Inner Brat dalam Tindakan dalam Pikiran, Perasaan, dan Kelakuan kita

Inner Brat dalam Tindakan dalam Pikiran, Perasaan, dan Kelakuan kita

Sentiasa di belakang fikiran kita, bersedia untuk memenuhi keinginan dan kehendaknya, batin batin terletak pada menunggu. Apabila kita berhadapan dengan keadaan yang mengecewakan atau cabaran kepada kemahuan kita, batin dalaman akan menggunakan pelbagai taktik dan manipulasi untuk mendapatkan kepuasan segera. Terlalu sering brat dalaman mempengaruhi kita untuk mengatakan atau melakukan perkara-perkara yang kita kemudian menyesal, hanya kerana ia tidak boleh bertolak ansur walaupun frustrasi ringan. Mewakili keinginan dan impuls primitif, batin dalaman mahu apa yang mereka mahu, apabila ia mahu, tanpa mempertimbangkan akibatnya. Ia bertanggungjawab untuk banyak perkara yang kita benci tentang diri kita sendiri.

Brat batin beroperasi dalam tiga bidang utama: pemikiran, perasaan, dan tingkah laku. Dalam fikiran kita, ia bercakap kepada kita, kadang-kadang dalam nada-nada yang persuasif lembut, kadang-kadang dalam menuntut, nada yang mendesak, dan kadang-kadang dalam suara yang mengancam. Walaupun kita tidak umum mendengar suara sebenar, kita dapat melihat pemikiran yang melalui fikiran kita. Apabila kita mendapati diri kita membenarkan kelakuan atau emosi kita, itulah batin dalaman yang cuba meyakinkan kita bahawa kita betul, walaupun penghakiman kita yang lebih baik tahu sebaliknya. Apabila kita mengadu kepada diri kita sendiri atau memikirkan ketidakadilan sesuatu situasi, itu adalah batin kita yang membuat kita terfokus pada kesengsaraan kita.

Kebanyakan pemikiran batin dalaman disertai dengan perasaan tidak menyenangkan. Biasanya ini berpengalaman sebagai kerengsaan atau rasa tergesa-gesa. Kami mengalami perasaan seperti ini bukan hanya di dalam fikiran kita tetapi juga di dalam badan kita. Setiap emosi mempunyai sensasi fizikal yang berkaitan dengannya, tetapi tidak semua orang mengalami jenis reaksi fizikal yang sama. Contohnya, sesetengah orang merasakan hatinya lebih cepat. Yang lain rasa mengetatkan di kerongkong, dada, atau perutnya. Masih yang lain merasakan kelemahan atau ketegangan dalam otot-otot lengan atau kaki. Sama seperti butang panas emosi berbeza-beza dari satu orang ke seterusnya, begitu pula komponen emosi fizikal.

Sensasi fizikal tidak terhad kepada emosi yang berkaitan dengan batin batin. Mereka berlaku dengan segala macam perasaan, seperti apabila seseorang teruja, atau ketakutan, atau gembira. Mereka juga boleh membangun sebagai tindak balas terhadap ubat-ubatan atau sebagai akibat daripada keadaan perubatan. Reaksi ini adalah apa yang kita sebut tidak spesifik. Iaitu, ia berlaku dalam pelbagai keadaan dan tidak semestinya diagnostik sesuatu. Mereka hanya mencerminkan keadaan fizikal atau perasaan emosional. Tubuh menjadi terangsang oleh sebarang rangsangan kuat yang sama ada fizikal (misalnya, sakit tajam) atau emosional (mis., Kemarahan). Oleh kerana batin dalaman termasuk beberapa tindak balas emosi, ini juga disertai oleh sensasi fizikal.

Selain muncul dalam fikiran dan perasaan kita, batin dalaman juga beroperasi dalam tingkah laku kita. Ia mendedahkan diri apabila kita terlibat dalam aktiviti yang kita tahu berbahaya kepada diri kita sendiri, seperti merokok, minum, penggunaan dadah, dan perjudian. Ia terbabit dalam makan berlebihan, dalam membelanjakan wang yang kita tidak ada, serta menunda dan membuat alasan. Brat batin juga terbukti dalam tingkah laku yang menyakitkan hati orang lain, seperti tantrum, kecewa, dan sindiran. Banyak urusan luar nikah melibatkan bahagian dalaman. Para pihak yang terlibat biasanya menjangkakan bahawa pasangan mereka sendiri mungkin akan terluka, tetapi mereka merasionalisasikan keadaan mereka untuk memuaskan keinginan mereka sendiri. Setiap kali kita melakukan tingkah laku yang kita tidak suka melihat orang lain, mungkin kerana kita menyerah kepada batin kita.

