Membebaskan Diri Anda daripada Pikiran Reaktif dan Konsep Ego

Membebaskan Diri Anda daripada Pikiran Reaktif dan Konsep Ego

Bagaimana anda boleh membebaskan diri daripada hilang dalam fikiran anda? Untuk memahami jawapan, kita mesti meneliti reaksi rantaian pemikiran.

Setiap pemikiran yang melalui fikiran anda menetapkan latar belakang untuk seterusnya. Perhatian anda terus memberi tindak balas kepada setiap pemikiran dengan cara yang membuat jalan untuk seterusnya. Sebagai contoh, anda menyemak akaun bank anda dan mengetahui bahawa baki anda adalah rendah. Anda segera bereaksi dengan pemikiran itu: "Itu lebih kurang daripada yang saya harapkan", yang, dalam gilirannya, mengajak: "Saya sangat buruk menguruskan wang saya"; ini akan mencetuskan: "Saya sepatutnya mengambil kerja itu"; dan sebagainya dan sebagainya. Anda akan datang lima atau lima puluh minit kemudian, menyedari bahawa anda telah pergi, tenggelam dalam proses pemikiran ini.

Pengalaman ini sepenuhnya berdasarkan reaksi. Ini adalah sikap yang reaktif, reaksi automatik setiap saat, termasuk peristiwa-peristiwa yang berlaku di depan mata anda, dan pemikiran yang melimpah ke fikiran anda. Untuk mewujudkan hubungan baru dengan pengalaman berfikir anda dan mengembangkan pemikiran pemikiran anda mesti dapat memecahkan kitaran dan mengembangkan kemahiran bukan tindak balas, keupayaan untuk berhubung dengan peristiwa, pemikiran, perasaan, dan pemilihan tidak bertindak balas kepada mereka.

Di Sini Dan Sekarang Latihan: Menulis Pikiran Anda

Sediakan pen dan kertas di hadapan anda. Ambillah nafas panjang dan berehatkan badan anda. Apabila anda merasa bersedia, mulailah memantau pemikiran anda. Selama dua minit, tulis sebarang pemikiran yang timbul dalam fikiran anda, tidak kira betapa bodohnya atau tidak bermakna.

Titik latihan ini adalah untuk membuat anda mengetahui tentang pemikiran anda dan tidak menilainya. Jika pemikiran baru mengikuti yang lebih awal, tulis juga yang baru. Pemikiran mungkin semudah "mengapa saya melakukan ini?" Diikuti oleh "ini mungkin bermanfaat". Latihan ini bertujuan untuk memberi anda rasa jenis pemerhatian yang diperlukan untuk menguasai kemahiran bukan reaktif. Apa yang perlu anda lakukan ialah memerhati dan menulis.

Konsep Ego Tumbuh Dan Mengecut

Konsep ego memberi reaksi kepada anda. Setiap kali anda bertindak balas kepada konsep ego berpotensi seperti "Saya tidak pernah berbuat apa-apa" konsep menjadi lebih kuat. Apabila pemikiran yang anda perlu lakukan dengan lebih baik pada kerja anda timbul di dalam fikiran anda, ia memicu seterusnya pemikiran bahawa anda tidak berjaya dalam pekerjaan anda, dan kemudian berfikir bahawa anda sepatutnya telah memilih pekerjaan yang berbeza.

Bukan sahaja ini menghasilkan tindak balas rantai yang menarik perhatian anda selama beberapa minit; ia juga membina konsep ego tertentu ini. Anda memberi makan konsep ego "Saya tidak dapat melakukan perkara yang betul" apabila anda terus menumpuk contoh yang kelihatan membuktikannya, dan membuat anda berasa lebih teruk. Anda berada di rollercoaster pemikiran dan idea yang memberi tenaga bukan sahaja perjalanan ini tetapi juga tunggangan serupa yang mungkin berpotensi berlaku di bawah keadaan yang sama pada masa akan datang.

Membuat Konsep Ego Hilang

Jika tindak balas menguatkan konsep ego, apakah yang diperlukan untuk melemahkannya? Apa yang akan hilang? Konsep ego anda mempengaruhi kehidupan anda dan bagaimana mereka menentukan perasaan dan reaksi anda. Menyedari mereka sangat penting: ia membolehkan anda untuk mengesannya apabila mereka menendang pada saat-saat yang berbeza.

