Mengamalkan Penyerahan dan Penerimaan Apa

Penyerahan adalah sangat penting jika anda mempunyai kejayaan di jalan rohani. Tetapi penyerahan perlu dilakukan dengan kesedaran dan diskriminasi. Jika tidak, ia mungkin hanya sikap apatis atau sikap acuh tak acuh.

Penyerahan tidak bermakna anda tidak perlu membuat rancangan. Anda lakukan. Anda mesti membuat rancangan terbaik yang boleh anda lakukan, dan kemudian matikan semuanya kepada Tuhan. Saya memanggil ini melakukan kerja rumah saya - saya melakukan yang terbaik untuk melihat keadaan, maka saya membuat satu atau dua atau tiga rancangan, dan kemudian saya tunggu untuk melihat apa yang Tuhan telah katakan tentang semua ini.

Anda boleh mula belajar bagaimana menyerah diri dengan berlatih. Saya mula berlatih sebelum saya pergi ke India. Saya diberitahu mengenai penyerahan oleh beberapa orang India di Montreal yang menjemput saya untuk menari mereka untuk meraikan kemerdekaan mereka dari Britain.

Saya bertanya kepada mereka apa yang dimaksudkan untuk mempunyai Guru, dan langkah seterusnya apabila anda telah menemuinya. Saya diberitahu bahawa saya akan dinasihatkan untuk mempersiapkan diri saya terlebih dahulu dengan menulis semua kekurangan saya - dan jelaskannya, akui mereka dengan bebas. Perkara yang diperlukan ialah ketaatan. Yang bimbang saya sangat kerana, tidak pernah mempunyai adik-beradik, saya tidak perlu memberi dengan cara yang kebanyakan orang lakukan.

Belajar Menyerah

Pada masa itu, saya memberikan kelas di Montreal untuk menari, pergerakan kreatif, dan fotografi untuk membuat wang tambahan untuk perjalanan saya ke India. Saya mempunyai seorang pelajar tarian muda yang telah belajar beberapa tarian rakyat yang sederhana dan saya memutuskan untuk memintanya mengajar mereka kepada saya. Dia berumur sembilan belas tahun.

Dia berkata, "Oh, Puan Hellman, anda tidak akan berminat. Mereka hanya tarian rakyat."


grafik langganan dalaman


Saya berkata, "Itu tidak penting, saya ingin belajar mereka."

Dalam pelajaran yang diberikannya kepada saya, saya memerhatikan diri saya dan reaksi saya. Dia seorang gadis muda, sembilan belas, dan saya berusia empat puluh empat, seorang wanita pertengahan umur dan seorang penari profesional. Saya fikir, "Jika saya boleh menyerah kepada bagaimana dia mengajar saya - jika saya boleh mengendalikan ini - maka saya tidak perlu risau tentang menyerahkan diri apabila saya bertemu Guru saya."

Ia agak sukar kerana ia menunjukkan sifat yang sangat berbeza - nada suara yang berbeza, perbendaharaan kata yang berbeza. Dia juga memanggil saya bodoh. Saya dapat melihat bagaimana Tuhan menggunakannya untuk membawanya ke rumah saya bahawa penyerahan benar-benar sukar. Tetapi selepas itu, saya tidak tahu apa yang Gurudev Sivananda akan bertanya kepada saya.

Mengamalkan Ketaatan

Dalam menyerah diri, ketaatan mestilah mutlak. Sekiranya anda tidak mempraktikkan ketaatan, anda tidak akan mengikuti arahan dengan betul. Jika anda melakukan amalan dengan tidak betul, berkata, "Oh, ini lebih selesa, saya suka dengan cara ini dengan lebih baik," anda tidak akan mempunyai hasil daripada amalan ini. Selalunya orang berkata, "Saya telah melakukan ini selama lima tahun dan saya tidak dapat di mana-mana sahaja." Apabila saya meminta mereka untuk menunjukkan kepada saya apa yang mereka lakukan, saya sentiasa dapat melihat bahawa mereka telah membuat perubahan kepada arahan.

