Kematian akan selalu membawa komponen mistik tertentu. Tiada siapa yang boleh benar-benar tahu apa yang berlaku apabila kita mati, bagaimanapun, lawatan kematian dan fenomena metafizik lain pastinya memberi petunjuk mengesahkan apa yang terletak di luar dunia ini.

Orang selalu bertanya kepada saya jika berurusan dengan kematian orang yang dicintai adalah lebih mudah bagi saya sekarang bahawa saya tahu ada akhirat. Jawapan saya selalu sama: Lebih mudah, tetapi tidak mudah. Berurusan dengan kematian orang yang dikasihi tidaklah mudah. Ia menyakitkan - ia benar-benar menyakitkan. Namun saya mendapati keselesaan dalam pengetahuan bahawa kehidupan terus berlanjut. Saya mendapati keselesaan dalam mengetahui cinta tidak pernah mati dan saya akan melihat orang yang saya sayangi lagi.

Apabila orang yang disayangi meninggal dunia, saya sedih kerana saya tidak dapat melihat mereka pada bila-bila masa yang saya mahu dan tidak lagi dapat merasakan dan memeluk mereka. Tetapi saya tidak menganggapnya sebagai pengakhiran hubungan. Ia bukan penghujung semua komunikasi? ia hanyalah permulaan kepada bentuk komunikasi yang berbeza: semangat.

Takut kepada mati? Tidak tapi...

Satu lagi soalan yang sering saya tanyakan adalah sama ada atau tidak saya takut mati. Untuk menjawab soalan ini dengan jujur, saya perlu menjawab, "Tidak, saya tidak takut mati tetapi ya, saya takut bagaimana saya akan mati." Pada pendapat saya, tidak perlu takut sesuatu yang tidak semestinya berlaku. Ya, kita mati secara fizikal tetapi kita masih hidup secara rohani.

Kehilangan ketakutan adalah akibat sejagat bagi kita yang pernah mengalami atau menyaksikan pengalaman transformasi rohani (STE) seperti kunjungan kematian. Tetapi bagaimana dengan mereka yang tidak mempunyai pengalaman sedemikian?

"Sekiranya kita tidak pernah mempunyai kewujudan transendental, kita hanya dapat berteori tentang bagaimana wujud kewujudan transendental, atau sesungguhnya sama ada ia lebih daripada satu kemungkinan teoritis," tulis Dr. Peter Fenwick dalam The Art of Dying. "Tetapi mungkin kita boleh belajar lebih banyak dengan mendengar orang-orang yang mempunyai pengalaman pertama tentang pengalaman yang kita hanya boleh bercakap tentang."

Dr. Peter Fenwick, ahli neuropsychiatri yang dihormati dan ahli terkenal di dunia mengenai fenomena hampir mati dan mati, menunjukkan bahawa pengalaman ini seolah-olah membawa kepada ketenangan dalam menghadapi kematian bukan hanya untuk mati, tetapi juga untuk keluarga dan rakan-rakan yang saksikanlah mereka.

"Untuk menyelesaikan jigsaw kami, kami perlu memperluaskan rangka kerja saintifik kami sekarang, dan berharap ini dapat memberi penjelasan. Tetapi penting juga untuk menyedari bahawa pengalaman ini mempunyai kesahan sendiri, bahawa dalam kesan emosi dan rohani yang kuat mereka mempunyai makna untuk kita, dan hanya mereka yang mempunyai pengalaman berhak untuk menilai makna peribadi mereka. Pengalaman ini meninggalkan kesan yang kuat dan ketara kepada mereka yang berduka dan menjadi sumber keselesaan selama bertahun-tahun yang lalu. "

Pengalaman Mengubah Hidup

Akan tetapi, dengan mengalami fenomena seperti itu, lebih banyak daripada memberi kita keselesaan dan menghilangkan rasa takut akan kematian. Ini juga mengubah pandangan hidup anda. Setelah kita memahami bahawa kehidupan terus berlanjutan, kita juga akan menyedari bahawa kita jauh lebih banyak daripada tubuh fizikal. Hakikat sebenar kita bukan badan. Hakikat sebenar kita adalah semangat.

