Bagaimana Roh Manusia Boleh Memberdayakan Kehidupan Sehari-hari

Bagaimana Roh Manusia Boleh Memberdayakan Kehidupan Sehari-hari

Apabila kita bersorak semangat atlet sebenar, apa yang kita gemari adalah demonstrasi semua makna perkataan roh yang diperlukan untuk kita: keberanian, ketabahan, komitmen, penjajaran dengan prinsip, demonstrasi kecemerlangan, kehormatan, hormat, dan kerendahan hati. Untuk memberi inspirasi membayangkan mengisi dengan semangat; huru-hara bermaksud sedih, putus asa, dikalahkan. Tetapi apa sebenarnya istilah yang dimaksudkan oleh roh?

Keseluruhan pengalaman kolektif manusia dapat dipahami dalam frasa seperti "semangat berpasukan" atau ketika kita memberi nasihat kepada orang untuk "mendapatkan semangat." Semangat itu adalah faktor yang sangat pragmatik, yang dapat menentukan perbezaan antara kemenangan dan kekalahan, terkenal oleh komandan tentera, jurulatih, dan CEO. Seorang pekerja atau ahli kumpulan lain yang tidak memasuki semangat perusahaan kumpulan tidak lama lagi mendapati dirinya tanpa pekerjaan atau kumpulan.

Jadi jelas bahawa semangat merujuk kepada intipati yang tidak kelihatan, yang tidak pernah berubah, walaupun ungkapannya berbeza dari satu situasi ke yang lain. Intipati ini penting; apabila kita kehilangan semangat kita, kita mati - kita luput dari kekurangan yang memberi inspirasi.

Oleh itu, secara klinikal, kita boleh mengatakan semangat itu bersamaan dengan kehidupan; tenaga kehidupan itu sendiri boleh disebut semangat. Roh adalah pemahaman yang menyertai, dan merupakan ungkapan, keselarasan dengan tenaga kehidupan. Kuasa yang benar = hidup = semangat, sedangkan kuasa = kelemahan = kematian. Apabila seorang individu telah kehilangan atau tidak mempunyai sifat-sifat yang kita katakan rohani, dia menjadi tidak mempunyai kemanusiaan, cinta, dan penghormatan diri; dia mungkin menjadi mementingkan diri sendiri dan ganas. Apabila suatu bangsa melencong dari penjajarannya dengan semangat manusia, ia boleh menjadi penjenayah antarabangsa.

Ini adalah kesilapan biasa untuk mengenal pasti kerohanian dengan agama. Perlembagaan Amerika Syarikat, Rang Undang-Undang Hak, dan Deklarasi Kemerdekaan jelas membezakan antara rohani dan agama. Kerajaan Amerika Syarikat dilarang untuk menubuhkan agama apa pun, supaya ia tidak menjejaskan kebebasan rakyat; tetapi dokumen-dokumen yang sama menganggap bahawa kuasa kerajaan berasal dari prinsip spiritual.

Malah, pengasas agama-agama besar di dunia akan terkejut dengan amalan-amalan yang tidak dipunyai oleh rohani dalam nama-nama mereka melalui sejarah - banyak yang akan membuat seorang pengemis mengejek. Angkatan sentiasa mengganggu kebenaran untuk tujuan sendiri. Lama kelamaan, prinsip-prinsip rohani di mana agama didasarkan menjadi terdistorsi untuk tujuan yang bermanfaat, seperti kuasa, wang, dan keduniawian yang lain.

Rohani adalah toleran, tetapi keagamaan biasanya tidak bertoleransi; bekas yang membawa kepada perdamaian, yang terakhir kepada perselisihan, pertumpahan darah, dan kejahatan yang saleh. Namun, ada yang tersisa di dalam setiap agama, asas rohani yang berasal dari itu. Seperti agama, seluruh budaya menjadi lemah apabila prinsip-prinsip yang berasaskannya dikaburkan atau dicemari oleh tafsiran palsu.

Untuk lebih memahami sifat semangat berkuasa dan bagaimana ia berasal dan beroperasi sebagai pergerakan sosial, kita akan berusaha untuk mengkaji organisasi rohani kontemporari kuasa dan pengaruh yang besar - yang semuanya adalah rekod awam - yang dengan semangat sejajar dengan semangat manusia, namun dengan tegas menyatakan bahwa itu bukan agama. Itulah organisasi berusia 55 yang dikenali sebagai Alcoholics Anonymous (AA).