Untuk belajar menyerah diri, anda perlu mencari peluang untuk berlatih. Saya dapati peluang dalam perjalanan saya. Di mana sahaja saya pergi - dan saya telah tinggal di banyak rumah, di banyak tempat - saya tidak pernah membuat sebarang permintaan khas. Sehingga saya pertarungan pertamanya dengan arthritis, saya menerima apa sahaja yang ditawarkan. Sekiranya seseorang memberi saya katil, ia adalah hebat. Jika ia adalah katil yang bagus, itu baik-baik saja. Jika ia adalah katil lumpy - dan saya telah tidur di banyak katil lumpy - Saya tidak pernah berkata, "Itu bukan katil yang baik," atau "Saya tidak akan pergi ke sana lagi kerana saya akan mendapat katil yang kental."

Anda menerima apa yang ada. Sekiranya ia baik, ucapkan terima kasih. Jika itu tidak baik, masih mengucapkan terima kasih, kerana anda mempunyai bumbung di atas kepala anda, anda mempunyai tempat untuk tidur. Satu orang akan memberikan anda laci dada, satu lagi akan membiarkan anda hidup dari koper anda. Apa sahaja yang berlaku, anda menyesuaikan - di mana sahaja anda berada.

Gunakan apa-apa perjalanan sedemikian untuk menyerahkan apa yang ada. Jangan katakan, "Saya tidak suka jadual ini, bolehkah saya mengeluarkannya?" Jangan ubah bilik kerana anda lebih suka dengan cara yang berbeza, walaupun anda akan berada di sana selama sebulan. Dengan kata lain, tundukkan semua fikiran yang anda ada dalam membuat perubahan segera. Itu sangat penting.

Satu-satunya pengecualian adalah perubahan yang mengamalkan amalan rohani anda. Kemudian tanyakan jika anda boleh membuat perubahan yang anda mahu. Atau belajar menyesuaikan amalan anda dengan apa jua keadaannya.

Menerima Keadaan Yang Harus Datang

Amalkan penyerahan anda dalam perkara-perkara kecil supaya anda perlahan-lahan membiasakan diri untuk melakukannya. Jika anda boleh membuat lompatan besar dan pergi ke yang terbesar, penyerahan yang paling sukar, jauh lebih baik. Kemudian perkara-perkara kecil yang lain dengan mudah akan jatuh ke tempatnya.

Tetapi jangan mengamalkan rasa sakit diri sendiri untuk belajar menyerah diri. Hanya menerima keadaan apa sahaja.

Untuk mempraktikkan penyerahan, saya kadang-kadang akan berjanji bahawa Tuhan untuk jangka masa yang tertentu saya akan melakukan apa sahaja yang ingin saya lakukan. Kemudian untuk beberapa waktu sebelum memulakan amalan, saya akan meletakkan orang itu ke dalam Cahaya. Saya telah menyediakan orang seperti ini seminggu sebelum permulaan, dan kadangkala sehingga tiga minggu jika mereka benar-benar sukar. Saya selalu menyatakannya dalam tempoh penyediaan saya bahawa saya tidak akan menentang hati nurani saya, tetapi apa-apa lagi yang saya akan pergi bersama.

Suatu ketika, semasa saya melakukan semua rumah tangga di Ashram, saya berlatih menyerah diri dengan seorang rakan yang bekerja di ruang bawah tanah di mana dia melihat kayu. Kami telah memaksa pemanasan udara dengan saluran besar. Dia menjangkau dan menggosok tangannya ke atas, dan dia berkata, "Lihat itu, kamu memanggilnya yang bersih?" Nah, ia tidak pernah berlaku kepada saya bahawa tugas saya untuk membersihkan bengkelnya, tetapi saya telah berkata saya akan melakukan apa-apa, jadi saya membersihkannya.

Pada satu masa yang berjanji untuk menyerah kepada seseorang, saya menanggung dua ribu ringgit. Saya terpaksa membuat keputusan sama ada untuk mengikuti keputusan saya untuk menyerahkan atau menyimpan wang itu. Saya berkata, "Ini mungkin ujian yang sangat istimewa, sejauh mana saya akan pergi? Adakah itu termasuk wang?" Jadi saya biarkan dua ribu ringgit keluar dari tingkap. Itulah jumlah wang yang besar pada masa itu, ketika saya hanya mendapat lima puluh dolar untuk kuliah. Saya terpaksa memberi banyak kuliah sebelum saya mendapat jumlah itu sekali lagi.