Bratty Thoughts & Feelings

Brat batin menjadi cemburu, marah, dan marah. Apabila ia tidak menyukai apa yang berlaku, ia mula menggumam, merungut, atau bahkan menjerit di dalam fikiran anda. Apabila anda mendapati diri anda berulang-ulang sesuatu yang kelihatan tidak adil atau sukar untuk ditangani, brat dalaman anda terlibat dalam monolog yang dilanjutkan. Semakin lama anda mengizinkannya untuk meneruskan apa-apa masalah yang anda hadapi, semakin anda akan berasa marah, marah, atau menyesal untuk diri anda sendiri.

Perasaan Bratty berkait rapat dengan pemikiran bratty. Mereka saling mempengaruhi. Perasaan dalaman-brat termasuk kemarahan, kecemburuan, iri hati, dan rasa sayang diri. Sedangkan tiga yang terakhir diarahkan ke dalam, kemarahan dalaman-brat biasanya diarahkan ke luar, seringkali pada orang lain. Semua perasaan ini mempunyai kesan merosakkan, bukan hanya kerana perasaan itu sendiri tetapi kerana pemikiran dan tindakan yang mereka hasilkan. Apabila brat batin tertanam dalam marah atau kecewa dengan beberapa cara, ia membuat kami berfokus pada negatif. Jika kita membenarkan pemikiran batin dalaman untuk mengendalikan kita terlalu kerap atau terlalu lama, kita bukan sahaja akan mengembangkan masalah sikap, tetapi kesihatan kita juga mungkin terjejas. Pemikiran dan sikap negatif yang berpanjangan memberi kesan kepada hormon-hormon stres dalam badan dan keupayaannya untuk melawan penyakit. Penyelidikan telah menunjukkan hubungan antara sikap negatif dan penyakit tertentu serta kelambatan dalam penyembuhan.

Nota amaran: Penting untuk membezakan antara mood negatif sementara dan yang berlangsung selama beberapa minggu atau bulan. Sekiranya anda mendapati diri anda berada pada masa yang paling negatif, ini mungkin lebih daripada brat batin anda. Rasa negatif kronik adalah salah satu tanda kemurungan klinikal. Jika, dengan perasaan negatif yang berterusan, anda juga letih dan tidak diberi motivasi, mendapati diri anda diatasi dengan kesedihan kerana tidak mempunyai alasan yang baik, mengalami masalah makan atau tidur, atau berasa gugup sepanjang masa, anda mungkin mengalami kemurungan. Juga, gejala yang sama dapat mencerminkan keadaan perubatan tertentu. Dalam sebarang kes, jika anda mempunyai gejala-gejala ini, anda harus berunding dengan profesional perubatan atau mental.

Perilaku Bratty: Tabiat Menarik

Salah satu kesan yang paling biasa dalam batin dalaman adalah dalam tingkah laku yang kita sebut ketagihan dan tabiat buruk. Tabiat sukar untuk pecah. Tabiat adiktif sangat bermasalah, kerana mereka melibatkan tidak hanya keinginan psikologi tetapi gejala fizikal juga. Sesiapa yang telah berhenti merokok atau yang telah berhenti penggunaan yang berlebihan alkohol atau dadah akan memberitahu anda bahawa, untuk beberapa hari pertama, badan menjalani tempoh pengeluaran yang mungkin termasuk pening, cahaya headedness, gegaran, dan lain-lain sensasi yang sangat tidak selesa. Ini adalah tindak balas badan terhadap penarikan secara mendadak bahan yang telah digunakan olehnya.

Pengeluaran juga mempunyai komponen mental atau psikologi. Hanya berfikir tentang apa yang anda menyerah dapat menimbulkan beberapa gejala yang tidak selesa sama seperti yang disebabkan oleh penarikan fizikal sebenar.

Apabila brat batin anda menjadi terobsesi dengan perasaan kurang selesa, tubuh anda sering merespon seolah-olah ia memerlukan "memperbaiki". Oleh itu, lama selepas tubuh sepatutnya diselaraskan dengan ketiadaan alkohol, tembakau, kafein, gula, atau bahan lain, anda mungkin masih mengalami episod ketenteraan dengan membayangkan mempunyai beberapa lagi.