Sekarang anda sudah bersedia untuk mengambil langkah seterusnya, dan mula bekerja dengan konsep ego anda dan akhirnya membubarkannya. Sekiranya bertindak balas terhadap konsep ego dengan kesan pemikiran menguatkan konsep, maka perhatian tidak reaktif akan memberi kesan sebaliknya. Konsep ego dan pemikiran yang menemani mereka berkembang dengan perhatian reaktif yang mereka terima. Apabila ini berhenti, dan perhatian anda menjadi tidak reaktif, anda mencekik mereka, kelaparan mereka, sehingga mereka perlahan-lahan menyusut dan hilang.

Ketika anda mula mengamati pemikiran anda secara tidak sengaja, mengamati konsep ego anda, pemikiran ini perlahan-lahan menyusut dan hilang - mereka tidak lagi mempunyai apa-apa untuk ditahan kerana anda tidak lagi memanjakannya seperti yang anda lakukan pada masa lalu. Konsep ego adalah seperti api kem. Setiap kali anda bertindak balas dengan cara itu, anda akan menambah sekeping kayu lain ke api. Reaksi emosi yang kuat akan menjadi sebilangan besar kayu manakala tindak balas kognitif kecil akan menjadi pecahan, tetapi kedua-duanya akan memberi makan api. Semakin besar api adalah, semakin kuat pencobaan anda untuk menambah kayu kepadanya.

Konsep ego yang paling kuat anda begitu kuat sehingga anda merasa terdorong untuk bertindak balas, untuk menambah kayu. Apabila anda berkembang, anda akan menyedari bahawa reaksi anda sendiri adalah bahan bakar yang menguatkan api, dan akan bertukar kepada reaksi tanpa melalui meditasi. Walaupun api terus menyala, menjemput kesedaran anda untuk menyediakan kayu penting, anda dapat bertahan secara aman di depan api, dan tidak menguatkannya. Dengan masa, api kem ini akan menjadi lebih kecil dan lebih kecil sehingga pada suatu ketika ia akan hilang. Konsep ego tertentu tidak akan memberi kesan kepada anda.

Kemajuan secara beransur-ansur

Perhatian reaktif anda telah memberi makan konsep ego utama anda selama bertahun-tahun; mereka tidak akan hilang dalam sehari. Tetapi perhatian tidak reaktif yang konsisten akan secara beransur-ansur melemahkan mereka sehingga mereka kehilangan daya tahan mereka yang kuat terhadap kesadaran anda. Untuk melonjak, proses ini mesti mempunyai dua sayap; yang pertama adalah perhatian anda, yang kedua - sikap tidak reaktif anda. Mengepelap hanya satu yang tidak berfaedah: memfokuskan perhatian anda semasa bertindak balas hanya akan memperkuat corak, dan menjadi tidak reaktif tanpa berfokus pada corak tidak akan membuatnya mengecil. Mengepakkan kedua-dua sayap bersama membolehkan anda melambung, terbang ke arah kebebasan.

Keupayaan untuk bertenang dan berpusat, iaitu, untuk mengalami kesedaran tanpa reaktif, memerlukan masa untuk berkembang. Ia seperti otot yang telah diabaikan selama bertahun-tahun, tetapi akan berkembang dari semasa ke semasa dan menguatkan dengan amalan. Jangan putus asa jika anda perasan bahawa anda kerap bereaksi pada permulaan proses. Ini masuk akal. Anda telah bereaksi secara automatik selama bertahun-tahun, dan tidak dapat mengharapkan corak ini pecah serta-merta. Setiap bulan kerja dan kehadiran yang konsisten akan memudahkan anda untuk tidak bertindak balas, dan tetap tenang dan aman.

Breaking the Attachment

Satu lagi hasil penting perhatian bukan reaktif adalah bahawa ia memecahkan lampiran antara kesedaran anda, konsep ego anda, dan diri anda. Apabila anda sentiasa memerhati dan melihat pemikiran anda dan mengenali konsep ego anda, anda akan menyedari pada tahap pengalaman bahawa kesedaran anda adalah berbeza daripada konsep pemikiran dan ego.