Dalam melakukan amalan ini, anda tidak mengorbankan cita-cita anda, anda tidak menentang hati nurani anda. Tetapi anda mengorbankan apa sahaja yang anda perlu korbankan, dan pada suatu hari masa akan datang apabila kebanyakan penyerahan anda tidak lagi menjadi korban.

Menyerahkan Pemikiran Habitual

Saya sedar, juga, jika saya tidak menyerahkan pemikiran biasa saya, tindak balas yang kerap berlaku di dalam fikiran saya - dengan kata lain, aktiviti mental saya sendiri - saya tidak boleh mendengar apa yang dikatakan oleh sesiapa. Dalam mana-mana perhubungan manusia (bukan sahaja dalam perkahwinan), jika anda ingin mendengar seseorang, anda perlu menyerah pada ketika itu dan benar-benar mendengarkan orang itu.

Sekiranya anda mengamalkan itu, berfikir setiap kali, "Ini satu lagi peluang kecil untuk lebih baik untuk mendengar suara yang masih kecil dalam, untuk mendengar Tuhan," maka penyerahan menjadi sifat kedua dan anda tidak perlu membuat usaha sedar. Apabila penyerahan telah menjadi sebahagian daripada sifat anda, anda tidak perlu lagi mengatakan kepada diri sendiri, sebagai contoh, "Pada jam lima Jane akan datang untuk bercakap dengan saya dan saya lebih baik menyerah supaya saya akan mendengar apa yang dia katakan."

Pada masa-masa, jika sesuatu yang keluar dari biru atau seseorang jatuh tanpa diduga semasa saya sibuk, saya tidak boleh mendengar apa yang dikatakan. Sebaik sahaja saya menyedarinya, saya berkata, "Ulangi, tolonglah, apa itu?" Pada ketika itu, saya menggugurkan segala yang lain. Sekarang ini bermakna saya dapat melupakan seratus lima puluh perkara lain, tetapi inilah yang mesti dilakukan.

Kadang-kadang tempat saya seperti lapangan terbang dengan semua orang yang datang dan pergi. Tetapi saya telah melakukannya dengan tujuan kerana penyerahan bermaksud tidak mengatakan, "Saya membuka pintu dari tiga hingga lima sahaja, dan jika anda tidak membuatnya, itu terlalu buruk." Anda perlu menyerahkan diri kepada Ilahi dua puluh empat jam sehari. Anda tidak boleh melakukannya separuh masa.

Memperintahkan Penerimaan Anda Apa

Bagaimana anda melakukan amalan rohani jika anda menyimpan semua pintu anda terbuka dan seseorang berjalan dengan betul? Nah, anda perlu belajar memasukkan orang itu, percakapan itu, ke dalam amalan penyerahan, walaupun anda berniat untuk melakukan sesuatu yang sama sekali berbeza. Dan jangan marah, jangan sabar-sabar - terutamanya jika gangguan itu tidak semua yang penting dan kerja yang anda terlibat adalah penting.

Amalan ini mengajar anda untuk menyerah diri, untuk cepat menyesuaikan kepekatan anda, dapat kembali ke tempat anda dengan cepat, dan ia memperdalam penerimaan anda tentang apa yang ada.

Bila itu sudah mantap, maka anda boleh berkata, "Baiklah, antara tujuh dan sembilan - itulah waktunya." Tetapi masih bersedia untuk menyerahkan diri kepada keadaan dan menyesuaikan masa anda. Jika tidak, ketidaksabaran datang di pintu. Anda akan mula berfikir, "Oh, saya tidak boleh menyelesaikan apa-apa. Terdapat semua gangguan ini. Terdapat semua gangguan ini." Ketidaksabaran itu mencerminkan di bahagian lain dalam amalan rohani anda dan kehidupan harian anda.

Bagi saya, semua perkara ini amat sukar, tidak membesar dalam keluarga besar dan tidak mempunyai saudara lelaki dan perempuan. Kepada saya, orang bermaksud masalah, dan siapa yang menginginkan masalah? Walau bagaimanapun, saya fikir saya akan melakukannya, tidak kira apa itu, dan tidak ada persoalan bahawa saya mempunyai masa-masa sukar saya. Tetapi kemenangan hanya datang jika anda membenarkannya berlaku.

Apa yang Anda Sediakan?