Brat batin penting dalam kebanyakan tabiat ketagihan: merokok, minum, perjudian, penggunaan dadah, ketagihan internet, dan juga makan dan belanja yang tidak terkawal. Ia juga berlaku ketika seseorang terlibat dalam ketidaksetiaan perkawinan. Dalam setiap kes, brat dalaman menuntut kepuasan segera, menggunakan pujukan, argumen, ancaman, atau apa sahaja yang diperlukan untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan. Sudah tentu, semua "perbualan" ini yang ada dalam diri anda adalah dalaman, dan kadangkala ia berlaku secara automatik, anda tidak menyedarinya.

Brat batin anda cuba untuk membuat anda melakukan sesuatu yang anda tahu tidak baik untuk anda. Ia juga kadang-kadang cuba untuk mengelakkan anda melakukan sesuatu yang anda tahu adalah baik untuk anda. Contoh yang paling umum ialah penangguhan. Setiap orang berlengah-lengah, terutamanya apabila tugas itu sukar atau memakan masa. Sama seperti kanak-kanak yang berdagang, brat batin anda tidak mahu menggunakan dirinya pada sesuatu yang memerlukan perancangan atau usaha panjang.

Emosi utama yang mendasari penangguhan adalah kebimbangan, suatu bentuk ketakutan. Apabila kita tidak pasti jika kita dapat mencapai apa yang kita harapkan dari diri kita sendiri, kita merasa tidak senang dan cemas. Untuk mengurangkan kecemasan, kami biasanya berjanji bahawa kami akan berkelana untuk tugas kemudian. Dalam erti kata lain, kita menangguhkan. Janji ini membawa rasa lega. Penangguhan adalah terlalu umum, terutamanya kerana ia memberi rasa aman kepada orang. Hanya janjikan diri anda akan mendapat cukai atau latihan atau kerja rumah anda kemudian, dan anda merasa lebih baik dengan serta-merta. Satu-satunya masalah adalah bahawa bantuan ini berlangsung hanya beberapa lama hanya sehingga masa depan anda perlu menghadapi apa yang anda tidak dapat dicapai.

Orang-orang yang berulang kali berikan kepada penangguhan dikawal oleh brat batin mereka. Mereka semua bersedia untuk membiarkan batin mereka melepaskan mereka dari kebimbangan dengan merasionalkan bahawa ini adalah masa yang salah untuk memulakan tugas atau dengan menjanjikan bahawa mereka akan lebih bermotivasi minggu depan. Brat batin akan berbuat apa saja untuk mengelakkan menghadapi kemungkinan bahawa ia tidak dapat mencapai apa yang difikirkannya.

Perilaku Bratty: Berlebihan terhadap Perasaan Marah

Masalah dengan tabiat ketagihan dan disiplin diri membahayakan terutamanya orang yang terlibat dalam kebiasaan atau menentang disiplin diri. Walau bagaimanapun, untuk tingkah laku batin dalaman yang timbul daripada perasaan marah dan kemarahan, namun kesan buruk utama adalah pada orang lain.

Brat batin mempunyai sedikit kesabaran. Apabila ia menghadapi halangan, ia berlebihan kepada mereka, kadang-kadang dengan hasil yang serius.

Bagaimana dengan tanggapan bahawa penting untuk mengekspresikan kemarahan kita sehingga tidak mendapat "botol"? Bukankah ia berbahaya untuk memegang perasaan marah kerana mereka berkumpul dan meletup di kemudian hari? Pada tahap tertentu, ini benar, terutamanya apabila brat batin berada di atasnya dan mengagumi mereka. Sebaliknya, tingkah laku yang kita sekutukan dengan cepat adalah yang terbaik dipertimbangkan.

Penyelidikan menunjukkan bahawa apabila kita "meniup stim," kita menjadi lebih agresif daripada kurang. Tingkah laku marah menguatkan lonjakan adrenalin melalui badan kita, meningkatkan tahap permusuhan bahkan lebih. Mana-mana ibu bapa yang telah memukul seorang kanak-kanak tahu bahawa, dalam satu siri ceroboh, peningkatan intensiti dari tamparan pertama hingga yang terakhir. Ibu bapa yang menyalahgunakan anak-anak mereka tidak mula berfikir, "Saya mahu memar atau melahirkan anak saya." Mereka biasanya hanya marah dan tegang dan, melalui brat batin mereka, berusaha untuk melegakan ketegangan dengan memukul kanak-kanak. Daripada mengurangkan ketegangan, memukul meningkatkannya, dan induknya terus melanda lebih keras dan lebih keras. Dalam proses itu, kemarahan sudah tidak terkawal.