Ahli astronomi dan saintis terkenal Carl Sagan terkenal dengan petikan popularnya "Tuntutan luar biasa memerlukan bukti yang luar biasa." Di permukaan, ini adalah pernyataan yang boleh dijelaskan sendiri. Sekiranya anda membuat tuntutan luar biasa, lebih baik anda mempunyai bukti untuk menyokongnya. Tetapi apa yang luar biasa bagi sesetengah orang mungkin tidak luar biasa bagi yang lain. Sebabnya adalah kerana anggapan kita atau bagaimana kita melihat bukti berdasarkan kepercayaan dan pengalaman kita. Bagi kita yang mempunyai pengalaman transformatif rohani seperti itu, tidak ada bukti yang diperlukan. Bagi kita yang belum, ini akan bergantung pada bagaimana kita menafsirkan fakta berdasarkan kepercayaan kita sendiri.

Saya menganggap secara bertulis buku ini, kebetulan, atau beban bukti, adalah pada saya. Buku ini mengandungi banyak testimoni dan anekdot yang menawarkan bukti yang meyakinkan tentang keabsahan akhirat. Kami juga mendengar dari beberapa pakar terkenal yang telah menyokong tuntutan tersebut dengan penyelidikan yang luas. Tapi mari jujur: Sains menuntut lebih banyak daripada bukti anekdot.

Bukti saintifik ialah data yang sama ada menyokong atau mengimbangi teori tertentu. Teori saintifik mestilah berdasarkan kepada fakta-fakta yang dapat dilihat dan dapat diverifikasi. Oleh kerana teori-teori ini diuji, mereka kemudiannya boleh diubah, diperbaiki, dibuktikan, atau ditolak dalam masa. Sebagai contoh, Isaac Newton mengembangkan teori untuk menjelaskan bagaimana objek bergerak dalam ruang dan di bumi. Kemudian Albert Einstein membaikinya beberapa tahun kemudian dengan teori kerelatifannya.

Apabila konsistensi diperhatikan dan diperoleh, idea atau hipotesis kemudian menjadi teori. Ia seolah-olah bahawa sains tidak banyak digunakan untuk bukti anekdot, tetapi untuk mengatakan bahawa sesuatu tidak boleh benar kerana ia tidak dapat diperhatikan di makmal adalah berat sebelah dan berpusing.

"Semua pengetahuan tentang realiti bermula dari pengalaman dan berakhir di dalamnya."

Skeptis sering mengatakan bahawa bukti yang berkaitan dengan metafizik adalah sebahagian besarnya anekdotal atau berdasarkan pengalaman peribadi. Atas sebab ini, banyak yang mengatakan bukti itu tidak sah atau tidak bernilai. Benar, kebanyakan bukti ghaib berdasarkan pengalaman peribadi atau kesaksian saksi mata, tetapi mereka tidak bernilai apa-apa. Mereka sebenarnya sangat penting.

Albert Einstein menerangkan dengan baik ini apabila dia berkata, "Pemikiran logik tulen tidak dapat memberikan kita pengetahuan tentang dunia empirik. Semua pengetahuan tentang realiti bermula dari pengalaman dan berakhir di dalamnya. "Dengan kata lain, semua pengetahuan bermula dengan pengalaman peribadi. Kesaksian sedemikian nyata dan, ya, tidak kira. Jika mereka tidak, keterangan saksi mata tidak boleh diterima di mahkamah undang-undang.

Saya tidak dengan apa-apa cara mendakwa bahawa setiap cerita perlu diambil sebagai benar. Terdapat tiga perkara yang harus dipertimbangkan ketika menilai sama ada atau tidak bukti anekdot sah:

1. Jilid: Berapa banyak orang yang mendakwa bahawa fenomena tersebut telah berlaku? Ribuan tuntutan kematian dan tuntutan paranormal lain telah dibuat sepanjang sejarah. Ratusan buku telah ditulis mengenai fenomena tersebut.