Kuasa Program 12-Step

Kita semua tahu sesuatu tentang Alcoholics Anonymous, kerana bilangan penganutnya berjuta-juta, tetapi juga kerana ia telah menjadi tenunan dalam masyarakat moden. AA dan organisasi cabangnya telah dianggarkan menjejaskan, dalam satu cara atau yang lain, hidup kira-kira 50 peratus orang Amerika pada masa ini.

Walaupun di mana kumpulan bantuan mandiri berasaskan langkah 12 tidak memasuki kehidupan secara langsung, mereka memberi kesan kepada semua orang secara tidak langsung kerana mereka menguatkan nilai-nilai tertentu dengan contoh. Mari kita mengkaji prinsip-prinsip kuasa yang didasarkan pada AA dan bagaimana asas ini datang dari segi sejarah, dan mengkaji kesan bahawa prinsip-prinsip ini ada dalam populasi umum, dan juga di kalangan ahli. Kita boleh melihat apa yang AA dan juga apa yang tidak, dan belajar daripada kedua-duanya.

Menurut mukadimnya, AA "tidak bersekutu dengan mana-mana mazhab, denominasi, politik, atau organisasi." Di samping itu, ia "tidak mempunyai pendapat mengenai hal-hal luar." Ia bukan untuk menentang sebarang pendekatan lain terhadap masalah alkoholisme. Ia tidak mempunyai sebarang bayaran atau yuran, tiada upacara, pakaian, pegawai, atau undang-undang. Ia tidak memiliki harta; ia tidak mempunyai bangunan. Bukan sahaja semua ahli adalah sama, tetapi semua kumpulan AA bersifat autonomi dan berdikari. Malah langkah-langkah asas 12 yang memulihkan anggota ditentukan hanya sebagai "cadangan." Penggunaan mana-mana jenis paksaan boleh dielakkan dan ditekankan oleh slogan-slogan seperti "Satu hari pada suatu masa," "Mudah melakukannya," "Perkara pertama yang pertama," dan, yang paling penting, "Hidup dan biarkan hidup."

Alcoholics Anonymous menghormati kebebasan, di mana ia meninggalkan pilihan sehingga individu. Corak kuasa yang boleh dikenal pasti adalah kejujuran, tanggungjawab, kerendahan hati, perkhidmatan, dan amalan toleransi, muhibah dan persaudaraan. AA tidak melanggan sebarang etika tertentu, tidak mempunyai kod yang benar dan salah atau baik dan buruk, dan mengelakkan pertimbangan moral.

AA tidak cuba untuk mengawal sesiapa, termasuk ahli sendiri. Sebaliknya, apa yang ia lakukan adalah mencatat laluan. Ia hanya mengatakan kepada ahli-ahlinya, "Jika anda mengamalkan prinsip-prinsip ini dalam semua urusan anda, anda akan sembuh dari penyakit ini yang ganas dan progresif, dan mengembalikan kesihatan anda dan menghormati diri, dan kemampuan untuk menjalani kehidupan yang bermanfaat dan memuaskan untuk diri sendiri dan orang lain. "

AA adalah contoh asal kuasa prinsip-prinsip ini untuk menyembuhkan penyakit tanpa harapan dan mengubah corak keperibadian anggota yang merosakkan. Dari paradigma ini datang semua bentuk terapi kumpulan berikutnya, melalui penemuan bahawa kumpulan orang berkumpul secara rasmi untuk menangani masalah bersama mereka mempunyai kuasa yang sangat besar: Al-Anon untuk pasangan pasangan AA; maka Alateen untuk anak-anak mereka; maka Gambler Anonymous, Narkotik Anonymous, Orangtua Anonymous, Overeaters Anonymous, dan sebagainya.

Sekarang terdapat hampir 300 organisasi tanpa bantuan 12-langkah sendiri yang berurusan dengan setiap bentuk penderitaan manusia. Amerika, akibat dari semua ini, kini telah banyak berubah dari mengutuk tingkah laku yang merosakkan diri untuk mengenali bahawa keadaan ini sememangnya dapat disembuhkan penyakit.

Dari sudut pandangan praktikal, impak besar organisasi pertolongan diri dalam masyarakat boleh dikira, bukan sahaja dalam melepaskan penderitaan manusia dan penyusunan semula keluarga, tetapi dalam simpanan berbilion-bilion dolar. Ketidakhadiran, kadar insurans kereta, kebajikan, penjagaan kesihatan dan kos sistem jenayah semuanya sangat sederhana oleh perubahan tingkah laku yang meluas yang dihasilkan oleh pergerakan ini. Kos khidmat kaunseling dan terapi kumpulan sahaja untuk berjuta-juta orang yang bermasalah yang berkhidmat akan mengejutkan.

