Lima "Peraturan" di Jalan Penyerahan, Kebangkitan, dan Tanggungjawab

Lima
Imej oleh Gerhard Lipold

Pada jalan menyerah diri Shiva terdapat garis panduan dan cadangan tetapi sangat sedikit peraturan yang sebenarnya. Kerana amalan tersebut sangat berorientasikan ke arah membiarkan arus masuk ke semasa tenaga hidup yang ingin melewati tubuh anda, yang membolehkan tubuh bergerak secara spontan sebagai tindak balas kepada arus yang terbangun-tidak mungkin untuk memetakan protokol dan arahan khusus untuk anda mengikuti.

Tiada sesiapa yang boleh memberi anda teknik khusus untuk menyerahkan diri. Anda perlu mengetahui sendiri apa penyerahan diri, dan cara anda bertindak balas terhadap arus kehidupan angkat semasa ia melalui jalan saluran tubuh anda akan menjadi unik kepada anda. Tarian anda tidak akan kelihatan seperti orang lain, dan tiada siapa yang boleh menari tarian anda tetapi anda. Anda memohon Shiva. Tubuh bermula kebangkitan. Dan anda melepaskan dan biarkan apa yang berlaku.

Standard Tertinggi Perilaku Etika

Walaupun tidak ada yang dapat mengajar anda bagaimana untuk menjadi atau berkelakuan, yayasan yang ditetapkan dalam tingkah laku etika tertinggi adalah sama pentingnya bagi para yogi Shiva untuk adik-beradik dan saudara Buddha mereka. Ajaran kelima terhadap minuman keras adalah satu-satunya panduan untuk tingkah laku etika yang pengikut Buddha dan Shiva tidak bersetuju.

Mengambil ganja untuk pengikut Shiva tidak dengan apa-apa cara yang tidak beretika. Sebenarnya sebaliknya adalah benar. Jika ganja menyokong yogi Shiva dalam amalan kebangkitan dan penyerahan, maka tidak mengambilnya akan menjadi pelanggaran etika bagi tujuan tertinggi seseorang.

Satu cara untuk mengatasi dilema ini antara ajaran etika Buddha dan Shiva adalah untuk menegaskan mereka sedikit dan mengubah arah arahan mereka menjadi bahasa yang mencerminkan keperluan untuk anda bertanggungjawab untuk diri sendiri dan untuk semua tindakan anda, untuk anda menentukan apa betul atau salah untuk awak.

Jangan Lakukan Ini, Jangan Lakukan Itu

The Five Five Precepts (dan lebih daripada separuh dari Sepuluh Perintah) disentuh kebanyakannya dalam bahasa negatif: jangan lakukan ini, jangan lakukan itu. Apa yang mungkin dikatakan oleh Five Precepts jika mereka dinyatakan dalam bentuk positif, perkara yang harus dilakukan dan bukan perkara yang tidak boleh dilakukan?

Berikut adalah dua versi Lima Prinsip Buddha yang akan melayani para pengikut Buddha dan Shiva. Versi pertama adalah yang kami kongsi sebelumnya dalam buku ini. Yang kedua, saya percaya, mengatakan banyak hal yang sama tetapi melayan kita bukan sebagai anak-anak yang perlu diberitahu apa yang tidak boleh dilakukan, tetapi sebagai orang dewasa yang berkomitmen untuk mengambil tanggungjawab untuk diri kita dan evolusi kita:


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Jangan membahayakan makhluk hidup.

Jangan ambil apa yang tidak diberikan.

Jangan terlibat dalam salah laku seksual.

Jangan berbohong.

Jangan ambil minuman keras.

Kehormatan hidup.

Berikan dermawan dalam segala cara dengan orang lain.

Bersih dalam seksualiti anda.

Berarti apa yang anda katakan, katakan apa yang anda maksudkan, bercakap dengan kebenaran.

Masukkan ke dalam badan anda apa sahaja suapan dan menyuburkan badan dan jiwa anda.

HONOR LIFE

Arus hidup adalah tongkat kilat kesedaran yang tercerahkan. Ia membawa potensi evolusi kita ke dalam badan dan alasan di sana. Kekuatan hayat adalah berharga, jadi terus meneroka dan mengetahui cara untuk melepaskan dan menyembuhkan penyumbatan pada saat ini - yang dapat dirasakan di dalam tubuh anda sebagai aliran sensasi dan tenaga yang dapat dirasakan-sehingga dapat bergerak lebih bebas melalui anda. Fahami bagaimana kita semua adalah sebahagian daripada web kekuatan hidup seluas alam semesta, berkaitan dengannya dan terhubung, jadi hormati kekuatan yang berharga ini pada semua orang dan segala-galanya.

