Saya telah mendengar orang mengatakan bahawa mereka belajar kebenaran kesihatan dan keutuhan dengan sakit, realiti kelimpahan dengan menderita kekurangan, keindahan hubungan yang harmonis dengan menyaksikan tangan pertama keburukan perselisihan. Jika itu rancangan permainan yang mereka pilih, baiklah, tetapi tidakkah ia mengingatkan anda tentang lelucon lama tentang seseorang yang memukul dirinya di kepala dengan tukul sehingga ia akan merasa baik ketika dia berhenti? Ramai daripada kita berbuat demikian. Kami menyembah tuhan palu sebagai cara kami menjalani kehidupan yang baik.

Kenapa kita tidak boleh menerima hakikat bahawa hidup positif adalah cara semulajadi - bahawa ini adalah alam semesta yang sangat baik? Untuk satu perkara, agama yang terorganisir telah memberitahu kita sesuatu yang berbeza, yang bermaksud bahawa kita mungkin perlu melakukan pengaturcaraan kepada diri kita sendiri agar dapat diluruskan. Dan itu sebabnya kedai buku dipenuhi dengan buku rohani yang hebat. Ini bukan mengetuk "emosi penghormatan" - definisi agama Emerson. Saya hanya mengatakan bahawa kita perlu bergerak melewati pengajaran yang mengatakan kita semua mengandung dalam dosa dengan sifat jahat yang ditakdirkan untuk dihukum.

Satu lagi sebab untuk penerimaan kami yang tidak diterima adalah pengalaman luar biasa dengan orang-orang masuk dan keluar dari unit keluarga mungkin telah menghalang kita untuk mengharapkan sesuatu yang kurang positif dalam kehidupan. Itulah sebabnya mengapa menutup pintu ke masa lalu dan membuang kunci adalah penting - diikuti oleh perubahan sikap yang lengkap mengenai kehidupan dan hidup.

Berfikir Sebagai Kebenaran

Bagaimanakah kita mengubah sikap kita? Daripada berfikir tentang Kebenaran, mari kita berfikir sebagai Kebenaran. Bagaimana kita melakukan ini? Tanyakan kepada diri sendiri pada masa akan datang masalah timbul: Bagaimanakah satu-satunya diri melihat keadaan ini? Apakah realiti saya melihat dan berkata? Itulah yang mendatangkan Kesedaran Ilahi bahawa semuanya sempurna sekarang - tidak datang pada masa akan datang, tetapi SEKARANG!

Mengapa kita, secara subjektif mungkin, menyalahkan Tuhan untuk perangkap di jalan? Kerana kita percaya, betul, bahawa Wasiat Tuhan adalah satu-satunya Kuasa, bahawa Kewenangan Tuhan adalah Mutlak, dan Hukum Tuhan adalah satu-satunya Sebab. TETAPI ... apa yang Tuhan kehendaki, memberi kuasa, dan menyebabkan? Sudah tentu bukan penyakit, kekurangan, atau penderitaan. Kita tidak mempunyai Tuhan yang lama. Satu-satunya Tuhan yang ada adalah Hukum, Prinsip, Pengarang, Penyajak Ketularan, Kelimpahan, dan Kebahagiaan. Ah, mungkin sudah tiba masanya untuk menukar Tuhan.

Mencari Sebab, Bukannya Penyelesaian

Apabila sesuatu kelihatannya salah, kita mencari "sebab" - semacam hubungan sebab dan akibat. Adakah masa sisa diri melakukan itu? Tidak. Trend pemikiran ke bawah yang berasal dari ego itu. (Ingatlah bahawa ego bukan minda. Ia hanya kepercayaan palsu yang dipegang dalam kesedaran, yang boleh diubah.) Mungkin kita memutuskan bahawa masalah itu telah disebabkan oleh pemberontakan kita terhadap pihak berkuasa, atau ketakutan masa depan. Apa pun, kami meletakkannya di atas takhta dengan memberi perhatian. Kami menjadikannya tuhan, dengan itu menyiratkan bahawa terdapat lebih dari satu Minda, satu Kehadiran, satu Kuasa.