Oleh berjuta-juta, ahli-ahli pertubuhan ini sebulat suara bersetuju bahawa mengakui batasan ego individu mereka membolehkan mereka mengalami kuasa yang benar, dan bahawa kuasa itu yang membawa kepada pemulihan mereka - yang tidak ada apa pun di Bumi, termasuk perubatan, psikiatri , atau mana-mana cawangan sains moden, telah berjaya.

Sejarah Alcoholics Anonymous

Kita boleh membuat beberapa pemerhatian penting dari kisah bagaimana organisasi prototipe 12-step, Alcoholics Anonymous, wujud. Kembali ke 1930s, alkohol diterima, kerana telah berabad-abad, sebagai penyakit progresif tanpa harapan yang telah membingungkan sains perubatan dan agama juga. (Malah, kelaziman alkoholisme di kalangan paderi itu sendiri sangat tinggi.) Semua bentuk penagihan dadah dianggap tidak dapat diubati, dan ketika mereka mencapai tahap tertentu, mangsa hanya "dilepaskan."

Pada awal 1930, seorang ahli perniagaan Amerika yang terkenal (dikenali sebagai kami Rowland H.), telah mencari setiap penawar untuk alkoholisme, tanpa sia-sia. Dia kemudian pergi berjumpa psikoanalisis Swiss yang terkenal Carl Jung untuk rawatan. Jung diperlakukan Rowland H. selama kira-kira satu tahun, di mana dia telah mencapai tahap ketenangan. Rowland kembali ke Amerika Syarikat penuh harapan ... hanya jatuh sakit lagi dengan alkoholisme aktif.

Rowland kembali ke Switzerland untuk melihat Jung lagi dan meminta rawatan lanjut. Jung dengan rendah hati memberitahunya bahawa sains dan seninya tidak boleh membantu dia lebih jauh, tetapi sepanjang sejarah manusia - jarang sekali, tetapi dari semasa ke semasa - sesetengah yang telah meninggalkan diri mereka sepenuhnya ke sesetengah organisasi rohani dan menyerahkan diri kepada Tuhan untuk bantuan telah pulih.

Rowland kembali ke Amerika Syarikat, tetapi dia mengikuti nasihat Jung dan mencari organisasi masa itu yang dikenali sebagai Kumpulan Oxford. Ini adalah kumpulan individu yang bertemu secara berkala untuk membincangkan kehidupan hidup mengikut prinsip rohani, seperti yang diterapkan oleh AA. Melalui cara ini, Rowland sebenarnya pulih, dan pemulihannya adalah sumber yang mengherankan kepada pihak lain yang bernama Edwin T., atau "Ebby," yang juga seorang alkohol terdesak yang melampaui segala bantuan. Apabila Rowland memberitahu Ebby tentang bagaimana dia telah pulih, Ebby mengikutinya dan juga menjadi tenang.

Corak satu orang yang membantu orang lain dengan masalah yang sama kemudian diperluaskan dari Ebby kepada sahabatnya, Bill W., yang telah dirawat secara kerap untuk alkoholisme yang tidak dapat diselesaikan, dan keadaannya secara medisnya serius. Ebby memberitahu Rang Undang-Undang bahawa pemulihannya adalah berdasarkan kepada perkhidmatan kepada orang lain, pembersihan moral, tanpa nama, kerendahan hati, dan menyerahkan kepada kuasa yang lebih besar daripada dirinya sendiri.

Bill W. adalah seorang atheis, dan mendapati idea menyerah kepada kuasa yang lebih tinggi tidak menarik, untuk mengatakan paling sedikit. Seluruh idea penyerahan adalah menjijikkan kepada kebanggaan Bill; akibatnya, dia tenggelam dalam keputusasaan yang mutlak. Beliau mempunyai obsesi mental dengan, dan alergi fizikal kepada, alkohol - yang mengutuk dia untuk sakit, kegilaan, dan kematian, suatu ramalan yang telah dinyatakan dengan jelas kepadanya dan isterinya, Lois. Pada akhirnya, Rang Undang-Undang menyerah sepenuhnya; pada ketika ini dia mempunyai pengalaman mendalam tentang Kehadiran dan cahaya yang tak terhingga dan merasakan rasa damai yang hebat. Malam itu, dia akhirnya dapat tidur, dan apabila dia terbangun pada keesokan harinya, dia merasakan seolah-olah dia telah berubah dengan cara yang tidak dapat dijelaskan.