BE BERJAYA
DALAM SEMUA cara
DENGAN YANG LAIN

Pepatah India lama memberitahu kita bahawa semua yang tidak diberikan hilang. Tetap memberi diri sendiri, dalam segala cara dan pada setiap masa. Biarkan gaya hidup mengalir secara bebas melalui saluran saluran tubuh supaya ia dapat memancar keluar dan menyentuh orang lain.

Dengarkan apa yang diperlukan oleh orang lain dan, jika boleh, beri mereka apa yang mereka perlukan. Jangan sekali-kali dengan tidak sengaja dengan cahaya anda, atau dimatikan. Seperti dalam amalan Tibet tonglen, amalan pernafasan yang kuat yang bermaksud "memberi dan mengambil," jadi terbuka bahawa anda boleh bernafas dalam penderitaan orang lain dan bernafas kembali kepada mereka bau pelepasan.

BE CLEAN
DALAM SEKSUALITI ANDA

Tenaga seksual kami selalunya merupakan kekuatan pertama dan kekuatan magnet pertama yang kita hadapi dalam kehidupan yang menjerit kepada kami untuk menampung mereka. Ketahui bahawa mereka baik-baik saja. Tiada siapa yang boleh memberitahu anda bagaimana untuk menjadi seksualiti anda. Anda perlu memikirkannya sendiri. Anda mungkin tertarik kepada lelaki. Anda mungkin tertarik kepada wanita. Anda mungkin tertarik kepada lelaki dan wanita. Anda mungkin monogami dan ikatan dengan pasangan tunggal untuk hidup. Anda boleh menjadi poliamor dan tertarik kepada pelbagai rakan kongsi. Anda mungkin semulajadi dan tidak suka dengan syarikat dan tenaga anda sendiri. Tarikan boleh berubah.

Walau bagaimanapun tarikan anda nyata, menghormati ekspresi seksual dan eksplorasi dengan merawat dan menghormati pasangan anda, serta diri anda, sebagai dewi atau tuhan. Mengambil celibacy pada orang muda adalah tindakan tidak beretika. Ia boleh merangsang tenaga semulajadi yang perlu mengalir secara bebas melalui badan, dan ia merosakkan aksoli muda cabaran-sangat diperlukan untuk pertumbuhan rohaninya-untuk menghadapi tenaga-tenaga ini, merasakannya, bertindak balas kepada mereka, dan belajar bagaimana untuk berdamai dengan mereka dalam perjalanan melalui kehidupan.

MEANYA APA YANG KATA ANDA,
KATA APA YANG ANDA DENGAN,
BERLAKU DENGAN KEKUATAN

Bersikap jujur ​​seperti yang anda boleh gunakan dan pilihan kata-kata anda. Biarkan perkataan anda menjadi undang-undang di alam semesta. Alam semesta selalu mendengar kata-kata dari mulut anda sebagai kebenaran, jadi tepat dengan bahasa anda dan berhati-hati tentang apa yang anda katakan.

Jadilah seperti jujur ​​kepada diri sendiri seperti yang anda lakukan kepada orang lain. Tidak apa-apa untuk mengatakan tidak. Sekiranya berbohong kepada kehormatan yang jahat, biarlah kebenaran itu. Kebenaran adalah balsem sendiri.

PUT IN BODY ANDA
SAHAJA APAKAH FEEDS DAN
MENJAGA BADAN DAN KESEHATAN ANDA

Badan anda adalah rumah ibadat anda yang kelihatan. Jiwa anda adalah daya yang meresap yang secara tidak jelas memenuhi setiap inci padu rumah itu. Dengarkan suara dalaman anda dan rasanya untuk memberitahu anda apa yang anda perlukan untuk menyuburkan badan anda dan menumbuhkan jiwa anda, dan letakkan di dalam mulut anda. Hanya anda boleh membuat keputusan tentang apa yang sihat untuk tubuh anda dan membesar jiwa anda. Ingat untuk mengunyah dan menelan dengan baik.

