Lima Langkah Pendek Untuk Menemukan Laluan Keamanan

04 27 lima langkah
Kredit Foto: Thomas Leth-Olsen. (CC 2.0)

Dalam istilah abad kedua puluh satu, kita hanya perlu memupuk minda kita untuk mengambil bahagian dalam internet psikik yang mana kita sudah bersambung, dengan itu mengatasi khayalan pemisahan. Setiap agama utama mempunyai matlamat yang sama: untuk memberi kita cara untuk mengetahui dan mengalami Tuhan. Satu-satunya perbezaan terletak pada arahan untuk mencapai pengetahuan ini.

Jutaan orang di seluruh dunia telah menemui Tuhan melalui Vedas, Bhagavad Gita, Taurat, Perjanjian Baru, dan Al-Quran. Doktrin rasmi yang diajar oleh setiap agama dapat dilihat, tanpa rasa hormat, sebagai sejenis "perisian sakramental". Tujuan asal setiap agama adalah untuk menawarkan kepada kita sebuah sakramen atau ritual untuk membolehkan kita mengalami dan bercakap dengan Tuhan. Fikirkannya: Untuk abad yang tidak terhingga kami telah berperang perang suci atas perisian!

Apabila Ken Wilber menulis tentang pelbagai jalan rohani dia berkata,

"Mereka bukanlah kepercayaan, bukan teori, bukan ide, bukan teologi, dan bukan doktrin, tetapi mereka adalah kenderaan, mereka adalah amalan pengalaman, mereka adalah eksperimen untuk melaksanakan ..." (Dari pengantar buku Lex Hixon, Datang Rumah)

Wang Tidak Membeli Kebahagiaan

Di Lembah Silikon, di tepi pantai Teluk San Francisco yang indah, kita hidup dalam dunia teknologi dan restoran. Banyak penduduk rantau ini yang makmur itu memusatkan perhatian pada wang, mayat, dan barangan. Tragedi kemakmuran kita adalah bahawa walaupun pelbagai peluang untuk membuat wang adalah di mana-mana, membuat, memberi, dan menerima cinta sering mendapat keutamaan yang lebih rendah - percambahan iklan peribadi tidak bertahan. Dalam kemerosotan ekonomi 1980, ramai lelaki dan wanita terbang tinggi kehilangan kondominium mereka dan terpaksa tidur di BMW mereka.

Dalam projek besar yang terakhir saya, Russell, bekerja sebagai saintis aeroangkasa, kumpulan saya diberi satu bilion dolar untuk memasang laser yang sangat kuat pada pesawat Boeing 747 untuk menembak jatuh peluru berpandu. Projek ini menggunakan tempatan kira-kira seratus saintis dan jurutera yang bekerja bersama-sama dalam ketidakharmonian yang besar dan tidak menghormati. Sekali-sekala ada rakan sekerja memberitahu saya, "Terdapat ketakutan di mesyuarat itu, anda boleh menciumnya apabila anda masuk ke dalam bilik." Motivasi khusus saya untuk menulis buku ini adalah untuk membantu saudara-saudari saya di ruang angkasa untuk mencari jalan untuk memilih lagi - untuk memilih rasa syukur untuk kehidupan yang baik dan bukannya ketakutan.

Orang ramai takut kehilangan tarikh akhir, melebihi belanjawan, gagal untuk memenuhi keperluan teknikal yang tidak mungkin, mencapai kerjaya yang mati, atau kehilangan pekerjaan mereka. Semua kebimbangan ini berasal daripada perasaan kekurangan.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Di Lembah Silikon, orang lebih takut kemiskinan daripada kematian atau penyakit. Pada satu ketika dalam hidup saya, saya berada dalam krisis yang tidak bermakna dan terdesak, saya sengaja menunggang motosikal saya tanpa topi keledar, dengan idea bahawa jika saya dibunuh, ia tidak akan menjadi kesalahan saya. Saya akhirnya menyedari bahawa tinggal di kerusi roda dengan tengkorak fraktur tidak akan meningkatkan prospek hidup saya.

Tiada apa-apa yang Akan "Buat Aku" gembira

Kami bimbang tentang pelbagai masalah: membayar hipotek kami, mengikis tuisyen kolej, mencari pasangan, dan sama ada Jerry Rice dari San Francisco 49ers akan dapat memainkan permainan seterusnya. Sebagai anggota masyarakat yang aktif, sangat sukar untuk mengetahui di mana untuk memberi tumpuan perhatian saya untuk mencari keamanan. Saya sedih untuk mengetahui bahawa saya tidak dapat menemuinya pada waktu pagi saya New York Times.

