Menyengsarakan & Menyendiri: Tarian antara Kesedaran dan Ketidaksamaan

Sel?ng, adalah penerangan yang sangat tepat mengenai bagaimana kita mencipta dan mengekalkan kepalsuan seperti siapa kita. Kebanyakan orang sebenarnya sel?ng sepanjang hari. Jika kita melihat cermin, apa yang kita katakan? "Oh, saya tidak suka rambut saya." Ini sel?ng. Kemudian kita bercakap dengan seseorang: "Oh, saya tidak suka orang ini." Atau, "Orang ini mempunyai akhlak yang sangat baik dan saya ingin bergaul dengan orang ini. Mungkin saya boleh mendapatkan sesuatu dari orang ini. "Kami terlibat dalam paksaan mental ini, ini berterusan sel?ng.

Dan kita berdoa kepada semacam entiti ilahi yang berharap kita akan berjaya dan kita akan ditebus. Itulah cara lain sel?ng. Ini satu lagi cara membina salah faham tentang siapa kita. Ia tidak ada kaitan dengan kebenaran. Ia tidak ada kaitan dengan kesedaran tulen.

Hilang dalam lingkaran jahat?

Jadi kemanusiaan telah hilang dalam lingkaran ganas ini, indah dan menakutkan melalui eons dan eons, lingkaran ganas yang merupakan proses sel?ng. Sudah tentu terdapat banyak orang yang mempunyai keberanian untuk memecahkan lingkaran ganas sepanjang hayat mereka dan individu-individu yang luar biasa itu datang dari setiap tradisi, bukan hanya tradisi Buddha. Dan anda boleh menjadi salah satu daripada individu yang luar biasa ini. Kenapa tidak?

Jadi amalan rohani yang sebenar sebenarnya unsel?ng. And then ?nally, when we know how to turn our attention inward, we have the desire to ?nd everything inside, not somewhere else. And then something extraordinary happens and then we have the possibility to come close to the mind of Buddha, the awareness, the opening heart, the liberation, the taste of the supreme truth. We begin to actually experience all of them in every moment when we have the taste of liberation, and that is the process of unsel?ng.

Oleh itu, apabila kita mempunyai pemahaman pengalaman tentang idea ini unsel?ng, itu bermakna bahawa kita telah mengenali kebenaran. Kami telah melihat kebenaran dan telah menyedari sifat sebenar kita. Dari saat itu ada tarian yang indah yang terjadi dalam kesadaran kita. Tarian ini ialah tarian antara kesedaran dan kesungguhan. Ia adalah tarian antara sel?ng and unsel?ng.


grafik langganan dalaman


Tarian Kesedaran Cantik

Menyengsarakan & Menyendiri: Tarian antara Kesedaran dan KetidaksamaanIa adalah tarian yang cantik kerana dalam satu ketika kita berada di alam kesadaran dan kita unsel?ng dan dalam masa yang akan datang kita mungkin berada dalam alam ketidakbenaran dan kita berpaling. "Sekarang saya adalah sel?ng, jangan datang dekat dengan saya. Saya tidak begitu baik lagi kerana saya sel?ng. Oh, sekarang saya unsel?ng. Datang sini. Mari kita minum secawan teh kerana saya sayang, saya lebur. Saya tidak berbahaya. Saya aman. "

Ia adalah tarian yang menakjubkan, tarian ini antara sel?ng and unsel?ng, dan tarian ini akan berterusan untuk masa yang lama. Jangan cuba untuk mendapatkan sebarang harapan di luar tarian yang indah ini. Tarian ini adalah apa yang kita perlukan. Dan jangan cuba untuk merindui pembebasan yang hebat, yang tidak sering berlaku. Tidak ada yang kekal unsel?ng.

Jangan mengharapkan bahawa anda akan pergi ke pembebasan kekal. Adalah idea bahawa anda sentiasa bermastautin, tanpa gangguan di alam kesedaran tertinggi. Ini mungkin wujud sebagai kemungkinan, tetapi tidak mengharapkannya, kerana apabila anda mengharapkannya maka perhatian anda akan difokuskan pada itu dan anda tidak akan tahu bagaimana untuk menikmati tarian yang indah ini, tarian antara kesedaran dan ketidakbenaran.

Mengambil Refuge di Keselesaan adalah Menipu

When we feel a sense of comfort because we have acquired something from the outside, some favorable circumstance like making a lot of money or earning high academic degrees, there is comfort. Maybe we realized that we are very healthy, or maybe somebody told us that we are extraordinary; maybe we realized that we are very smart or very strong or very ?nancially secure. There is comfort and it is very easy to be deceived by the comfort because the comfort is actually happening in the realm of self.

Do not take refuge in comfort any more because comfort is ?lled with discomfort. There is a fear of losing everything that you own. There is also fear regarding this false posture that we construct called “I.” I am; I am secure; I am great. This is already falling apart. Deep down we know that. So there is this unspoken, silent discomfort and insecurity.

Tidak Sendiri: Larutkan dan Melelek Sendiri

Apabila kita bermeditasi dan berdoa, maka unsel?ng berlaku. Unsel?ng sangat cantik kerana dalam usaha membubarkan diri, maka pencairan itu berlaku. Ketakutan kita mencair. Kesedihan kita, penguncupan kita, kepura-puraan kita, sifat agresif pasif kita, dan harapan kita semua mula mencairkan. Semua strategi fikiran kita mula mencairkan; Strategi kami untuk berjaya, strategi kami untuk mendapatkan apa sahaja yang kami inginkan dari Tuhan, atau strategi kami untuk membuat pencerahan berlaku pada masa akan datang, seolah-olah pencerahan adalah sesuatu yang semacamnya, semacam ganjaran. Kita kehilangan semua strategi ini, tidak menyakitkan hati tetapi secara meluas, pada masa itu unsel?ng.

Ini sangat menakutkan kepada ego rohani kerana lebur sangat megah. Ego rohani tidak menyukai apa-apa yang ingin-dibersihkan. Ia suka sempadan. Ia suka pagar dan mahu mempunyai pagar yang sangat kuat antara kejiranan Buddha dan kejiranan Kristian. Ego rohani tidak mempunyai hati terbuka kepada bahasa yang tidak biasa. Oleh itu, lebur ini sangat cerah tetapi ia adalah perjanjian sebenar selepas semua. Pencairan ini adalah pencerahan.

Jadi intipati spiritualitas sebenarnya hanya untuk mencairkan. Kita mencairkan semua idea tentang siapa kita, di mana kita pergi, dan apa yang kita lakukan. Kami hanya mencairkan segala-galanya. Apabila kita mencairkan segala-galanya, apa yang cair bukan sifat sebenar kita tetapi ego kita yang menyakitkan. Dan di mana kita mendarat adalah tanah abadi ini, tanah yang kesedihan dalam, yang selalu ada.

© 2012 Anam Thubten.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Penerbitan Lion Lion. www.snowlionpub.com

Perkara Sumber

The Magic Of Awareness oleh Anam Thubten.The Magic of Awareness
oleh Anam Thubten.

Info / Order buku ini.

Tentang Pengarang

Anam Thubten, penulis buku: The Magic of AwarenessAnam Thubten dibesarkan di Tibet dan pada usia awal mula berlatih dalam tradisi Nyingma Buddhisme Tibet. Antara guru-gurunya, panduan yang paling membezakannya ialah Lama Tsurlo, Khenpo Chopel, dan Lama Garwang. Dia adalah penasihat dan penasihat spiritual Yayasan Dharmata, mengajar secara meluas di Amerika Syarikat dan kadang-kadang di luar negara.