Terangkan idea menyerahkan diri kepada diri sendiri dalam pelbagai cara. Apabila anda menyalakan lilin, anda dapat melihat bahawa lilin harus menyerahkan kepada tindakan anda dan api. Ia perlu dibakar. Ia tidak boleh berkata, "Tidak, saya tidak mahu."

Tanyalah diri sendiri, "Apa yang saya menyerah?" Sekiranya anda menyerah kepada Cahaya, pastikan ia Cahaya Ilahi, bukan cahaya berwarna atau hitam.

Orang yang tinggal di Ashram mungkin berfikir pada waktu mereka menyerah kepada saya, atau kepada Ashram, atau dasar dan peraturannya, tetapi sebenarnya Ashram hanya medan perang di mana mereka menghadapi masalah dan kesulitan mereka sendiri. Di sini hanya untuk memberi mereka peluang untuk berlatih menyerah diri.

Sekiranya ia menjadi sangat sukar, saya beritahu orang, "Mintalah Ilahi untuk ejaan pernafasan, tetapi jangan bodoh dan bungkus dan pergi. Tidak ada pengajaran yang hebat dalam pembungkusan dan pergi, sesiapa sahaja boleh berbuat demikian. itu, mengakui perasaan itu, jangan menyembunyikannya di dalam almari, jangan buat hantu daripada mereka, tetapi jangan bertindak dengan mereka. "

Ketika datang untuk menyerah diri, sering kali perjuangan untuk seorang wanita daripada yang ada untuk seorang lelaki. Saya tidak mempunyai banyak perjuangan yang dilakukan seorang lelaki, terutamanya jika dia telah membuat nama untuk dirinya sendiri. Lelaki menjalani kehidupan selalu dengan keadaan bawah dalam fikiran mereka, "Saya unggul, saya boleh melakukan ini, dan saya boleh melakukannya, dan saya boleh melakukan yang lain." Kecuali seorang lelaki telah mengembangkan bahagian feminin dalam dirinya, dia merasa sangat unggul kepada wanita mana pun kerana dia mempunyai kekuatan fizikal yang lebih tinggi dan dia biasanya lebih tinggi secara fizikal.

Jika anda seorang wanita dan anda merasa teruk mengenai kedudukan anda, fikirkan juga kelebihan yang anda ada di jalan rohani. Untuk menyerahkan kepada Ilahi adalah, dari pengalaman saya dengan apa yang saya lihat tentang perjuangan lelaki, jauh lebih mudah bagi seorang wanita. Seorang wanita biasanya tidak perlu menyemai kebanggaan intelektual. Jika dia merasakan menangis, dia menangis. Seorang lelaki sering merasa, "Tidak. Lelaki tidak melakukan ini," atau "Itu adalah di bawah martabat lelaki saya."

Wanita tidak mempunyai masalah itu. Tetapi seorang wanita mesti berhati-hati untuk menyerahkan diri kepada Ilahi dan bukannya keinginan sifat femininnya. Lihat semua keinginan anda. Jangan menyerahkan diri kepada mereka. Jangan merancang pemenuhan keinginan itu.

Penyerahan adalah penting untuk perkhidmatan tidak berperasaan

Anda akan melalui fasa dalam usaha anda pada perkhidmatan tanpa pamrih, tetapi yang penting ialah melakukannya. Kualiti kerja anda dan kualiti sikap anda akan bertambah baik jika dedikasi anda selesai.

Mengapa penyerahan penting? Kerana anda tidak boleh selalu tahu bila diri anda aktif. Mungkin ada semacam keserakahan atau keinginan dalam sikap anda terhadap kerja - dan hanya semangat terlalu banyak. Marilah pergi dan berkata, "Baiklah, saya akan tunggu dan bekerja, dan apabila tiba waktunya jawabannya akan diberikan." Anda akan melihat bahawa ia akan diberikan.

Setiap sekarang dan kemudian semak bagaimana anda melakukan dengan menyerah dan ketaatan. Masukkan senarai di bahagian dalam buku harian anda dan tandakannya. Apabila anda sampai ke bahagian bawah senarai, letakkan senarai baru dan mulakan sekali lagi, kerana ia sangat mudah untuk tergelincir. Anda harus menjaga fikiran anda tentang banyak perkara yang perlu dimasukkan ke dalam amalan rohani anda.