2. Kebolehpercayaan: Sejauh mana mereka boleh membuat tuntutan sedemikian? Akaun ini kebanyakannya berasal dari orang yang memilikinya. Ramai adalah jururawat, doktor, dan profesional perubatan yang lain.

3. Keseragaman: Seberapa kerap atau serupa tuntutan ini? Tuntutan ini berbeza tetapi sama. Mereka sangat konsisten. Contohnya, laporan majoriti melihat orang tersayang atau tokoh agama yang meninggal dunia di tempat kematian mereka.

Skeptis juga berpendapat bahawa tuntutan ini tidak boleh diuji atau diulangi dalam makmal. Pertimbangkan ini: Semua yang kita lihat (Bumi, matahari, bintang, dan sebagainya) membentuk kira-kira 5 peratus jisim alam semesta. Kebanyakan alam semesta yang kita hadapi terdiri daripada perkara yang tidak dapat diperhatikan. Bahan yang tidak kelihatan (materi gelap) membentuk 25 peratus, manakala seluruh alam semesta terdiri daripada apa yang dikenali sebagai tenaga gelap (peratus 70). Oleh itu, apa yang kita anggap sebenarnya adalah sebahagian kecil daripada alam semesta.

Fikirkan ini seketika: Majoriti alam semesta kita terdiri daripada benda gelap dan tenaga gelap-yang tidak kelihatan. Para saintis tidak dapat mengamati perkara misteri dan tidak kelihatan ini kerana mereka tahu ia wujud kerana kesan gravitinya.

Sifat realiti akan terus disembunyikan dengan misteri dan sains akan terus berkurangan sehingga penyelidik mempelajari yang tidak kelihatan. Ia adalah dalam mengkaji dunia bukan fizikal bahawa sains akhirnya akan memahami sepenuhnya dunia fizikal. Begitu juga, dalam memahami pengalaman rohani, seperti fenomena kematian, kita akan memahami kehidupan.

Saya sering tertanya-tanya siapa yang akan berada di sana untuk mengawal saya ke Lain-lain. Sebenarnya saya tidak akan tahu sehingga masa itu datang. Tetapi ada satu perkara yang saya tahu pasti: Saya tidak akan mati sahaja. Tiada seorang pun daripada kami akan.

Kami tidak pernah benar-benar bersendirian. Tidak lahir. Tidak dalam kehidupan. Dan tentunya tidak mati.

© 2017 oleh Josie Varga. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit, Buku Halaman Baru,
satu bahagian The Career Press, Inc. www.newpagebooks.com

Perkara Sumber

Panggilan dari Surga: Akaun Peribadi Lawatan Kematian, Pandangan Angelik, dan Persimpangan ke Lain-lain
oleh Josie Varga

Panggilan dari Syurga menggambarkan bahawa kematian bukanlah akhir dan kita semua akan dibimbing ke sisi lain, menghiburkan mereka yang bersedih dan menghapuskan rasa takut kematian bagi kita semua.

Maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini:
http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/1632650819/innerselfcom

Mengenai Penulis

Josie Varga adalah pengarang terlaris Lawatan dari Surga dan Lawatan Ilahi. Seorang bekas editor majalah dan perunding komunikasi, hidupnya mengubah kursus apabila dia menerima mesej impian yang disahkan daripada seorang lelaki yang meninggal dunia pada serangan 11th September di World Trade Center. Selamanya berubah oleh pengalamannya, dia bersumpah untuk membantu orang lain memahami bahawa kehidupan tidak pernah berakhir dan cinta tidak pernah mati. Lawati laman webnya: www.josievarga.com atau blognya: http://josievarga.wordpress.com. Dia juga mempunyai kumpulan yang popular di Facebook berdasarkan Lawatan dari Syurga, yang menyediakan forum bagi orang untuk berkongsi pengalaman rohani mereka dan mengetahui bahawa mereka tidak bersendirian.