Anda Telah Terlampu dan Pemilihan Pilihan Sendiri

Someone bertanya kepada saya dalam ceramah baru-baru ini, mukanya keras dengan keraguan, "Adakah anda benar-benar tercerahkan?" Saya menjawab dia dengan soalan: "Adakah anda tahu apa pencerahan?" Dia berkata tidak. Kemudian saya memberitahunya, "Jika anda tidak tahu apa yang memberi pencerahan, anda tidak akan mempercayai saya jika saya memberitahu anda bahawa saya tercerahkan atau mempercayai saya jika saya memberitahu anda bahawa saya tidak tercerahkan." Beliau menekankan, sekali lagi dengan ungkapan seseorang yang enggan melombong untuk kebenaran: "Lalu apa yang kamu telah tercerahkan?" Tertawa, saya menjawabnya, "Saya tercerahkan kepada hakikat bahawa tidak ada apa-apa yang akan diterangi."

Walaupun pencari kebenaran yang enggan tidak terus dengan soal siasatnya, saya merasakan bahawa ramai penonton mempunyai persoalan atau rasa ingin tahu yang sama mengenai sifat pencerahan. Saya menunjuk kepada siling dengan jari telunjuk saya dan bertanya, "Berapa banyak jari yang anda lihat?" Para penonton terkejut, ada yang melihat sedikit tersinggung dan yang lain melihat dengan gembira melihat Zen koan yang mendalam, di sebalik persoalan sederhana itu. "Saya hanya melihat satu," saya meneruskan. "Bagaimana dengan anda? Apabila tidak ada syarat atau peranti khas yang menghalang kita daripada melihat sesuatu seperti itu, tidak ada perbezaan dalam apa yang anda lihat dan apa yang saya lihat.Yang kebenaran itu, kecuali anda mempunyai halangan atau cacat dengan penglihatan anda , tanpa prasangka terdahulu untuk melihat lebih daripada satu jari, satu jari akan kelihatan seperti satu jari kepada anda semua. Ini adalah pencerahan. "

Pencerahan adalah pilihan

Untuk melihat sesuatu, anda tidak perlu mengetahui butir-butir bagaimana mata anda berfungsi. Malah, pakar mata ahli, ahli biologi, dan ahli biologi utama tidak bersetuju dengan satu penjelasan mengenai bagaimana manusia melihat. Walau bagaimanapun, kita dapat melihat tanpa mengetahui bagaimana kita melihatnya. Kita tahu bahawa kita dapat melihat dan bahawa kita sekarang melihat satu jari menunjuk ke arah siling. Jangan bayangkan bahawa dunia yang dilihat oleh makhluk yang tercerahkan adalah dengan cara yang berbeza dari dunia yang dilihat oleh anda. Jari jari hanya jari, tidak kira siapa mata memberi tumpuan kepadanya. Pencerahan tidak berbeza dari proses melihat, pendengaran, dan perasaan. Untuk berada dalam keadaan semula jadi, pendengaran, dan perasaan - ini dengan sendirinya adalah pencerahan.

Oleh itu, pencerahan tidak mengambil usaha. Jika anda mencari pencerahan melalui beberapa jenis usaha, maka itu bukan pencerahan yang benar. Usaha diperlukan untuk membuat sesuatu yang tidak sempurna lengkap, sesuatu yang tidak sempurna sempurna. Walau bagaimanapun, pencerahan sudah sempurna dan lengkap, tidak memerlukan sebarang usaha untuk diperbaiki. Alasan bahawa kita tidak dapat melihat jari tunggal sebagai jari bukan kerana kekurangan "pencerahan", tetapi kerana prasangka, ego, dan lampiran. Jika anda boleh melepaskan kesedaran anda tentang halangan-halangan ini, anda akan menyedari kesedaran anda dengan sendirinya lengkap dan sempurna, kesedaran yang merupakan pencerahan. Oleh itu, pencerahan bukan sesuatu yang anda perlu berusaha; ia adalah sesuatu yang dirasakan dan direalisasikan secara semula jadi tanpa sebarang usaha. Inilah sebabnya mengapa pencerahan dan pencerahan saya, kebenaran dan kebenaran saya tidak berbeza. Kerana kebenaran tidak berubah, ia boleh disampaikan dan dihantar kepada orang lain dan dinyatakan dalam tindakan. Jika pencerahan tidak dapat dikomunikasikan dan kebenaran tidak dapat dikongsi bersama, maka perkara-perkara semacam itu hanyalah ilusi kecemerlangan peribadi.

