Ini adalah apa yang kita tahu: manusia berkembang dengan kehadiran cinta. Kita semakin bertenaga di mana cinta ada. Cinta juga memberi kesihatan, pemulihan, kuratif.

Cabaran rohani utama bukan sekadar untuk mencintai tetapi untuk mengasihi menjadi asas kehidupan kita: alasan kita, tempat pengampunan dan rasa syukur, kegembiraan dan kekaguman, dan sumber harapan yang tidak dapat dipastikan. Apabila pengajaran agama meninggalkan cinta, ia tidak lagi menjadi agama. Di mana pengajaran rohani sentimentalizes cinta, ia berhenti menjadi rohani.

Adakah ajaran yang lebih indah daripada yang ini?

"Kekasih: marilah kita saling mengasihi, kerana kasih sayang adalah dari Allah, dan setiap orang yang mencintai lahir dari Allah dan mengenal Allah. Sesiapa yang tidak suka tidak mengenali Tuhan. Sebab Allah adalah cinta"(1 John 4: 7-8).

The Sacred: An Opening to Love

Bagi ramai, dan saya pasti di kalangan mereka, yang suci adalah pembuka untuk mencintai dan bertemu dengan cinta. Masa refleksi atau doa yang tenang, menawarkan kebaikan atau pengampunan, penyertaan dalam ritual, membaca puisi atau kitab suci, memegang seseorang seperti mereka bersedih, ketawa dengan seorang anak, mendengar dengan hati-hati kepada rakan sekerja atau rakan, yang membenarkan diri menjadi terangsang dalam alam: detik-detik ini menghubungkan kita secara dalam dan tanpa. Mungkin kita merasakan dan mengalami balsem saat-saat sememangnya amat kuat apabila mereka datang secara tidak disangka atau semasa kekeliruan, kesakitan, kesedihan atau kesedihan. Kadang-kadang detik-detik itu bukan sekadar mencintai dan memulihkan tetapi juga suci. Kekudusan hidup dipulihkan.

Dalam kehidupan kita sendiri, "kasih sayang yang sedikit, indah, diam," sama ada kita memberi atau menerima mereka, memberi hidup dan bahkan transformatif. Meningkatkan kategori kebaikan, belas kasihan dan juga keindahan, perbuatan cinta ini menawarkan kita sekilas suci yang sangat stabil. Apa pun keadaan luar kita, mereka membenarkan kita ingat: "Saya sebahagian daripada sesuatu yang menakjubkan. Kehidupan saya mempunyai nilai. "

Oleh itu, pemahaman ini menjadi pemahaman kita tentang keperluan untuk cinta dan ke dalam sifat cinta yang mereka juga melampaui kategori agama. Hanya dalam melangkah kategori itu, sebenarnya, cinta itu benar-benar boleh dihormati dan dihargai. Mistik sepanjang zaman dan dari semua budaya telah jelas mengenai hal ini. Tiada siapa yang "memiliki" cinta. Tidak ada yang "memiliki" Tuhan, sama ada - walaupun ramai akan berebut, bertarung dan membunuh untuk membuat tuntutan itu. Pandangan mistis akan memberitahu kita bahawa kita tidak "memiliki" kehidupan ini: lebih banyak alasan untuk menghargai dan menyukainya.

Mempunyai Hubungan dengan Tuhan

Ahli teologi Marcus Borg menggunakan istilah "Tuhan," atau suci, atau Roh secara bergantian. Daripada tradisi kepercayaan Kristiannya sendiri, dia mengajukan pertanyaan yang dapat diterapkan pada semua tradisi - dan bagi mereka yang mencari jalannya sendiri: "Apakah kehidupan Kristiani berpusat pada kepercayaan, atau apakah hubungannya?" Dan juga: " Adakah ia tentang mempercayai Tuhan 'di luar sana' atau tentang hubungan dengan Tuhan yang ada di sini ...? "

Kegawatan hubungan kita dengan cinta, dan mungkin juga kepada yang suci dan Tuhan, adalah salah satu ciri yang paling menggembirakan dan membebaskan kehidupan rohani abad ke-21. Kami tidak semua memerlukan seorang perantara (sebagai penyair Rilke yang menamakan para imam) untuk meratakan laluan kepada Tuhan untuk kita. Kita tidak perlu dogma. Kita pastinya tidak perlu diburu oleh tuntutan yang lebih baik daripada yang lain di mata Tuhan.

