Menyengsarakan & Menyendiri: Tarian antara Kesedaran dan Ketidaksamaan

Menyengsarakan & Menyendiri: Tarian antara Kesedaran dan Ketidaksamaan

Sel fi ng, adalah penerangan yang sangat tepat mengenai bagaimana kita mencipta dan mengekalkan kepalsuan seperti siapa kita. Kebanyakan orang sebenarnya sel fi ng sepanjang hari. Jika kita melihat cermin, apa yang kita katakan? "Oh, saya tidak suka rambut saya." Ini sel fi ng. Kemudian kita bercakap dengan seseorang: "Oh, saya tidak suka orang ini." Atau, "Orang ini mempunyai akhlak yang sangat baik dan saya ingin bergaul dengan orang ini. Mungkin saya boleh mendapatkan sesuatu dari orang ini. "Kami terlibat dalam paksaan mental ini, ini berterusan sel fi ng.

Dan kita berdoa kepada semacam entiti ilahi yang berharap kita akan berjaya dan kita akan ditebus. Itulah cara lain sel fi ng. Ini satu lagi cara membina salah faham tentang siapa kita. Ia tidak ada kaitan dengan kebenaran. Ia tidak ada kaitan dengan kesedaran tulen.

Hilang dalam lingkaran jahat?

Jadi kemanusiaan telah hilang dalam lingkaran ganas ini, indah dan menakutkan melalui eons dan eons, lingkaran ganas yang merupakan proses sel fi ng. Sudah tentu terdapat banyak orang yang mempunyai keberanian untuk memecahkan lingkaran ganas sepanjang hayat mereka dan individu-individu yang luar biasa itu datang dari setiap tradisi, bukan hanya tradisi Buddha. Dan anda boleh menjadi salah satu daripada individu yang luar biasa ini. Kenapa tidak?

Jadi amalan rohani yang sebenar sebenarnya unsel fi ng. Dan kemudian, apabila kita tahu bagaimana untuk menjadikan perhatian kita ke dalam, kita mempunyai keinginan untuk mencari segala sesuatu di dalam, bukan di tempat lain. Dan kemudian sesuatu yang luar biasa berlaku dan kemudian kita mempunyai kemungkinan untuk mendekati minda Buddha, kesadaran, hati pembukaan, pembebasan, rasa kebenaran tertinggi. Kami mula benar-benar mengalami semua mereka dalam setiap saat apabila kita mempunyai rasa pembebasan, dan itu adalah proses unsel fi ng.

Oleh itu, apabila kita mempunyai pemahaman pengalaman tentang idea ini unsel fi ng, itu bermakna bahawa kita telah mengenali kebenaran. Kami telah melihat kebenaran dan telah menyedari sifat sebenar kita. Dari saat itu ada tarian yang indah yang terjadi dalam kesadaran kita. Tarian ini ialah tarian antara kesedaran dan kesungguhan. Ia adalah tarian antara sel fi ng dan unsel fi ng.

Tarian Kesedaran Cantik

Menyengsarakan & Menyendiri: Tarian antara Kesedaran dan KetidaksamaanIa adalah tarian yang cantik kerana dalam satu ketika kita berada di alam kesadaran dan kita unsel fi ng dan dalam masa yang akan datang kita mungkin berada dalam alam ketidakbenaran dan kita berpaling. "Sekarang saya adalah sel fi ng, jangan datang dekat dengan saya. Saya tidak begitu baik lagi kerana saya sel fi ng. Oh, sekarang saya unsel fi ng. Datang sini. Mari kita minum secawan teh kerana saya sayang, saya lebur. Saya tidak berbahaya. Saya aman. "

Ia adalah tarian yang menakjubkan, tarian ini antara sel fi ng dan unsel fi ng, dan tarian ini akan berterusan untuk masa yang lama. Jangan cuba untuk mendapatkan sebarang harapan di luar tarian yang indah ini. Tarian ini adalah apa yang kita perlukan. Dan jangan cuba untuk merindui pembebasan yang hebat, yang tidak sering berlaku. Tidak ada yang kekal unsel fi ng.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Jangan mengharapkan bahawa anda akan pergi ke pembebasan kekal. Adalah idea bahawa anda sentiasa bermastautin, tanpa gangguan di alam kesedaran tertinggi. Ini mungkin wujud sebagai kemungkinan, tetapi tidak mengharapkannya, kerana apabila anda mengharapkannya maka perhatian anda akan difokuskan pada itu dan anda tidak akan tahu bagaimana untuk menikmati tarian yang indah ini, tarian antara kesedaran dan ketidakbenaran.

