Menggabungkan Teknik Meditasi dalam Kehidupan harian Chaotic?

Menggabungkan Teknik Meditasi dalam Kehidupan Harian Chaotic

Apabila meditasi sedang dibincangkan, imej pertama yang masuk ke dalam fikiran adalah seseorang yang duduk tegak, mata tertutup, berfokus pada nafas. Sesungguhnya, teknik meditasi ini sangat popular, tetapi terdapat beratus-ratus teknik lain yang mungkin terbukti berguna untuk anda.

Setiap teknik meditasi mempunyai ciri-ciri uniknya, dan mengajak anda untuk mengalami meditasi dengan cara yang berbeza. Mereka semua menjemput anda untuk mengarahkan perhatian anda pada satu titik fokus, tetapi titik fokus ini mungkin berbeza. Setiap teknik meditasi menyediakan titik tumpuan yang unik yang memberikan jemputan yang tersendiri; kesediaan anda untuk menerima jemputan yang anda tawarkan bergantung pada cara anda mengalaminya, dan sejauh mana anda selesa dengannya.

Meditasi Cinta-Baik-Perhatian

Cawangan teknik meditasi ini mendalamkan kesedaran seseorang dengan cara yang meningkatkan cinta, penerimaan, dan belas kasihan tanpa syarat. Inilah aliran bawah yang mengalir dalam Diri Sendiri, dan teknik-teknik meditasi ini mengajak kita untuk berenang di sungai ini tanpa cinta tanpa syarat yang terletak di dalam diri kita.

Contoh popular teknik ini ialah Meditasi Loving-Kindness (LKM). Tidak seperti meditasi kesedaran, di mana kita menumpukan kesedaran kita pada masa kini dalam cara yang berfikiran terbuka dan tidak menghakimi, LKM menggalakkan kita menumpukan kesedaran kita tentang perasaan tender yang hangat, terbuka hati. Satu kajian memberikan bengkel meditasi LKM selama tujuh minggu kepada peserta 140.

Mengamalkan LKM sepanjang tempoh bengkel ini meningkatkan tahap emosi positif peserta seperti rasa syukur, harapan, kebanggaan, kepuasan dan kasih sayang, sambil mewujudkan perasaan yang puas dengan kehidupan. Untuk mengamalkan LKM ikut arahan di bawah:


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Duduk dengan selesa. Mana-mana jawatan akan dilakukan. Tutup mata anda dan ambil sedikit nafas dalam. Menghembus nafas dan nafas perlahan-lahan, dan secara sedar berehat otot anda dan sediakan badan dan minda untuk kesedaran yang mendalam tentang cinta dan belas kasihan.

Pilih orang yang anda suka. Pilih seseorang yang anda suka dengan mudah dan semulajadi daripada seseorang yang anda rasa cinta yang rumit.

Fokus pada kawasan sekitar jantung anda. Letakkan tangan anda ke atas hati anda, di tengah dada anda. Sebaik sahaja anda dapat memberi tumpuan kepada hati anda, bayangkan nafas masuk dan keluar melalui hati anda. Ambillah beberapa nafas panjang dan rasakan hati anda.

Berikan perhatian kepada perasaan terima kasih dan kasih sayang, perasaan hangat dan lembut, untuk orang yang anda pilih.

Hantar kasih sayang dan belas kasihan kepada diri sendiri: Bayangkan bahawa cahaya kasih sayang dan kasih sayang yang datang dari hati anda bergerak di seluruh badan anda. Hantar perasaan ini ke atas dan ke bawah badan anda. Jika kandungan lisan lebih mudah untuk disambungkan kepada anda, anda boleh mengulang perkataan berikut: Boleh saya bahagia. Boleh saya sihat. Boleh saya selamat. Semoga saya aman dan selesa.

Hantar kasih sayang dan kasih sayang kepada keluarga dan rakan-rakan: Bayangkan rakan dan keluarga dengan jelas seperti yang anda boleh, dan hantar perasaan ini ke dalam hati mereka. Bayangkan cahaya hangat cinta dan belas kasihan yang datang dari hati anda yang bergerak ke dalam hati mereka. Jika kandungan lisan lebih mudah untuk disambungkan kepada anda, anda boleh mengulangi kata-kata berikut: Semoga anda gembira. Semoga awak baik. Semoga awak selamat. Semoga anda aman dan selesa.

Kembangkan bulatan dengan menghantar kasih sayang dan kasih sayang anda kepada jiran, kenalan, orang asing, haiwan, dan akhirnya orang yang anda mengalami kesukaran.

Bayangkan planet bumi, dengan semua penduduknya, dan menghantar kasih sayang dan belas kasihan kepada semua makhluk hidup.

Selama sepuluh minit, simpan perhatian penuh pada sensasi dan perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sekiranya kesedaran anda telah berjalan-jalan dengan segera membawa perhatian anda kepada perasaan yang lembut dan hangat, tersenyum.