Sebagai contoh, saya tahu seorang pesakit alergi sebaik sahaja diberitahu bahawa bersin dan menghirupnya mestilah hasil dari harga diri yang rendah. Dia segera mula mencari alasan mengapa harga dirinya berkurang. Mungkin bermula sebagai seorang kanak-kanak, dia fikir, apabila bapanya memberitahunya dia tidak dapat berbuat apa-apa. Jadi dia menjadi marah kepada ayah. Kemudian dia teringat tindakan yang telah diambilnya atas tugas itu, yang majikannya mengejek. Mesti itu. Menjadi kebencian terhadap majikan. Squirrel-sage terus. Dia menumpukan perhatian kepada masalah itu, bukan penyelesaiannya, dan fikirannya tidak bererti pada idea-idea yang tidak berguna, tanpa sia-sia, dan kesia-siaan.

Mari lihat di dalam

Melangkah kembali ke Sanskrit, kita dapati bahawa perkataan akar tuhan dipanggil. Sebutkan cara untuk memanggil, untuk memanggil. Jadi dalam konteks ini, Tuhan adalah apa yang kita panggil dan memberi kuasa. Adakah itu yang kita buat? Memanggil dewa penyakit untuk mengajar kita keutuhan, tuhan kekurangan untuk menunjukkan kepada kita kebenaran kelimpahan, tuhan pengangguran untuk mencari tempat yang benar kita?

Jawapan? Kita tahu, awak tahu. Hanya untuk berurusan dengan Tuhan, Yang Mahakuasa, Bapa-Ibu Yang Maha Tinggi, Pencipta kita, Yang telah menyatakan dalam kepenuhan Ketuhanan sebagai Diri Sejati dari semua orang. Orang yang juga disebut dengan Abundance, Bliss, Cause, Deliverer, Essence, Fulfillment, Grace, Harmony, Inspiration, Joy, Knowledge, Life, Magnificence, Nourisher, Order, Peace, Quickener, Reality, Splendor, Truth, Understanding , Kemenangan, Kebijaksanaan, XP, Ya !, dan Zest.

Mari kita tumpukan perhatian kepada The God Within - bidang yang tidak terhingga, positif, siap-untuk-segera-ungkapan kemungkinan. Ini bukan sesuatu yang berasingan daripada kami, ia adalah APA kami. Dan di Lapangan Tenaga ini tidak ada masalah kerana sifatnya - sifat kita - adalah kesempurnaan total.

Kami tidak mencari penyembuhan; kita mencari pemahaman bahawa tidak ada yang dapat sembuh. Kami tidak cuba untuk menunjukkan kelimpahan, tetapi kami menyedari bahawa kami adalah banyak. Sebagai Kerajaan Tuhan yang sangat, kita tidak pernah menganggur, tidak kreatif, tidak berpenghasilan, tidak terpenuhi, atau tidak mampu melakukan apa yang kita datang ke pesawat ini untuk mencapai.

Masa depan kita berasa kurang daripada kita, jangan mengingatkan diri kita sendiri (1) Roh tidak merasa marah, ketakutan, rasa bersalah, tidak selamat, keliru, ditolak, atau apa pun emosi negatif, (2) Saya Roh, dan oleh itu (3 ) Saya tidak dapat merasakan emosi itu.

Kita tidak berkuasa, kita adalah Penyebab, dan sebagai Sebab, kita boleh berhenti membodohi dengan tuhan-tuhan palsu, yang bermaksud kita tidak perlu mengalami kegelapan untuk memahami Cahaya. Mari kita bebas kerana kita.

Buku disyorkan oleh pengarang ini:

Kerohanian Praktikal
oleh John Randolph Price. 

Maklumat / Perintah buku ini (edisi revisi)

Tentang Pengarang

John Price dan isterinya, Jan, adalah pengasas Yayasan Quartus. Artikel ini dicetak semula dengan izin dari buletin Yayasan, "The Quartus Report". Anda boleh menghubungi The Quartus Foundation di PO Box 1768, Boerne, TX 78006-6768 atau melayari laman web mereka: www.quartus.org  untuk maklumat lanjut mengenai bengkel dan buku-buku lain.