Pencerahan adalah melihat, mendengar, dan merasakan - keadaan semula jadi, suatu realisasi di mana kita boleh tiba dengan membenarkan diri kita untuk mengakuinya. Itulah sebabnya saya mengatakan bahawa pencerahan adalah pilihan - pilihan untuk mengakui atau menafikan pencerahan yang telah kita ada di dalamnya. Oleh itu, pencerahan bukanlah garisan penamat tetapi titik permulaan.


grafik langganan dalaman


Apabila anda mengakui pencerahan yang sempurna dan lengkap di dalam diri anda dan menyedari bahawa anda adalah tuan pilihan dan kehidupan anda sendiri, maka anda bersedia untuk memulakan kehidupan tanggungjawab rohani dan sejagat. Perkara pentingnya ialah sama ada anda secara sedar menyedari bahawa anda telah menyertai pangkat elit "orang yang tercerahkan", tetapi untuk membuat pilihan harian anda berdasarkan apa yang anda lihat, dengar, dan merasa, dan mengambil tanggungjawab atas pilihan anda.

Pencerahan dan Watak

Kami membuat pertimbangan dan pilihan berdasarkan apa yang kita lihat, dengar, dan merasa. Kehidupan itu sendiri boleh dipanggil satu siri pilihan yang berterusan. Sama ada kita menyedari pencerahan bawaan kita sendiri atau tidak, kita terus melihat, mendengar, dan merasakan, dan mendasarkan penghakiman kita dan membuat pilihan kita atas dasar-dasar ini. Kecuali jika anda mempunyai kecacatan atau kekurangan dalam deria anda, tidak ada perbezaan dalam apa yang anda lihat, dengar, dan merasa dan apa yang saya lihat, dengar, dan rasakan, tanpa mengira sama ada anda menyedari bahawa anda tercerahkan atau tidak.

Dengan kata lain, pencerahan tidak dengan sendiri menjamin anda akan membuat pilihan terbaik. Sudah tentu, keupayaan untuk melihat, mendengar, atau merasakan sesuatu kerana ia akan membantu anda membuat keputusan yang bijak; Walau bagaimanapun, ia tidak semestinya membawa anda untuk membuat pilihan terbaik. Akhirnya, proses membuat pilihan tidak bergantung pada pengakuan atau kesadaran, tetapi pada pengertian dan disiplin. Pilihan anda berdasarkan watak anda.

Akar watak anda adalah tabiat anda. Pilihan yang sekali-dalam-bluemoon tidak mendedahkan watak anda. Banyak pilihan akan menjadi kebiasaan, di mana bunga watak anda akan berkembang. Watak yang baik adalah buah yang ditanggung dari pokok kebiasaan yang baik. Matlamat anda bukanlah untuk mencapai pencerahan, kerana pencerahan adalah sesuatu yang diberikan kepada anda - sama ada anda menyedari atau tidak, mengakuinya atau tidak. Pencerahan wujud dalam diri anda, bebas daripada pilihan anda; ia sudah menjadi bunga di Taman Tuhan ilahi. Tanggungjawab anda terletak pada memupuk watak yang baik, yang mempunyai buah terbaik atau bunga yang paling indah dari benih yang sempurna di Taman Tuhan.

