Apabila perasaan terhadap seseorang atau seseorang timbul,
jangan letakkan pada orang yang berkenaan, tetapi tetap berpusat.

Jika kebencian timbul untuk seseorang atau terhadap seseorang, atau cinta muncul untuk seseorang, apa yang kita lakukan? Kami memperlihatkannya kepada orang itu. Sekiranya anda merasa benci kepada saya, anda melupakan diri anda sepenuhnya dalam kebencian anda; hanya saya menjadi objek anda. Jika anda rasa cinta kepada saya, anda melupakan diri anda sepenuhnya; hanya saya menjadi objek. Anda memperlihatkan kasih sayang atau benci atau apa sahaja kepada saya. Anda lupa sepenuhnya pusat dalaman diri anda; yang lain menjadi pusat.

Sutera ini mengatakan apabila kebencian timbul atau cinta timbul, atau suasana hati untuk atau terhadap sesiapa pun, jangan memperlihatkannya pada orang yang dipersoalkan. Ingat, anda adalah sumbernya.

Saya suka anda - perasaan biasa ialah anda adalah sumber cintaku. Itu tidak benar. Saya sumbernya, anda hanya satu skrin di mana saya memperlihatkan cintaku.

Memproyeksikan Perasaan Kami Di Lain-lain

Anda hanya satu skrin; Saya mencadangkan cintaku kepada anda dan saya mengatakan bahawa anda adalah sumber cintaku. Ini bukan fakta, ini adalah fiksyen. Saya menarik tenaga cinta saya dan memperlihatkannya kepada anda. Dalam tenaga cinta yang diunjurkan kepada anda, anda menjadi cinta. Anda mungkin tidak suka kepada orang lain, anda mungkin benar-benar menjijikkan kepada orang lain. Mengapa?

Jika anda adalah sumber cinta maka semua orang akan merasa sayang terhadap anda, tetapi anda bukan sumbernya.

Saya menonjolkan cinta, maka anda menjadi cinta; seseorang projek membenci, maka anda menjadi menjijikkan. Dan orang lain tidak memproyeksikan apa-apa, dia tidak peduli; dia mungkin tidak memandang awak.

Apa yang berlaku? Kami menonjolkan perasaan kita sendiri terhadap orang lain. Itulah sebabnya, jika anda berada di bulan madu anda, bulan kelihatan cantik, ajaib, indah. Nampaknya seluruh dunia berbeza. Dan pada malam yang sama, hanya untuk jiran anda, malam ajaib ini mungkin tidak wujud sama sekali. Anaknya telah mati - maka bulan yang sama hanya sedih, tidak dapat ditolerir. Tetapi untuk anda ia mempesona, menarik; ia mewujudkan semangat. Mengapa? Adakah bulan sumber atau bulan hanya satu skrin dan anda memproyeksikan diri anda?

Sutera ini mengatakan, apabila perasaan terhadap seseorang atau seseorang timbul, jangan letakkan pada orang yang dipersoalkan - atau pada objek yang dimaksudkan. Kekal berpusat.

Ingat bahawa anda adalah sumber, jadi jangan berpindah ke yang lain, beralih ke sumbernya. Apabila anda merasa benci, jangan pergi ke objek. Pergi ke titik dari mana kebencian akan datang. Jangan pergi kepada orang yang pergi, tetapi ke pusat dari mana ia akan datang.

Perjalanan Ke Pusat

Bergerak ke pusat, masuk ke dalam. Gunakan kebencian atau kasih sayang atau kemarahan atau apa-apa sebagai perjalanan menuju pusat batin anda, ke sumbernya. Bergerak ke sumber dan terus berpusat di sana. Cuba ia! Ini adalah teknik yang sangat, saintifik, psikologi.

Seseorang telah menghina anda - kemarahan tiba-tiba meletus, anda demam. Kemarahan mengalir ke arah orang yang telah menghina anda. Sekarang anda akan memperlihatkan kemarahan ini kepadanya. Dia tidak melakukan apa-apa. Jika dia telah menghina anda, apakah yang telah dilakukannya? Dia baru saja menusuk awak, dia telah membantu kemarahan anda timbul - tetapi kemarahan adalah milik anda.

Jika dia pergi ke Buddha dan menghina dia, dia tidak akan dapat membuat kemarahan di dalamnya. Atau jika dia pergi kepada Yesus, Yesus akan memberikan pipinya yang lain. Atau jika dia pergi ke Bodhidharma, dia akan meraung dengan ketawa. Jadi ia bergantung.

Yang lain bukan sumbernya, sumbernya selalu berada di dalam diri anda. Yang lain memukul sumbernya, tetapi jika tidak ada kemarahan di dalam diri anda, ia tidak dapat keluar. Jika anda memukul seorang Buddha, hanya belas kasihan akan keluar kerana hanya belas kasihan yang ada. Kemarahan tidak akan keluar kerana kemarahan tidak ada.

Jika anda membuang baldi ke dalam sumur yang kering, tiada apa yang keluar. Di dalam sumur yang penuh air, anda membuang baldi dan air keluar, tetapi airnya dari telaga. Baldi hanya membantu membawanya keluar. Jadi orang yang menghina anda hanya membuang baldi di dalam kamu, dan kemudian baldi akan keluar penuh dengan kemarahan, benci, atau api yang ada di dalam diri kamu.