Meditasi tidak akan membuat anda pasif

Pelajar sering memberitahu saya bahawa mereka takut bahawa amalan meditasi yang kerap akan menjadikan mereka duduk pasif, tidak pernah bergerak ke mana-mana sahaja. Mereka bimbang bahawa meditasi dapat melepaskan mereka dari kehidupan seperti yang pernah mereka ketahui.

Pada hakikatnya, satu-satunya meditasi yang menghalang anda daripada adalah konsep ego anda, iaitu, anda tafsiran kehidupan. Mendapatkan terlepas dari konsep ego seseorang menghubungkan dengan kehidupan. Sebagai hasil meditasi anda dibuang ke dalam kehidupan seperti itu. Isu utama di sini adalah mengelakkan automatik.

Apabila anda membenarkan meditasi untuk perlahan-lahan menembusi cara anda, anda secara beransur-ansur berhenti bertindak balas secara automatik kepada kehidupan. Reaksi automatik yang digesa oleh konsep ego anda tidak lagi menduduki ruang dalam kesedaran anda dan oleh itu anda mengalami pilihan. Itulah yang saya maksudkan apabila saya katakan Kesedaran adalah Kebebasan: Anda menyedari potensi setiap masa dan berhenti bertindak balas secara automatik daripada konsep ego anda.

Tugas konsep ego adalah untuk memastikan anda selamat, terjamin, di dalam zon selesa anda. Tetapi kehidupan lebih banyak lagi untuk ditawarkan, begitu banyak laluan berpotensi yang hanya diturunkan apabila blinker konsep ego dikeluarkan.

Meditasi Adakah Menyokong Kehidupan

Meditasi, oleh itu, tidak berfungsi dengan kehidupan, ia agak menyokong kehidupan; ia mengambil blinkers dan membolehkan anda untuk benar-benar melihat apa pun berdiri di hadapan anda. Ini adalah penting kerana ia adalah ruang di mana peluang hidup berbohong.

Ramai orang percaya bahawa tiada peluang yang tersedia untuk mereka semata-mata kerana mereka telah dikondisikan selama bertahun-tahun untuk melihat kehidupan melalui penapis konsep ego mereka. Penapis ini membolehkan anda untuk melihat hanya pilihan yang selamat, yang berada dalam zon selesa anda, dan tidak menghairankan anda mungkin mendapati kehidupan membosankan, kelabu, dan tidak bermakna. Bagaimanakah kehidupan boleh menjadi menarik dan bersemangat jika jusnya telah dimusnahkan oleh proses penapisan?

Meditasi mewujudkan ruang batin baru di mana anda boleh bertindak dan membuat pilihan. Anda tidak lagi daun dalam angin, yang dilemparkan oleh reaksi anda kepada konsep ego anda; Sekarang anda menjadi angin, anda boleh memilih dan mengemudi secara sedar kerana anda keluar dari ruang yang tenang dan berpusat di dalam diri anda.

Membangunkan Meditasi Untuk Kehidupan harian Kompleks

Meditasi bermula dengan menjemput transendensi ke dalam keadaan paling mudah, seperti duduk atau bernafas oleh diri anda. Kami bermula dengan tugas yang mudah ini kerana apabila anda memulakan amalan meditasi anda fikiran anda sangat teruk untuk berubah-ubah bahawa gangguan sedikitpun menarik perhatian anda, ke dalam angin badai pemikiran. Ketika anda berlatih dan menjadi lebih berpengalaman, anda akan mendapati bahawa anda dapat melakukan tugas-tugas yang semakin kompleks tanpa dibuang dari meditasi.

Anda bermula dengan duduk dan bernafas, maka anda boleh bermeditasi sambil mencuci piring, berjalan di jalan yang sibuk, dan walaupun anda tidak bersendirian di dalam bilik. Ini adalah bentuk meditasi yang lebih mencabar kerana mereka menghendaki anda mengabaikan banyak rangsangan yang dapat mengalihkan perhatian anda atau memulakan pemikiran minda.

Dengan berlatih meditasi dalam persekitaran yang kurang mencabar, anda perlahan-lahan membina "daya tahan meditasi" yang membolehkan anda tetap berpusat pada situasi yang lebih rumit. Keadaan yang paling mencabar, mungkin paling mencabar, masih ada ketika berkomunikasi dengan orang lain.

Apabila kita berkomunikasi dengan orang lain, kita jarang dapat hadir, kerana minda dibanjiri dengan banyak rangsangan yang mencetuskan konsep ego. Osho, guru rohani, sering bertanya kepada pelajarnya untuk keluar dan bermeditasi di pasaran. Bayangkan duduk dan bermeditasi di tengah-tengah pandemonium ini. Tetapi ada satu pelajaran penting di belakang permintaannya. Meditasi tidak dimaksudkan untuk berpengalaman secara berasingan; ia sepatutnya menjadi bahagian penting kehidupan. Ambil retreat meditasi, contohnya. Retret ini adalah penting kerana ia membolehkan sekilas ke dalam meditasi keadaan tidak fikiran dan transendensi.

