Kristian, Hindu, Islam, Sikhisme, Yahudi dan humanisme sekular dan rasionalisme.

Kajian Generasi Z

Kajian Generasi Z berlari antara 2016 dan 2018. Untuk memaklumkan dasar pendidikan, ia bertujuan untuk menyiasat bagaimana remaja memahami isu dunia dan agama. Kajian itu meneroka pandangan para remaja tentang kepelbagaian agama, rohani, bukan agama, budaya dan seksual di Australia abad 21-abad.

Kajian ini merangkumi kumpulan fokus 11 di tiga negeri dengan hampir pelajar 100 dalam Tahun 9 dan 10 (umur 15-16). Ia juga merangkumi kajian telefon wakil rakyat 1,200 yang berumur 13-18, dan 30 mendalam wawancara susulan dengan peserta tinjauan.

Kami sudah menerbitkan penemuan bahawa remaja Australia jatuh ke enam jenis rohani, termasuk pelbagai golongan muda Australia yang bukan agama, rohani dan agama.

Penemuan kami juga menunjukkan remaja Gen Z terbuka dan menerima kepelbagaian agama. Lebih daripada 90% bersetuju untuk mempunyai banyak kepercayaan yang berbeza di Australia menjadikannya tempat yang lebih baik untuk hidup.

Tetapi pandangan terhadap minoriti agama bercampur-campur. Kami mendapati 74% memegang sikap positif terhadap Islam, Buddhisme dan Hindu; 21% memegang pandangan sederhana hingga neutral; dan 5% memegang pandangan negatif.

Sekitar 85 remaja berpendapat bahawa orang yang beragama berbeza mengalami diskriminasi atau penyalahgunaan kerana agama mereka. Dalam kumpulan fokus, beberapa pelajar agama minoriti menimbulkan kebimbangan mengenai anti-Semitisme dan kekurangan pemahaman agama Hindu dan Buddha, berbanding dengan agama Ibrahim dalam masyarakat Australia.

Kumpulan tumpuan pra-tinjauan kami juga mendedahkan remaja Australia mempunyai tahap literasi keagamaan yang sederhana. Walaupun pengetahuan mereka agak luas, ia agak cetek. Ramai pelajar dengan mudah dapat mengenali beberapa imej Kristian, Muslim, Buddha dan Yoga, termasuk Dalai Lama. Tetapi hanya seorang pelajar dari sebuah sekolah terpilih negeri yang tahu maksud sebenar judulnya dan mengapa dia begitu penting kepada orang Tibet.

Dalam kaji selidik kami, 56% pelajar yang menghadiri sekolah menengah kerajaan dan 42% daripada mereka yang menghadiri sekolah menengah swasta bebas berkata mereka tidak mempunyai pendidikan agama atau pengajaran agama yang berlainan dalam tradisi agama. Sebagai perbandingan, 81% pelajar di sekolah menengah Katolik telah menerima kedua-duanya.

Data kami mencadangkan pendidikan mengenai pelbagai agama dikaitkan dengan pengurangan persepsi negatif terhadap agama minoriti. Pelajar yang menerima pendidikan jenis ini mempunyai pandangan yang paling positif terhadap minoriti agama Australia. Pelajar yang tidak mempunyai kira-kira dua kali lebih cenderung untuk memegang pandangan negatif atau neutral.

Ini masih berlaku apabila mengawal faktor-faktor seperti umur, jantina, jenis sekolah, status sosio-ekonomi dan identiti agama.

Z Z remaja-remaja yang mempunyai pendidikan tentang agama-agama yang berlainan sangat menganggapnya membantu mereka memahami agama-agama orang lain (93%), yang membantu menjadikan mereka lebih bertoleransi terhadap agama-agama orang lain (86%), dan penting untuk mempelajari ini (82 %).

Daripada mereka yang tidak menyertai program tersebut, 69% ingin mempelajari lebih lanjut mengenai agama-agama dunia, dan 67% mahukan lebih banyak pelajaran mengenai pandangan dunia bukan agama.

Kami mencadangkan Kurikulum Australia termasuk lebih banyak pendidikan tentang pelbagai pandangan dunia agama dan bukan agama di sekolah negeri, agama dan bebas. Ini akan meningkatkan kefahaman agama dan mempromosikan pemahaman dan penghormatan antara agama dan agama di kalangan penduduk agama dan bukan agama yang beragam di Australia.Perbualan

Tentang Pengarang

Anna Halafoff, Pensyarah Kanan dalam Sosiologi, Universiti Deakin; Andrew Singleton, Profesor Sosiologi dan Penyelidikan Sosial, Universiti Deakin; Gary D Bouma, Profesor Sosiologi Emeritus, Universiti Monash, dan Mary Lou Rasmussen, Profesor, Sekolah Sosiologi, Universiti Kebangsaan Australia

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = orang tua yang berjaya; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}