Mengambil Refuge di Keselesaan adalah Menipu

Apabila kita berasa selesa kerana kita telah memperoleh sesuatu dari luar, ada keadaan yang menggalakkan seperti membuat banyak wang atau mendapat ijazah akademik yang tinggi, ada keselesaan. Mungkin kita menyedari bahawa kita sangat sihat, atau mungkin seseorang memberitahu kita bahawa kita luar biasa; mungkin kita menyedari bahawa kita sangat pintar atau sangat kuat atau selamat dari segi kewangan. Terdapat keselesaan dan sangat mudah ditipu oleh keselesaan kerana keselesaan sebenarnya berlaku di alam diri.

Jangan berlindung dengan selesa lagi kerana keselesaan diselaraskan dengan ketidakselesaan. Terdapat ketakutan untuk kehilangan semua yang anda miliki. Terdapat juga rasa takut mengenai postur palsu yang kita bina dikenali sebagai "I." Saya; Saya selamat; Saya hebat. Ini sudah hancur. Dalam hati kita tahu itu. Oleh itu, terdapat ketidakselesaan, ketidakselesaan senyap dan ketidakamanan ini.

Tidak Sendiri: Larutkan dan Melelek Sendiri

Apabila kita bermeditasi dan berdoa, maka unsel fi ng berlaku. Unsel fi ng sangat cantik kerana dalam usaha membubarkan diri, maka pencairan itu berlaku. Ketakutan kita mencair. Kesedihan kita, penguncupan kita, kepura-puraan kita, sifat agresif pasif kita, dan harapan kita semua mula mencairkan. Semua strategi fikiran kita mula mencairkan; Strategi kami untuk berjaya, strategi kami untuk mendapatkan apa sahaja yang kami inginkan dari Tuhan, atau strategi kami untuk membuat pencerahan berlaku pada masa akan datang, seolah-olah pencerahan adalah sesuatu yang semacamnya, semacam ganjaran. Kita kehilangan semua strategi ini, tidak menyakitkan hati tetapi secara meluas, pada masa itu unsel fi ng.

Ini sangat menakutkan kepada ego rohani kerana lebur sangat megah. Ego rohani tidak menyukai apa-apa yang ingin-dibersihkan. Ia suka sempadan. Ia suka pagar dan mahu mempunyai pagar yang sangat kuat antara kejiranan Buddha dan kejiranan Kristian. Ego rohani tidak mempunyai hati terbuka kepada bahasa yang tidak biasa. Oleh itu, lebur ini sangat cerah tetapi ia adalah perjanjian sebenar selepas semua. Pencairan ini adalah pencerahan.

Jadi intipati spiritualitas sebenarnya hanya untuk mencairkan. Kita mencairkan semua idea tentang siapa kita, di mana kita pergi, dan apa yang kita lakukan. Kami hanya mencairkan segala-galanya. Apabila kita mencairkan segala-galanya, apa yang cair bukan sifat sebenar kita tetapi ego kita yang menyakitkan. Dan di mana kita mendarat adalah tanah abadi ini, tanah yang kesedihan dalam, yang selalu ada.

© 2012 Anam Thubten.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Penerbitan Lion Lion. www.snowlionpub.com

Perkara Sumber

The Magic Of Awareness oleh Anam Thubten.The Magic of Awareness
oleh Anam Thubten.

Info / Order buku ini.

Tentang Pengarang

Anam Thubten, penulis buku: The Magic of AwarenessAnam Thubten dibesarkan di Tibet dan pada usia awal mula berlatih dalam tradisi Nyingma Buddhisme Tibet. Antara guru-gurunya, panduan yang paling membezakannya ialah Lama Tsurlo, Khenpo Chopel, dan Lama Garwang. Dia adalah penasihat dan penasihat spiritual Yayasan Dharmata, mengajar secara meluas di Amerika Syarikat dan kadang-kadang di luar negara.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}