Saya telah belajar dari beberapa dekad kesakitan di tengah-tengah banyak bahawa tiada apa yang akan membuat saya bahagia. Kebahagiaan tidak dapat dijumpai atau dicapai. Ini adalah proses, dan keadaan minda yang ditentukan sendiri. Acara mendebarkan, gembira yang saya rindukan, apabila ia akhirnya berlaku, sudah berakhir dalam sekejap. Kemudian saya kembali ke keadaan minda terdahulu saya - apa sahaja.

Kenyataan dan pemikiran yang bermula, "Saya akhirnya akan gembira, apabila ..." sememangnya palsu. Contohnya, lebih banyak lagi kehidupan yang hancur daripada yang disimpan dengan memenangi loteri. Perceraian dan kebankrapan jauh lebih biasa hasil daripada kebahagiaan atau kebebasan kewangan. Ini boleh menjelaskan, sebagai profesor agama Robert Thurman telah mencadangkan, semakin banyak tokoh Buddhis selebriti, yang telah menyedari bahawa matlamat utama kemasyhuran dan kekayaan mereka tidak membawa kebahagiaan.

Apakah Sumber Kebahagiaan Benar?

Dalam buku pecah tanahnya Aliran: Psikologi Pengalaman Optimal, psikologi Mihaly Csikszentmihalyi mewawancarai beribu-ribu individu tentang pengalaman hidup batinnya. Daripada data ini, dia menerangkan sumber kebahagiaan orang:

Apa yang saya "dapati" adalah kebahagiaan itu bukan sesuatu yang berlaku. Ia bukan hasil daripada nasib baik, atau peluang rawak. Bukan sesuatu yang boleh dibeli atau arahan kuasa. Ia tidak bergantung kepada peristiwa luar, tetapi bagaimana kita mentafsirkannya. Kebahagiaan, sebenarnya, adalah suatu keadaan yang mesti disediakan untuk, ditanam dan dipertahankan secara persendirian oleh setiap orang. Orang yang belajar untuk mengawal pengalaman batin, akan dapat menentukan kualiti hidup mereka, yang hampir sama dengan mana-mana kita datang untuk menjadi bahagia.

Ahli falsafah dan guru Andrew Cohen juga menulis tentang mencari ketenangan fikiran. "Kecuali individu itu menahan sekurang-kurangnya 51 peratus dalam keadaan tidak mengetahui [menyerah] fikiran," tulisnya, "tidak mungkin untuk mempengaruhi sebarang tahap kesempurnaan, yang merupakan ungkapan sebenar sumber utama. .. "Dengan kata lain, sains dan analisis tidak selalu jawapannya.

Ramai sekolah psikoanalisis mengajar bahawa tidak ada gunanya untuk ahli terapi yang bijak untuk menggambarkan masalah pesakit kepadanya. Pesakit mesti mengalaminya. Ini sangat sukar bagi minda rasional untuk difahami. Kita perlu mengalami jawapan di tahap kesedaran yang tidak analitik, berwawasan, atau somatik, kerana di sinilah masalahnya berada.

Dari Desperasi ke "Cinta dan Keterhubungan"

Satu masalah utama dengan banyak gereja dan sinagoga hari ini ialah semua orang selesa bercakap tentang Tuhan tetapi keheningan menjadi tidak tertanggung apabila kita diminta untuk mengalami Tuhan. Pengalaman Tuhan tidak dapat dilupakan dan diam. Dengan keinginan yang semakin meningkat untuk kehidupan rohani di seluruh Amerika, kesedaran itu menampakkan bahawa ia memerlukan kedua-dua menghadapi ketidakselesaan kita dengan kesunyian dan bersedia untuk berubah.

Ramai orang, walaupun saintis, mengiktiraf bahawa jika kita terus memusatkan kehidupan kita ke luar, untuk memperoleh sesuatu di masa depan, seperti wang, harta benda, jantina, atau kematian, hasilnya tidak dapat dielakkan akan menjadi bermacam-macam kemunduran, kemarahan, kemarahan , dan ketakutan. Perbelanjaan 100 peratus masa anda memikirkan wang, badan, dan perkara pasti akan membawa kepada keputusasaan. Dan menghabiskan masa 100 dari masa anda mengalami kecintaan dan keterhubungan, kemungkinan akan menyebabkan terapung di luar pesawat material, mungkin karena anda telah lupa makan.