Ecstasy: Hubungan Langsung dengan Ilahi

Apa yang dicari dan dicari oleh pencari adalah apa yang ditulis oleh penulis Andrew Harvey Laluan Terus sebagai "hubungan langsung dan tidak dibenarkan dengan Ilahi, bebas dari pembahagian, kebencian badan, dan berat sebelah ke arah transendensi yang memusnahkan semua agama patriarki yang diwariskan." Ia membuat pengertian baru tentang "kerelaan" purba yang kuno seperti melaungkan, meditasi dan renungan , dan ia menyumbang sebahagian besar untuk kebangkitan kontemporari mereka.

Ia juga mengambil makna penekanan pada halaman ini mengenai kehidupan etika yang berasaskan inspirasi, saling hubungan dan cinta: melihat semua makhluk melalui mata Kekasih, mencari Kekasih di mana-mana dan membenarkan tingkah laku kita untuk mencerminkan pandangan transformasi itu. Seperti yang dijelaskan oleh Harvey, ini memberi kita peluang "... pada akhirnya untuk menghayati masa, tubuh, dan bumi dengan kesedaran gembira dan rasa tanggungjawab yang radikal dan radikal terhadap semua makhluk hidup."

Ekstasy dan tanggungjawab is kerohanian baru: seseorang mengubah pemahaman kita tentang yang lain hampir keseluruhannya. Satu kualiti menunjuk kita ke arah surga; yang lain menghubungkan kita lebih selamat ke bumi ini.

Dicetak semula dengan izin penerbit, Jeremy P. Tarcher / Penguin,
seorang ahli Penguin Group (USA). © 2011. www.us.PenguinGroup.com.

Artikel ini dipetik dengan kebenaran dari buku:

Mencari Sihir: Mengubah pandangan kita dan satu sama lain
oleh Stephanie Dowrick.

Stephanie Dowrick menunjukkan bahawa ia hanya mengubah persepsi kita - melihat semua kehidupan sebagai suci - bahawa kita akan mencabar cerita biasa mengenai siapa kita dan apa yang kita mampu. In Mencari Suci, Stephanie mengajak kita untuk melampaui perpecahan budaya dan dogma keagamaan dan untuk mengetahui apa yang menjadikan hidup kita suci, memuaskan, dan bermakna. Satu pandangan menarik bagaimana kita boleh mengubah dunia dengan melihat luar biasa di mana-mana kita melihat, baik tanpa dan dalam.

Klik di sini untuk maklumat lanjut atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Mengenai Penulis

Stephanie Dowrick, PhD, terkenal kerana tulisannya yang sangat menggembirakan dan boleh diakses mengenai isu-isu penting yang mempengaruhi kesejahteraan peribadi dan kolektif kita. Peniaga terbaik antarabangsanya termasuk Memilih Kebahagiaan, Pengampunan dan Tindakan Cinta, Keintiman dan Solitude Lain, Penulisan Jurnal Kreatif, Mencari Rimba dan Rilke. Dulu seorang penerbit, dan juga seorang ahli psikoterapi dan pengkritik sastera terlatih, Dr Dowrick menyuarakan pandangan terkini dari dunia psikologi dan aktivisme rohani serta ajaran kebijaksanaan sejagat yang abadi. Pencapaian masa lalu beliau termasuk menubuhkan rumah penerbitan London yang berprestij, The Women's Press, di mana beliau adalah Pengarah Urusan dari 1977-1983. Lawati laman web beliau di www.stephaniedowrick.com.