Kesan yang berpotensi membahayakan kemarahan tidak terkawal tidak terhad kepada rumah. Laporan berita kemarahan jalan raya telah menjadi lebih dan lebih biasa. Sesetengah orang menjadi sangat marah di belakang roda yang menggunakan senjata untuk menembak pemandu lain yang sedang dalam perjalanan atau yang mencabar mereka. Kita hanya boleh membayangkan betapa batin dalamannya mesti berkata: "Berani dia memotong di hadapan saya! Dia tidak akan dapat pergi dengan ini!" atau "Flip saya jari itu, adakah dia? Nah, saya akan menunjukkan kepadanya bahawa tiada siapa yang membuat bodoh daripada saya! Pemandu itu akan membayar!" Kemarahan jalan raya adalah manifestasi melampau batin dalam. Syukurlah, kebanyakan orang yang marah ini tidak mempunyai senjata gun. Walau bagaimanapun, mereka masih boleh berbahaya. Orang yang marah mendorong lebih agresif, meningkatkan kemungkinan kemalangan.

Saya telah bekerja dengan individu yang dirujuk kepada saya untuk penilaian dan psikoterapi oleh peguam mereka atau oleh mahkamah. Dalam hampir setiap kes, penjelasan mereka tentang kemarahan jalan raya adalah bahawa pemandu lain membuat mereka marah. Jarang sekali mereka menyedari bahawa mereka tidak mempunyai kawalan terhadap tingkah laku mereka sendiri. Semasa menjalani psikoterapi, adalah berguna bagi mereka untuk membayangkan brat batin sebagai cara memberi nama kemarahan mereka. Sebaik sahaja mereka mempunyai label ketara ini, mereka lebih baik mengenali peringkat awal kemarahan dan mengambil alih sebelum brat batin mereka.

Tantangan dan kemarahan jalan bukan satu-satunya bentuk tingkah laku marah yang ditunjukkan oleh brat batin. Sulatan dan pouting adalah ungkapan kemarahan yang lain, tetapi dibentangkan secara lebih tidak langsung.

Brat batin beroperasi dalam pemikiran kita, perasaan kita, dan tingkah laku kita. Kami mendengarnya sebagai suara di belakang fikiran kita, dan kita merasakannya di dalam badan kita. Brat batin adalah asas untuk kebencian, kemarahan, iri hati, cemburu, dan rasa sayang diri kita. Ia juga berperanan dalam tindakan kita, termasuk dalam tabiat kita, ketagihan, dan kemarahan yang marah.

Walaupun brat batin dapat dilihat sebagai entitas yang agak terpisah dari "diri kita sendiri", itu, pada saat yang sama, merupakan bagian dari kita. Brat dalaman hanyalah nama yang mudah untuk menggambarkan sisi yang lebih gelap. Kami masih kekal bertanggungjawab atas perkataan dan tindakan kami.

Dicetak semula dengan izin penerbit,
Beyond Words Publishing. © 2001, 2004.
http://beyondword.com

Perkara Sumber

Taming Inner Brat oleh Pauline Wallin, Ph.D.Taming Your Inner Brat: Panduan Untuk Menukar Tingkah Laku
oleh Pauline Wallin, Ph.D.

Info / Order buku ini.

Mengenai Penulis

Pauline Wallin, Ph.D.PAULINE WALLIN, Ph.D. adalah seorang psikologi klinikal dalam amalan swasta. Beliau telah berkhidmat di fakulti tambahan Universiti Minnesota dan Pennsylvania State University dan sebagai pengerusi lembaga komunikasi Persatuan Psikologi Pennsylvania. Selama bertahun-tahun, dia telah menulis banyak lajur dan ulasan untuk laman web akhbar, majalah, dan kesihatan mental. Beliau telah membantu beratus-ratus individu, pasangan, keluarga, dan perniagaan memahami dan produktif menangani corak tingkah laku diri. http://www.drwallin.com

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}