Jiwa anda adalah benih ilahi ini. Kami memanggil ketuhanan ini. Semua jiwa adalah sempurna. Bergantung kepada tanah yang anda tanam benih ini dan apa yang anda ambil, ia akan menanam buah-buahan atau bunga dengan pelbagai saiz, bentuk, bau, dan rasa. Proses penanaman dan pemeliharaan benih ini adalah satu siri pilihan yang tidak berkesudahan. Pengumpulan pilihan sedemikian akan menjadi kebiasaan anda, akar pokok dari mana bunga, watak anda, akan berkembang.

Dari Meditasi hingga Penyembuhan

Anda Telah Terlampu dan Pemilihan Pilihan SendiriUntuk dapat memupuk mekar bunga yang indah dari benih sempurna jiwa adalah pencapaian yang luar biasa. Walau bagaimanapun, sesuatu yang lebih mulia menanti mereka yang mempunyai keinginan untuk melihat, mendengar, dan merasa lebih jauh. Itu adalah untuk menjadi tukang kebun di Taman Tuhan dan untuk membantu biji-bijian lain untuk mencapai keindahan mereka yang sempurna. Ini adalah makna sebenar Penyembuhan.

Makna penyembuhan terletak pada membantu orang lain menemui ketuhanan dan menerapkannya ke kehidupan seharian mereka. Sekiranya kita memanggil kesahihan ketuhanan di dalam "Pencerahan," maka kita dapat memanggil aktualisasi pencerahan ini, "Penyembuhan."

Sehingga kini, kita telah terobsesi dengan mencapai pencerahan; Walau bagaimanapun, tidak ada tujuan yang benar untuk menyedari bahawa satu jari adalah satu jari melainkan anda kini meletakkan satu jari untuk digunakan dengan baik. Tindakan adalah kunci. Jika pencerahan adalah pilihan, tindakan anda akan mendedahkan pencerahan anda. Bagaimana lagi anda akan membuktikan pencerahan anda sendiri selain daripada tindakan anda? Anda tidak boleh membuktikannya melalui perkataan atau bukti saintifik. Apa lagi yang ada kecuali tindakan yang boleh anda buktikan pencerahan anda? Itulah sebabnya masa kini sudah tiba bagi kita untuk menumpukan perhatian lebih kepada penyembuhan daripada menekankan pencapaian pencerahan.

Kita memerlukan satu trend baru dalam kerohanian, dari mengejar pencerahan untuk merealisasikan pencerahan, dari meditasi hingga penyembuhan. Apabila meditasi adalah fad, sangat sukar untuk membezakan antara tulen dan palsu, nyata dan penipuan, untuk meditasi adalah pengalaman yang sangat peribadi dan tidak dapat dipindahmilik dan tidak tertakluk kepada siasatan saintifik. Kami tidak lagi mempunyai masa untuk keseronokan penerbangan itu. Kita tidak lagi mempunyai masa untuk membincangkan kebenaran sebagai latihan dalam kata-kata. Kami tidak lagi mempunyai kemewahan untuk mendengar suara suara kita sendiri kerana kita membahaskan makna kebenaran dalam istilah yang menarik, seolah-olah mendalam, akhirnya menjadi konkrit di mana-mana.

Sekiranya kebenaran adalah sesuatu yang dapat kita lihat, didengar, dan dirasakan dalam keadaan semula jadi, maka apa lagi yang boleh dikatakan? Apakah penjelasan lain yang anda perlukan untuk menerangkan fenomena melihat satu jari sebagai satu jari? Kecuali anda sengaja cuba untuk melihat secara berbeza atau memutarbelitkan pandangan anda, anda akan melihat hanya satu jari.

Oleh itu, marilah kita melihat penglihatan "satu jari" ini dan menatap di rumah kolektif kita, Bumi. Saya melihat masalah. Bagaimana dengan awak? Dengan pandangan ini, apa yang anda lihat dari masyarakat kita, dunia kita, Bumi kita?