Inilah titik yang boleh kita bincangkan pada tahap falsafah dan intelektual sehingga akhir zaman. Walaupun anda membaca kata-kata ini dan berfikir untuk diri sendiri (notis, anda berfikir kepada diri anda, ini semua berlaku dalam fikiran anda) bahawa kesedaran anda sebenarnya dilampirkan pada masa ini kepada konsep ego anda, walaupun anda menerima ini sebagai fakta, anda tidak akan dapat memecahkan lampiran dengan segera. Anda akan sedar bahawa memecahkan lampiran adalah penting dan bermakna, tetapi rehat itu sendiri tidak akan berlaku kecuali anda pengalaman bukan lampiran.

Sebaik sahaja anda secara sedar melihat konsep yang dilampirkan di dalam minda anda, anda juga akan mendapati bahawa kesedaran anda dapat melihatnya, dan sedar bahawa ia bukan perkara yang sama. Anda boleh memilih untuk mempunyai hubungan yang berbeza dengan pemikiran anda, yang bukan reaktif. Semakin anda meletakkan hubungan ini menjadi praktik, semakin dekat anda dapat memecah lampiran, membiarkan diri anda saat-saat yang tidak dilampirkan, dan semakin dekat dengan kehidupan seperti itu.

Perhatian bukan reaktif

Adalah penting untuk menghargai makna istilah "perhatian tidak reaktif". Ini bermakna apabila anda menumpukan perhatian anda dan memerhatikan pemikiran yang mencerminkan konsep ego, semua yang anda lakukan adalah memerhatikannya, memegangnya dalam kesedaran anda, tanpa menolaknya, menginginkannya, atau ingin hilang, kerana ini tergolong dalam minda reaktif, dan hanya berfungsi untuk meningkatkan pemikiran. Apabila anda bertarung dengan pemikiran, menolaknya, merampasnya, atau ingin menghilangkannya dan tidak pernah kembali, anda mencapai kebalikan: anda memberi makan dan memberi tenaga kepadanya.

Satu-satunya cara untuk melemahkannya adalah dengan mengamalkan sikap tidak reaktif. Anda boleh memikirkan meditasi sebagai pengalaman "peninjau di atas bukit"; kesedaran anda duduk di atas bukit, memerhatikan pemikiran, tetapi tidak melakukan apa-apa. Pada satu ketika pemikiran itu mungkin hilang dan digantikan oleh yang baru. Apabila anda terus menonton pemikiran ini dengan teliti, tanpa memberi reaksi terhadapnya, anda akan menyedari bahawa keamatannya berkurang, dan ia melonggarkan pegangannya terhadap kesedaran anda. Anda memecahkan kitaran, enggan berpartisipasi dalam permainan minda, dan akibatnya memperoleh tahap kebebasan tertentu.

Inilah sebabnya mengapa meditasi juga dikenali sebagai seni pemerhatian. Kini anda memahami bahawa pemerhatian yang terlibat adalah jenis yang tidak reaktif. Ini adalah langkah penting dalam perjalanan rohani anda. Walaupun kesedaran anda membezakan perarakan pemikiran reaktif dalam fikiran anda, anda secara beransur-ansur menghalang kesedaran anda dari konsep ego yang mewakili pemikiran ini. Anda menjadi percuma.

© 2014 oleh Itai Ivtzan. Hak cipta terpelihara.
Diterbitkan oleh Buku Changemakers.

Perkara Sumber

Kesedaran adalah Kebebasan: Pengembaraan Psikologi dan Kerohanian oleh Itai Ivtzan.Kesedaran adalah Kebebasan: Pengembaraan Psikologi dan Kerohanian
oleh Itai Ivtzan.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Mengenai Penulis

Dr Itai IvtzanDr Itai Ivtzan bersemangat tentang gabungan psikologi dan kerohanian. Beliau adalah psikologi positif, pensyarah kanan, dan pemimpin program MAPP (Masters in Applied Positive Psychology) di University of East London (UEL). Sekiranya anda ingin mendapatkan maklumat tambahan mengenai kerjanya atau hubunginya, sila lawati www.AwarenessIsFreedom.com

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}