Saya tidak menghairankan seksual - secara berlawanan. Sudah tentu, ia menyuburkan badan, minda, dan semangat. Kami prihatin bahawa tumpuan materialistik dan kepunyaan yang tersebar luas di media, di dalam bilik persalinan, dan dalam perbualan biasa sering membawa kepada peniruan, kesakitan, dan kesedihan.

Mengubah Fikiran Saya: Dari Ketakutan Kepada Sukacita

Menemukan Jalan menuju Keamanan: Lima Langkah Pendek di JalanIa mengambil masa yang sangat sedikit untuk memindahkan tumpuan anda dari rasa takut kepada rasa syukur - dan anda boleh memilih! Langkah paling penting yang boleh diambil seseorang adalah dari rasa takut terhadap rasa syukur. Kesyukuran adalah untuk rahmat: hadiah yang tidak diperoleh dari Tuhan, atau Alam Semesta, yang menjadikan hidup kita lebih sihat dan lebih melimpah dari hampir semua tempat atau masa lain dalam sejarah dunia.

Saya menyedari bahawa walaupun tumpuan saya adalah atas rasa syukur selama beberapa saat dalam sehari, saya masih boleh menghabiskan separuh masa saya yang lain yang membimbangkan, menganalisis, dan menyangkal. Ia tidak perlu menyerahkan minda pandai untuk mencapai keamanan dan makna dalam kehidupan. Ia seolah-olah satu langkah kecil, tetapi ia mempunyai kuasa untuk memberi perubahan besar dalam perhatian saya, dan oleh itu, dalam pengalaman saya. Perkara yang paling menarik mengenai langkah ini ialah saya tidak perlu berbuat apa-apa. Saya hanya perlu mengubah fikiran saya.

Contohnya, apabila terbangun setiap pagi, saya mempunyai pilihan untuk menjalankan program mental. Saya boleh memulakan pemikiran hari mengenai bil untuk membayar dan pekerjaan selesai, atau saya boleh membuka mata saya dan mengucapkan terima kasih bahawa saya di sini untuk hari yang lain, saya menikmati kesihatan yang cukup baik, dan saya hidup dalam masyarakat yang aman. Saya tidak mempunyai apa-apa kaitan dengan nasib saya yang baik untuk dilahirkan di negara yang agak aman, sebagai contoh, jadi bersyukur mungkin paling sesuai.

Sekarang, siapa yang patut saya terima? Bagi sesetengah orang, tidak ada soalan: anda bersyukur kepada Tuhan. Bagi saya, pandangan antropomorfik Tuhan bukanlah satu jawapan yang sangat membantu. Buddha akan mengucapkan terima kasih kepada karma, hukum sebab dan akibatnya, yang sangat mirip dengan "prinsip penganjuran alam semesta" Einstein. Orang lain boleh mengucapkan terima kasih kepada alam semesta, atau Tuhan cinta, yang diterangkan oleh para mistik dari segala usia. Yang terakhir ini adalah manifestasi Tuhan yang paling mudah dialami. Apabila terbangun pada waktu pagi, saya boleh memilih: "Kehidupan adalah anjing jalang dan kemudian saya mati" atau "Terima kasih Tuhan, untuk hari yang tidak terhingga kemungkinan". Satu lagi keputusan yang sukar!

Keprihatinan Utama Kehidupan: Keamanan, Cinta, Kesyukuran, Komuniti

Salah satu cara untuk bergerak dari rasa takut kepada rasa syukur adalah untuk secara sedar memupuk sesetengah upacara untuk membantu perbualan mental kita. Laluan sedemikian mungkin dapat membantu kita mengalami keramahan yang tidak terkawal yang Buddha berkata mudah mengalir dari minda yang tenang, dan menyedari sifat sebenar kita, yang merupakan kesedaran yang tidak terkawal.

Sang Buddha mengajar doa yang menyelesaikan semua perkara ini. Ia dipanggil doa metta, atau doa kasih sayang. Malah ahli sains yang ragu-ragu boleh merasa selesa dengan doa 2,500 tahun ini, kerana ia tidak memerlukan seseorang untuk mempercayai apa-apa. Doa ringkas ini juga boleh merayu kepada saintis kerana kecekapannya yang luar biasa. Ia membahas dalam lima garis pendek banyak kebimbangan utama kehidupan: keamanan, kasih sayang, rasa syukur, dan masyarakat.