Mengambil Tanggungjawab untuk Masalah Hari Ini

Ramai "orang yang tercerahkan" cuba mengelak daripada mengambil tanggungjawab untuk masalah yang kita hadapi hari ini dengan memupuk konsep yang saya saksikan sebagai "Kebiasaan adalah dengan definisi sempurna." Yang bermaksud bahawa kita tidak boleh memusnahkan keharmonian muktamad kewujudan tidak kira apa pun, kerana undang-undang kosmik akhirnya akan mengimbangi segala-galanya dalam sebab dan kesan yang sempurna dan memberi dan mengambil. Ini adalah "kebenaran," tetapi ia tidak berkaitan dengan keadaan yang kita hadapi hari ini. Saya tidak mempunyai minat dalam perbincangan abstrak tersebut. Mungkin orang yang menyokong pandangan ini tidak menganggap bahawa kita semua mempunyai peranan untuk bermain dalam membuat "sempurna" dalam kesempurnaan kewujudan. Sekiranya kita mempunyai sel kanser dalam badan kita, kesempurnaan sistem imun kita boleh dibuktikan dengan pemusnahan sel itu; Namun, kesempurnaan daya penyembuhan kami yang lebih tinggi juga dapat ditunjukkan dengan menukar sel kanser menjadi yang sihat. Dalam kedua-dua kes, sel kanser akan hilang dan keharmonian dipulihkan.

Sekiranya kemanusiaan, dalam pemusnahan alam sekitar yang tidak diingini, boleh dianggap sebagai kanser di dalam badan Bumi, maka itu hanya akan menjadi keadilan ilahi dan ekspresi kesempurnaan kewujudan manusia yang telah pupus, melalui cara kita sendiri atau oleh ilahi penghujahan. Ini akan menetapkan kos keseimbangan yang betul. Walau bagaimanapun, kita juga boleh mengimbangi keseimbangan dengan mencapai evolusi sedar kolektif dan bekerjasama untuk membantu masyarakat dan Bumi memulihkan kesihatan mereka yang hilang. Bacaan terakhir mengenai keseimbangan kosmik akan sama, tetapi yang mana yang akan anda pilih?

Tiada cara lain adalah "lebih" daripada yang lain, tetapi dengan cara mana anda memilih untuk menyatakan kebenaran? Jika kematian adalah kebenaran dan hidup juga kebenaran, yang mana yang anda pilih? Di manakah bentuk yang anda mahukan kebenaran untuk menyatakan diri anda? Walaupun kebenaran kekal dan tidak berubah, ekspresinya terus berubah. Bebas pilihan kita, kebenaran sentiasa mencari cara untuk menyatakan kesempurnaannya, tidak kira di mana ia diiktiraf. Ia sentiasa mencurah di mana sahaja terdapat kekurangan, dan mencurahkan di mana terdapat kelebihan.

Di tempat-tempat limpahan, menuangkan akan menjadi ungkapan kebenaran keseimbangan kosmik, dan di tempat-tempat yang lemah, menuangkan akan menjadi ungkapan kebenaran. Jika kita melihat masalah dalam diri kita, masyarakat kita, dan Bumi kita, maka kebenaran adalah menyelesaikan masalah ini. Penyembuhan adalah ungkapan kebenaran. Apabila lebih banyak daripada kita membuka mata kita kepada kebenaran dalam penyembuhan dan berusaha untuk bergabung dengan orang lain yang mempunyai pengertian ini untuk kebenaran, maka penyembuhan tidak akan diturunkan kepada timbunan sejarah sebagai bahan lain, tetapi akan melahirkan fenomena budaya di seluruh dunia akan menyembuhkan diri kita, masyarakat kita, dan Bumi kita.

Penyembuhan mempunyai banyak dimensi dan kaedah yang berkaitan. Sama seperti tanah, cahaya matahari dan kelembapan bertindak bersama untuk memelihara benih menjadi bunga yang indah, kita boleh menggunakan cahaya, bunyi, dan getaran dalam mana-mana kombinasi untuk menyembuhkan tubuh dan jiwa. Kita juga boleh menggunakan muzik menenangkan, mesej inspirasi, dan pelbagai aktiviti untuk menyembuhkan. Kami telah menyembuhkan secara individu dan penyembuhan pada pesawat sosial atau global.