Ramai ajaran rohani mengesyorkan untuk menghabiskan masa tertentu di retret, dan mendedikasikan mereka untuk meditasi untuk memperdalam pengalaman meditasi. Kebanyakan retret ini dicirikan oleh keheningan dan kadang-kadang kesendirian. Kita dapat dengan mudah melarikan diri ke gunung-gunung yang tinggi, ke sebuah gua, ke sebuah biara - kita bahkan mungkin mencapai keadaan transendensi yang diperluaskan di suatu tempat - tetapi ia akan menjadi pengalaman yang dicapai dalam keadaan yang sangat spesifik. Ia sama dengan bermeditasi sahaja di dalam bilik dan mendakwa bahawa anda telah menguasai meditasi.

Akhirnya, anda harus dapat mencapai transendensi pada bila-bila masa, dalam keadaan apa-apa, sama ada mudah atau sukar, pada saat-saat sedih dan gembira. Inilah ketika para meditator meninggalkan retret mereka, kembali ke "kehidupan nyata", dan melaksanakan kemahiran baru mereka yang diperoleh dalam persekitaran yang dihadapi mereka dengan konsep ego yang paling dalam.

Kemahiran meditasi lebih baik diterapkan pada saat-saat yang ditentukan oleh fikiran anda sebagai sukar dan mencabar. Dengan membangunkan kemahiran anda sendiri dalam ruang yang tenang anda perlahan-lahan membinanya dengan cara yang membolehkan anda melaksanakannya dalam situasi yang lebih mencabar. Ini mungkin mengambil masa dan kesabaran, tetapi akhirnya anda akan mengumpul pengalaman dengan meditasi, dan secara semulajadi mengembangkan kemahiran meditasi anda.

Dengan mengembangkan kemahiran meditasi anda, anda juga akan dapat kekal dalam keadaan meditasi bukan analisis untuk jangka masa yang lebih lama. Adalah semulajadi untuk membangkitkan masa ini (hadir) dan kemudian memecatnya lagi (hilang dalam fikiran anda), dan kemudian terbangun dan tidur lagi. Meningkatkan kesedaran melalui pengalaman meditasi akan memendekkan masa antara setiap kebangkitan.

Kemahiran meditatif, seperti kemahiran lain, berkembang melalui amalan. Apabila anda pertama kali mengamalkan meditasi, anda mungkin mendapati bahawa anda tidak dapat memberi tumpuan bukan secara analitik pada nafas anda untuk lebih daripada sekadar 30 daripada latihan selama sepuluh minit, dan fikiran anda mengembara selama sembilan minit yang lain, dan anda akan "menangkap" diri anda berfikir. Itu semulajadi.

Seperti yang anda amalkan, keupayaan kepekatan anda akan secara beransur-ansur bertambah baik dan saat ini 30 akan dilanjutkan ke 40 dan kemudian 50 saat, sehingga anda dapat terus fokus pada nafas anda selama beberapa minit tanpa gangguan pemikiran. Amalan ini mungkin mengambil masa yang lama tetapi setiap perjalanan bermula dengan langkah pertama.

Amalan yang konsisten dan tetap akan mengakibatkan:

* Keadaan meditasi yang mantap (kekal dalam meditasi untuk tempoh masa yang lebih lama).

* Keupayaan untuk bermeditasi dalam situasi yang rumit dan mencabar.

Amalan tetap akan memperluaskan pengalaman meditasi anda secara semulajadi. Anda akan secara beransur-ansur memperhatikan bahawa meditasi menyentuh detik-detik dan situasi di mana anda tidak dapat hadir pada masa lalu. Berpengalaman dengan kehidupan anda dan anda mungkin mendapati bahawa banyak pengalaman anda dipengaruhi oleh keadaan meditasi dengan cara yang baru dan menarik.

Tubuh dan minda kita sangat fleksibel dan boleh diubah. Apa yang anda perlu lakukan adalah berlatih secara konsisten, dan biarlah perkara-perkara yang berubah secara semulajadi.

© 2014 oleh Itai Ivtzan. Hak cipta terpelihara.
Diterbitkan oleh Buku Changemakers.

Perkara Sumber

Kesedaran adalah Kebebasan: Pengembaraan Psikologi dan Kerohanian oleh Itai Ivtzan.Kesedaran adalah Kebebasan: Pengembaraan Psikologi dan Kerohanian
oleh Itai Ivtzan.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Mengenai Penulis

Dr Itai IvtzanDr Itai Ivtzan bersemangat tentang gabungan psikologi dan kerohanian. Beliau adalah psikologi positif, pensyarah kanan, dan pemimpin program MAPP (Masters in Applied Positive Psychology) di University of East London (UEL). Sekiranya anda ingin mendapatkan maklumat tambahan mengenai kerjanya atau hubunginya, sila lawati www.AwarenessIsFreedom.com

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}