Saya boleh selamat.
Semoga hatiku tetap terbuka.
Saya boleh membangkitkan cahaya yang sifatnya saya benar.
Saya boleh sembuh.
Boleh jadi saya menjadi penyembuh bagi semua makhluk.

Saya boleh selamat. Kita tidak boleh mempunyai keamanan; cabaran kami adalah untuk belajar be keamanan.

Semoga hatiku tetap terbuka. Doa ini mengakui bahawa hati kita sudah terbuka untuk memberi dan menerima cinta. Untuk menetap di dalam keadaan damai ini adalah penting untuk mengetahui bagaimana untuk memisahkan pemisahan yang kita cenderung untuk memupuk untuk menyatakan keperibadian dan kawalan kita yang dikasihi.

Semoga saya terbangun dengan cahaya sifat sebenar saya. Sifat sebenar kita adalah cinta. Alam semesta dipenuhi dengan kesedaran, yang menginspirasi dan menginspirasi setiap kita, dan yang kita nyatakan dengan perhatian kita.

Saya boleh sembuh. Langkah pertama ke arah penyembuhan adalah untuk mengakui bahawa pengampunan membersihkan ruang pemikiran kita dari permusuhan lama.

Boleh jadi saya menjadi penyembuh bagi semua makhluk. Dalam dunia bukan dunia kita, jika kita masing-masing adalah pusat kasih sayang, kita boleh membantu menyembuhkan semua makhluk, atau sekurang-kurangnya orang di sekeliling kita, dengan memindahkan diri kita dari kebencian untuk menghormati.

©1999, 20111. All Rights Reserved.
Dicetak semula dengan kebenaran Perpustakaan Dunia Baru.
www.newworldlibrary.com.

Perkara Sumber

Jantung Pikiran: Menggunakan Pikiran Kita untuk Mengubah Kesadaran Kita
oleh Jane Katra dan Russell Targ.

Jantung Pikiran: Menggunakan Pikiran Kita untuk Mengubah Kesadaran Kita oleh Jane Katra dan Russell Targ.Sama ada kita menyebutnya menyambung kepada Tuhan, satori, atau kesedaran perpaduan, para penulis menggambarkannya sebagai mandat evolusi kita untuk menjadi ejen transformasi kesedaran aktif dengan menjauhkan perhatian kita dari diri kita yang terpisah. Membangunkan ajaran purba ini, Katra dan Targ meneroka bagaimana penerokaan saintifik fenomena psikik moden --- dari bukti makmal mengenai hubungan minda-pikiran, pengajian hospital penyembuhan jauh, penyelidikan yang menunjukkan pengakuan tentang masa depan, dan bukti menarik masa lalu yang diverifikasi kenangan hidup --- semua menunjukkan bahawa kesedaran melangkaui diri sendiri. Sama seperti penerokaan minda yang tidak pernah berlaku sebelum ini dan penyembuhan rohani, Mukjizat Minda, Targ dan Katra berkumpul di sini untuk menunjukkan bagaimana kita berwayar untuk kesedaran yang lebih tinggi.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini. (edisi baru) Juga terdapat dalam edisi Kindle.

Mengenai Pengarang

Jane Katra, Ph.D. & Russell Targ.JANE KATRA, Ph.D. telah menjadi penyembuh rohani yang diamalkan selama dua puluh lima tahun. Beliau memegang ijazah kedoktoran dalam pendidikan kesihatan dan mengajar kelas pemakanan dan kesihatan di University of Oregon. Dr Katra kini bekerja separuh masa sebagai "jurulatih sistem kekebalan", sambil menulis dan mengambil bahagian dalam penyelidikan kesedaran. Dia adalah pengarang, dengan Russell Targ, dari Keajaiban Minda: Meneroka Kesedaran Nonlocal dan Penyembuhan Rohani.

RUSSELL TARG adalah perintis dalam pembangunan laser dan pengasas bersama penyiasatan Institut Penyelidikan Stanford keupayaan psikik dalam 1970s dan 1980s. Buku beliau termasuk Jangkauan Pikiran: Para Ilmuwan Lihat Kemampuan Psikik dan Bangsa Minda: Memahami dan Menggunakan Kemahiran Psikik. Seorang saintis kakitangan kanan untuk Lockeed Missile dan Space, kini mengejar penyelidikan ESP di Interval Research Corporation, di Palo Alto, California. Lawati laman web penulis di www.espresearch.com.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = russell targ; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}