Berbeza antara apa yang menumbuhkan jiwa anda dan apa yang membosankan fikiran anda. Jujurlah dengan diri anda tentang perkara ini. Sekiranya ada sesuatu-mula-mula menjadi masalah, biarlah. Jika ada yang dirasakan untuk menyokong anda dalam pertumbuhan dan pembukaan anda, selamatkannya dalam kehidupan anda. Tidak ada salahnya dengan memasukkan sebarang bahan ke mulut anda selagi ia tidak merosakkan anda atau orang lain.

Prinsip 6: LETAKAN ANDA

Dan saya akan segera menambah ajaran keenam pada senarai ini: Ampunilah diri anda untuk saat-saat ketika anda jatuh dari kereta. Cepat kembali lagi secepat mungkin. Ingatlah, anda adalah orang yang mengambil tanggungjawab untuk memeluk ajaran-ajaran yang terkandung ini, jadi ketahuilah bahawa ajaran-ajaran itu bukanlah lengan panjang undang-undang yang berwibawa yang memberitahu anda bagaimana bertindak atau tidak. Ketahui bahawa mereka adalah panduan tingkah laku untuk membantu anda terus maju dalam perjalanan anda melalui kehidupan, selalu dan selalu menuju ke arah kebebasan yang lebih besar.

Ganja dan Hukum

Selain daripada kebimbangan etika para Buddha, terdapat juga kebimbangan undang-undang yang sangat nyata mengenai penggunaan ganja. Walaupun terdapat tanda-tanda evolusi yang penuh harapan dalam undang-undang yang mengelilingi ganja, kebanyakan bidang kuasa masih melihat tafsiran saya terhadap ajaran ini dengan rasa tidak puas hati. Masyarakat kita telah berkembang secara humanistik dengan begitu banyak cara, tetapi masih bertindak balas negatif terhadap banyak tingkah laku peribadi walaupun mereka tidak dengan apa-apa cara melanggar Peraturan Emas.

Terlepas dari undang-undang, ajaran tanggungjawab yang terkandung menghantui kita untuk membuat keputusan kita sendiri apabila memakan ganja, atau mana-mana tumbuhan entheogenik yang telah digunakan untuk milenium untuk membantu menyembuhkan jiwa. Empat yang pertama dari Five Precepts of Buddhism tradisional dan ajaran tanggungjawab terkandung dalam perjanjian lengkap. Ini hanya implikasi dari ajaran kelima yang sangat berbeza.

Walau demikian, ajaran kelima tanggungjawab yang terkandung ini tidak menimbulkan kepuasan yang berlebihan dalam alkohol atau dadah. Ambil apa yang menumbuhkan jiwa anda. Elakkan apa yang membuatkan anda membosankan. Rancangan akhir yang terkandung ini pada dasarnya memberitahu kita bahawa tingkah laku apa-apa adalah baik-baik saja selagi ia tidak membahayakan sesiapa, termasuk diri kita sendiri.

Hak Cipta 2018 oleh Will Johnson. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan kebenaran. Penerbit: Inner Traditions Intl.
www.innertraditions.com

Perkara Sumber

Ganja dalam Amalan Rohani: Ekstasi Siwa, Tenang Buddha
oleh Will Johnson

Ganja dalam Amalan Spiritual: The Ecstasy of Shiva, Tenang Buddha oleh Will JohnsonDengan berakhirnya larangan ganja di kaki langit, orang sekarang secara terbuka mencari jalan rohani yang merangkumi manfaat ganja. Menggambarkan pengalamannya selama beberapa dekad sebagai guru agama Buddha, bernafas, yoga, dan spiritualitas yang diwujudkan, Will Johnson mengkaji perspektif rohani Timur mengenai ganja dan menawarkan garis panduan dan latihan khusus untuk menggabungkan ganja ke dalam amalan rohani.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk menempah buku ini dan / atau memuat turun edisi Kindle.

Mengenai Penulis

Will JohnsonWill Johnson adalah pengarah Institut Latihan Perwujudan, sebuah sekolah pengajaran di Costa Rica yang memandang tubuh sebagai pintu, bukan halangan, untuk pertumbuhan rohani dan transformasi yang sebenar. Pengarang beberapa buku, termasuk Bernafas melalui Seluruh Tubuh, Praktik Rohani Rumi, dan Mata terbuka luas, dia mengajar pendekatan berorientasikan tubuh yang mendalam untuk bermeditasi di pusat Buddha di seluruh dunia. Lawati laman webnya di http://www.embodiment.net.

Video dengan Will Johnson: Bersantai di Tubuh Meditasi

Lebih Banyak Buku oleh Penulis ini

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}