Penyembuhan Masyarakat dan Penyembuhan Dunia

Penyembuhan masyarakat atau dunia adalah seperti bekerja sebagai tukang kebun untuk membantu berbunga bunga dan pokok untuk berbuah dengan menjadikan persekitaran untuk berkembang menjadi yang terbaik. Di bawah keadaan yang tidak menguntungkan, benih yang sihat tidak dapat matang dalam potensi sepenuhnya. Hanya apabila gabungan tanah, cahaya matahari dan kelembapan yang betul, benih akan menunjukkan potensi penuhnya.

Inilah sebabnya mengapa kita memerlukan individu yang suka berfikir untuk bergabung bersama untuk membentuk komuniti yang tercerahkan, untuk komuniti yang kita tinggal dan orang yang kita berkomunikasi setiap hari membentuk keadaan dan persekitaran di mana bunga watak akan ada untuk membesar. Dalam erti asas, Bumi dan masyarakat manusia terdiri daripada persekitaran yang paling asas di mana kita, sebagai umat manusia, berkongsi ketika kita cuba untuk memelihara benih jiwa. Oleh itu, penyembuhan, dalam erti kata yang paling asas dan terbesar, adalah penyembuhan Bumi dan manusia. Jika seluruh dunia berada di musim sejuk, tidak kira betapa kerasnya anda cuba mengekalkan kehangatan di dalam rumah anda, berapa lama anda boleh melepaskan diri daripada sejuk? Malah bunga ros ajaib dalam bidang salji, berapa lama anda fikir ia boleh mengekalkan kecantikannya?

Kami bukan sahaja berusaha untuk membantu individu mencapai potensi ilahi mereka, tetapi untuk memupuk persekitaran yang terbaik untuk semua manusia untuk mencapai potensi ilahi kolektifnya sebelum taman ini disebut Bumi menjadi sangat mandul untuk kehidupan apa pun dan juga menjadi sepi bagi setiap benih ilahi berpotensi untuk berkembang. Marilah kita bergerak dengan cepat, tetapi dengan tujuan, dengan rasa tergesa-gesa, tetapi tanpa rasa takut, kerana kita sudah bekerja di Taman Tuhan dan mempunyai semua alat yang kita perlukan.

Adakah anda percaya kepada ketuhanan anda? Adakah anda mahu pengesahan? Kemudian, biarkan usaha penyembuhan anda untuk Bumi dan manusia menjadi bukti anda untuk kewujudan Pencipta di dalamnya.

Dicetak semula dengan izin penerbit,
Hampton Roads. © 2002. http://www.hrpub.com

Perkara Sumber:

The Twelve Enlightenments for Society Penyembuhan oleh Ilchi Lee.The Twelve Enlightenments for Society Healing
oleh Ilchi Lee.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Lebih buku-buku oleh penulis ini.

Mengenai Penulis

Dr. Ilchi LeeDr llchi Lee adalah pengasas pergerakan Dahn Hak moden, sistem tradisional Korea yang mempunyai sistem fizikal dan mental yang bertujuan untuk menggunakan tenaga, atau "Ki," sistem tubuh untuk mencapai kebangkitan rohani. Pada masa ini, Dahn Hak mempunyai lebih dari tiga juta peserta di seluruh dunia, dengan tiga ratus pusat di Korea dan lebih dari lima puluh pusat di Amerika Syarikat. Dr. Lee adalah penulis tujuh belas buku, beberapa CD muzik, dan seorang pensyarah terkenal mengenai kesihatan rohani dan pencerahan. Dia diiktiraf sebagai salah satu daripada lima puluh pemimpin rohani terkemuka di dunia pada Sidang Kemuncak Keamanan Dunia PBB Pemimpin Agama dan Rohani pada bulan Ogos 2000. Anda boleh mendapatkan lebih banyak maklumat mengenai Dr. Lee dan Dahn Hak di www.healingsociety.org or www.ilchi.net.