Keberkesanan pengalaman Bill telah disahkan oleh Dr. William D. Silkworth, doktornya pada apa yang kemudiannya Hospital Town, di sebelah barat New York City. Silkworth telah merawat lebih daripada ahli alkohol 10,000 dan, dalam proses itu, memperoleh kebijaksanaan yang cukup untuk mengenali kepentingan penting pengalaman Bill. Ia adalah yang kemudiannya memperkenalkan Bill kepada buku klasik psikologi William James yang hebat, Varieti Pengalaman Agama.

Bill ingin menyampaikan hadiahnya kepada orang lain, dan seperti yang dia sendiri katakan, "Saya menghabiskan beberapa bulan ke depan untuk memecah pemabuk, tetapi tanpa kejayaan." Akhirnya, beliau mendapati bahawa perlu untuk meyakinkan subjek keputusasaan keadaannya - dalam istilah psikologi moden, untuk mengatasi penafiannya. Kejayaan pertama Bill adalah Dr Bob, seorang pakar bedah dari Akron, Ohio, yang ternyata memiliki kebolehan hebat untuk rohani - kemudian dia menjadi pengasas AA. Sehingga kematiannya di 1956, Dr Bob tidak pernah mengambil minuman lain (tidak juga Bill W., yang meninggal dunia di 1980.)

Kuasa besar yang telah direalisasikan melalui pengalaman Bill W. telah menunjukkan dirinya secara eksternal dalam berjuta-juta nyawa yang telah berubah kerana itu. Dalam senarai Life of the 100 Amerika yang paling besar yang pernah hidup, Bill W. dikreditkan sebagai pencetus seluruh pergerakan bantu diri.

Kisah Bill W. adalah tipikal individu yang telah menjadi saluran kuasa besar - prinsip-prinsip yang mereka sampaikan dalam kerjaya ringkas menyusun semula kehidupan berjuta-juta dalam tempoh masa yang lama. Sebagai contoh, Yesus Kristus mengajar hanya untuk tiga tahun yang singkat, namun ajaran-ajarannya mengubah semua masyarakat Barat untuk generasi sejak itu; Pertemuan manusia dengan ajaran ini terletak di tengah sejarah Barat untuk tahun 2,000 yang terakhir.

Kekuatan suatu prinsip tetap tidak berubah sepanjang masa. Sama ada kita memahami sepenuhnya atau tidak, prinsip-prinsip ini adalah cita-cita yang mana manusia berusaha. Dari perjuangan kita sendiri untuk lebih baik, kita belajar belas kasihan bagi mereka yang masih dalam konflik batin; Daripada ini tumbuh kebijaksanaan, termasuk belas kasihan, untuk seluruh keadaan manusia.

Dicetak semula dengan izin penerbit,
Hay House Inc. © 1995, 1998, 2002, 2012.
All Rights Reserved. www.hayhouse.com.

Source:

Power vs. Force: Determinants Tersembunyi Perilaku Manusia
oleh David R. Hawkins.

Power vs. Force oleh David R. Hawkins.David R. Hawkins memperincikan bagaimana seseorang boleh menyelesaikan yang paling penting dari semua dilema manusia: bagaimana untuk segera menentukan kebenaran atau kepalsuan apa-apa pernyataan atau fakta yang sepatutnya. Dr. Hawkins, yang bekerja sebagai "psikiatri penyembuhan" semasa kerjayanya yang panjang dan dibezakan, menggunakan konsep teori dari fizik zarah, dinamik bukan linear, dan teori huru hara untuk menyokong kajiannya tentang kelakuan manusia. Ini adalah kerja menarik yang akan membantah pembaca dari semua lapisan masyarakat!

Maklumat / Perintah buku ini (edisi revisi baru / penutup yang berbeza)..

Mengenai Penulis

David R. Hawkins MD, Ph.D.

Dr. David R. Hawkins adalah pensyarah dan pakar terkenal mengenai proses mental. Ahli seumur hidup Persatuan Psikiatri Amerika, dia mula bekerja di psikiatri di 1952. Sejak melepaskan amalan New York yang luas untuk kehidupan penyelidikan, beliau meneruskan ajaran rohani. Dr. Hawkins adalah pengarang banyak karya sains dan pita video; dalam 1973 yang dikarangnya-kerja inovatif Psikiatri Orthomolekul dengan pemenang Hadiah Nobel Linus Pauling. Dr. Hawkins kini merupakan pengarah Institut Penyelidikan Teoritis Lanjutan.

Lebih buku-buku oleh penulis ini

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = David R. Hawkins; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}