Kehendak sendiri dan kerja yang dilakukan secara mementingkan diri sendiri menjadikan anda sebagai budak. Musuh terbesar perkembangan rohani anda adalah ketahanan keras dan kehendak diri. Para penganut agama Buddha telah memberikan gambaran yang paling terperinci tentang bagaimana untuk mengawal minda, dan ia terutamanya mengawal diri sendiri.

Membuat Penggunaan Terbaik Kehidupan Ini

Anda perlu terus bertanya: "Apa yang saya lakukan dengan kehidupan ini? Adakah saya benar-benar memanfaatkannya?" Itulah soalan yang perlu ditanyakan oleh semua orang. Tiada guru boleh berbuat lebih banyak daripada membentangkan anda dengan mereka dan menasihati anda bagaimana untuk memohon mereka.

Soalan-soalan ini perlu ditanam, mereka perlu menjadi sebahagian daripada anda supaya anda boleh membantu diri sendiri. Seorang guru boleh memberi anda peluang, tetapi apa yang anda lakukan dengan peluang terserah kepada anda. Sebagai seorang guru, saya boleh merangsang, membujuk, dan kadang-kadang memberi anda semangat sedikit, tetapi anda perlu melakukan berjalan. Saya tidak boleh menjemput anda seperti batu dan melemparkan anda ke dalam tasik. Itu tidak akan berfungsi.

Kerja yang dilakukan tanpa mementingkan diri sendiri dalam perkhidmatan Yang Maha Tinggi - dan Yang Maha Tinggi juga sebahagiannya dalam diri anda - - apakah yang akan membawa anda ke destinasi anda. Perkhidmatan tidak berperikemanusiaan akan membawa anda ke dalam hubungan dengan Guru itu dan akan menjadikan anda bebas.

Perkhidmatan tanpa daya juga perlindungan anda pada masa ini apabila halangan-halangan kepada Kesedaran yang Lebih Tinggi boleh mempunyai dimensi yang dahsyat. Krishna dalam mesej terakhirnya kepada dunia berkata, "Setiap kali orang menderita di tangan orang lain, saya akan memusnahkan kejahatan." Bagi orang yang melakukan kejahatan, dia berkata, "Jika kamu tetap keras hati, saya akan menghancurkan kamu."

Hari ini terdapat berjuta-juta orang yang menderita di tangan orang lain. Bagaimana anda melindungi diri anda pada waktu-waktu seperti itu? Dengan mengamalkan khidmat yang tidak mementingkan diri sendiri, kerana itulah yang akan menjadikan anda ilahi. Ini adalah jalan untuk kembali ke Cahaya, ke dalam diri anda.

Dikutip dengan izin. © 1996.
diterbitkan oleh Buku yang tidak berkesudahan.

Perkara Sumber

Masa Untuk Menjadi Kudus: Mencerminkan Kehidupan Harian
oleh Swami Sivananda Radha.

Masa Untuk Menjadi Kudus oleh Swami Sivananda Radha."Luangkan masa untuk mencerminkan, ambil masa untuk menjadi suci." Dengan kata-kata ini, Swami Radha menawarkan cara untuk kembali ke sumber inspirasi yang benar. Berdasarkan ceramah yang diberikan kepada kalangan pelajar, Masa untuk Menjadi Kudus adalah satu siri pantulannya mengenai topik yang bervariasi dari hubungan seks dan hubungan dengan intuisi dan kesedaran, daripada mengimbangi dengan orang lain kepada karma dan kelahiran semula, dari simbolisme dalam kehidupan seharian kepercayaan dan komitmen. Perkataannya memberi inspirasi.

buku Info / Order.

Lebih banyak buku oleh Pengarang ini

Tentang Pengarang

Swami Sivananda RadhaSwami Sivananda Radha adalah wanita Barat pertama yang akan dimulakan menjadi sanyas. Dia beberapa buah buku telah diterbitkan dalam beberapa bahasa. Bengkel dan kelas berdasarkan ajaran Swami Radha boleh didapati di Yasodhara Ashram dan di pusat gabungan yang disebut Rumah Radha yang terletak di komuniti bandar di peringkat antarabangsa.

Video / Persembahan dengan Swami Sivananda Radha: Menyerahkan kepada Kehendak Ilahi
{vembed Y = jPsmMmYip04}