Anda adalah sumber, ingatlah.

Teknik Kesedaran

Untuk teknik ini, ingat bahawa anda adalah sumber segala sesuatu yang anda teruskan pada orang lain. Dan bila ada suasana hati untuk, tolong masuk ke dalam dan pergi ke sumber dari mana kebencian ini akan datang.

Kekal berpusat di sana; jangan bergerak ke objek. Seseorang telah memberi anda peluang untuk menyedari kemarahan anda sendiri - terima kasih segera dan lupakan dia. Tutup mata anda, bergerak ke dalam, dan sekarang lihat sumber dari mana kecintaan atau kemarahan ini akan datang. Dari mana?

Masuk ke dalam, masuk ke dalam. Anda akan mencari sumber di sana kerana kemarahan datang dari sumber anda. Benci atau suka atau apa saja datang dari sumber anda. Dan mudah untuk pergi ke sumber pada saat anda marah atau jatuh cinta atau benci, sebab itu anda panas. Ia mudah untuk bergerak pada masa itu. Kawat panas dan anda boleh mengambilnya, anda boleh bergerak masuk dengan panas itu. Dan apabila anda mencapai titik yang sejuk di dalam, anda tiba-tiba akan menyedari dimensi yang berbeza, pembukaan dunia yang berbeza sebelum anda.

Gunakan kemarahan, gunakan benci, gunakan cinta untuk masuk. Kami selalu menggunakannya untuk berpindah ke pihak yang lain, dan kami berasa sangat kecewa jika tidak ada seorang pun yang dapat memprosesnya. Kemudian kita terus memproyeksikan walaupun pada benda mati. Saya telah melihat orang yang marah pada kasut mereka, membuang mereka dalam kemarahan. Apa yang mereka buat? Saya telah melihat orang marah menolak pintu marah, membuang kemarahan mereka ke pintu, menyalahgunakan pintu, menggunakan bahasa yang kotor terhadap pintu. Apa yang mereka buat?

Zen Insight dari Lin Chi

Saya akan menamatkan satu pandangan Zen mengenai perkara ini. Salah satu yang paling besar dari tuan Zen, Lin Chi, pernah berkata, "Ketika saya masih kecil, saya sangat tertarik dengan bot, saya mempunyai satu bot kecil, dan saya akan pergi ke tasik sahaja. Setelah itu, dengan mata tertutup, saya berada di dalam perahu saya yang bermeditasi pada malam yang indah. Satu bot kosong datang terapung ke bawah dan menabrak bot saya. Mata saya ditutup, jadi saya fikir, 'Ada di sini dengan botnya, dan dia telah melanda bot saya. '

"Kemarahan timbul, saya membuka mata saya dan saya akan mengatakan sesuatu kepada orang itu dengan marah, maka saya sedar bahawa bot itu kosong, maka tidak ada cara untuk bergerak. kosong.Ia hanya terapung di hilir, dan ia telah datang dan memukul bot saya Jadi tiada apa yang perlu dilakukan.Tidak ada kemungkinan untuk memperlihatkan kemarahan pada bot kosong. "

Jadi Lin Chi berkata, "Saya menutup mata saya, kemarahan ada di sana, tetapi tidak ada jalan keluar, saya menutup mata saya dan hanya terapung ke belakang dengan kemarahan dan perahu kosong itu menjadi kesedaran saya. Malam itu, bot yang kosong itu tuan saya, dan sekarang jika seseorang datang dan menghina saya, saya tertawa dan saya berkata, 'Bot ini juga kosong.' Saya menutup mata saya dan saya masuk. "

Gunakan teknik ini. Ia boleh mencipta keajaiban untuk anda.

© Yayasan Antarabangsa Osho. Hak cipta terpelihara.

Perkara Sumber

Buku Rahsia: Klasik bawah tanah untuk meditasi - 112 teknik.
oleh Osho.

"Teknik-teknik ini tidak akan menyebutkan sebarang upacara keagamaan, tidak ada kuil yang diperlukan, cukup cukup kuil sendiri, kaedah-kaedah 112 ini untuk seluruh umat manusia, jika anda merasa bersahabat dengannya, bermain dengannya selama tiga hari. anda merasakan ia sesuai, bahawa ada sesuatu yang mengklik pada anda, meneruskannya selama tiga bulan. " --Osho

Info / Order buku ini

Tentang Pengarang

Meditasi ini dikutip dari The Book of Secrets oleh Osho yang merupakan salah seorang guru rohani paling terkenal dan paling provokatif abad 20th. Walaupun sejak kematiannya di 1990, pengaruh ajarannya terus berkembang, mencapai pencari segala usia di hampir setiap negara di dunia. Untuk maklumat lanjut, lawati www.osho.org di mana ini adalah bahagian "Ask Osho" di mana orang boleh menulis soalan mereka dan editor web akan mencari jawapan yang paling dekat dengan soalan dari Osho, yang telah menjawab beribu-ribu soalan dari pencari selama bertahun-tahun.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon