Langkah-langkah untuk Mengikuti untuk Mencapai Keadaan Mendengar Dalam Negeri

Langkah-langkah untuk Mengikuti untuk Mencapai Negara Mendengar Meditasi

Sikap yang benar hanya merupakan permulaan perjalanan rohani, walaupun untuk menyempurnakan diri di dalamnya memerlukan usaha seumur hidup, dan merangkumi keseluruhan perjalanan rohani. Bukan sahaja sikap yang betul untuk mencapai kesempurnaan dalam meditasi: Ia juga dapat disempurnakan hanya dalam meditasi.

Jadi, apakah meditasi? Inilah definisi yang baik: Meditasi sedang mendengar. Ia tidak hanya mendengar dengan telinga, tetapi dengan jiwa-bukan hanya untuk bunyi, tetapi kepada bahasa senyap inspirasi.

"Mendengar" sendiri, kerana saya menggunakan perkataan di sini, memerlukan lebih banyak daripada mendengar dengan telinga. Ini bermakna, antara lain, kesunyian harapan, dan penyerapan mental yang lengkap dalam apa sahaja inspirasi datang. Ini bermakna menerima, bertentangan dengan menimbulkan pemikiran yang menggembirakan dengan minda. Ia merangkumi semua ini, sambil memberikan kepada masing-masing dimensi yang lebih mendalam.

Sebenarnya ada muzik dalam yang apabila didengar, menghilangkan minda dari semua keprihatinan duniawi, dan menghilangkan khayalan apa-apa kewujudan di luar Diri. Seperti yang dikatakan Paramhansa Yogananda Autobiografi Yogi, "Kebenaran tidak boleh diwujudkan, tetapi hanya dilihat."

Kekecewaan mental & keinginan dunia adalah halangan kepada rahmat ilahi

Anugerah Ilahi selamanya tidak bersifat peribadi. Bukan seperti kehendak manusia, bergantung kepada pilihan peribadi atau kecenderungan. Ia tidak mempunyai kegemaran. Seperti cahaya matahari, ia bersinar secara tidak langsung di mana-mana. Apa yang menjaga cahaya matahari dari tiba di mana-mana adalah kehadiran halangan: awan, bangunan, tirai yang menutupi tingkap. Apa yang menghalangi kita daripada mencapai kita adalah halangan dalam kesedaran kita.

Kita mungkin tidak dapat berbuat banyak tentang penghalang kepada rahmat itu, seperti awan dan bangunan, diletakkan di situ oleh Alam atau oleh orang lain-penyakit, contohnya, atau bentuk pemikiran negatif-tetapi kita boleh menarik kembali tirai yang menutupi tingkap dari minda kita sendiri. Penghalang ini adalah kegelisahan mental kita dan keinginan duniawi.

Oleh itu, ini adalah manfaat amalan yoga: Ia menarik semula tirai mental kita; ia membantu kita untuk mendengar dengan lebih teliti kepada panggilan ilahi dalam. Ia adalah untuk menggunakan ilustrasi lain-seperti mengubah corong pemikiran dan merasakan sebelah kanan, bahawa wain rahmat dapat memenuhinya. Jika, sebaliknya, piala itu terbalik, rahmat, yang (tidak seperti cahaya matahari) adalah superkonsisten, hanya akan ditahan. Mengapakah ia tidak perlu tumpah ke lantai?

Sikap Kanan untuk Mendengar Meditasi: Kesedaran Fizikal

Tahap meditasi ini adalah untuk menyediakan minda untuk mendengar meditasi. Walaupun dalam kepekatan normal, kesunyian fizikal diperlukan. Apabila seseorang menembak senapang, dia mesti memegang tangannya dan tubuhnya. Sekiranya pukulan itu amat sukar, dia mesti menahan nafasnya.

Seorang jurugambar, apabila "menembak" gambar pada pendedahan perlahan, mesti memegang dirinya-tangannya, tubuhnya, walaupun nafasnya-masih lagi.

Begitu juga, setiap kali kita perlu mendengar dengan teliti, terutamanya jika orang yang kita dengar itu berbicara dengan sangat lembut atau jauh, kita secara semula jadi memegang badan kita dengan tenang, dan bernafas seketika dan mungkin secara senyap-senyap.

Untuk meditasi, keperluan pertama adalah untuk menjaga badan tidak bergerak-walaupun, sebanyak mungkin, untuk masih nafas. Bagaimana untuk mencapai kesunyian ini? Saya akan membincangkan perkara ini kemudian. Persoalannya sekarang sebelum kita adalah yang pertama: bagaimana untuk tetap badan.

Pastikan ia santai. Untuk memperlahankan badan secara paksa adalah untuk menumpukan minda di atasnya, dan bukannya pada pemantauan. Apa yang perlu kita lakukan adalah melampaui kesedaran tubuh, bahawa pendengaran kita menjadi satu proses penyerapan sepenuhnya.

Postur yang betul untuk Mendengarkan Meditasi: Menjaga Spine Straight

Keperluan seterusnya untuk postur kanan-satu-satunya keperluan lain, sebenarnya-adalah untuk memastikan tulang belakangnya lurus dan tegak. Untuk bermeditasi, penting untuk duduk tegak dengan tulang belakang yang lurus. Tulang belakang yang kukuh membantu kita dalam meningkatkan kesedaran kita, membenarkan tenaga mengalir dengan bebas ke arah otak. Tulang belakang juga mendorong sikap positif, tanpa mudah, dalam perdamaian meditatif, untuk tenggelam ke bawah sedar.

Saya pernah melihat iklan untuk pengajaran meditasi. "Meditator" bersandar dengan selesa di kerusi "Lazy Boy". Matanya ditutup; kakinya, disokong. Ajaran yang sedang dipromosikan hanya boleh menjadi preskripsi untuk pengembaraan mental!

Ajaran yoga memberitahu kita untuk mengelakkan kemalasan. Oleh itu, mereka menegaskan pada postur yang kondusif untuk semangat mental, yang pada masa yang sama membantu melepaskan tenaga untuk mengalir menaik.

Beberapa kedudukan secara tradisinya disyorkan untuk meditasi. Tiada seorang pun daripada mereka yang sama jauh dengan ilustrasi dalam iklan itu, kerana mereka semua mempromosikan sikap kewaspadaan, "perniagaan makna" dalam pencarian seseorang untuk pencerahan. Anda akan mendapati mereka diterangkan dalam banyak buku mengenai yoga, termasuk salah satu saya sendiri, yang diterbitkan dalam 1967 dan masih dicetak: Posture Yoga untuk Kesedaran yang Lebih Tinggi.

Sama ada anda sendiri mengamalkan postur yoga hatha adalah keputusan peribadi, dan sebahagian besar bergantung pada berapa banyak masa yang anda perlu dedahkan kepada amalan rohani. Ingat hanya bahawa meditasi, di atas semua, akan memenuhi keperluan jiwa anda.

Langkah-langkah untuk Mengikuti untuk Mencapai Negara Mendengar MeditasiKedudukan yoga klasik untuk meditasi bermanfaat untuk beberapa sebab. Pertama, mereka memegang badan mantap. Kedua, mereka perlahan-lahan menekan saraf tertentu, dan dengan itu membantu meditator untuk mencapai ketenangan fizikal. Ketiga, mereka membantu menaikkan tenaga ke arah otak, dan menghalang jumlah darah berlebihan daripada terkumpul di kaki. Akhirnya, mereka mengelakkan meditator daripada terjatuh semasa keghairahan, dan mungkin terluka, kerana minda dan tenaga menarik diri dari kesedaran tubuh.

Posisi Alternatif kepada Postur Tradisional Tradisional

Bagi orang Barat, Paramhansa Yogananda mencadangkan kedudukan alternatif. Ia tidak mempunyai beberapa faedah di atas, tetapi mengimbangi kekurangan ini dengan memberikan meditator, orang Barat terutamanya, kedudukan di mana mereka boleh berehat lebih mudah, tanpa perhatian mereka tertarik kepada sakit di lutut mereka.

1) Duduk di atas kerusi tanpa lengan tanpa lengan (anda boleh memilih satu dengan kerusi empuk), pada ketinggian yang mudah untuk meletakkan kaki anda rata di atas lantai.

2) Di kerusi, memanjang ke lantai di hadapannya dan di atas belakang kerusi, letakkan selimut bulu. Tujuan selimut ini adalah untuk melindungi tubuh anda dari arus ke bawah yang menarik di bumi yang terpisah dari tarikan graviti. Jika anda mahu penebat yang lebih baik, tutup selimut dengan kain sutera.

3) Duduk jauh dari belakang kerusi. Pastikan tulang belakang anda lurus, siku dan bahu anda kembali (menarik bilah bahu sedikit bersama-sama), dan dagu anda ditarik sedikit, sejajar dengan lantai.

4) Letakkan telapak tangan ke atas di paha di persimpangan abdomen.

LATIHAN RELAKSIONAL: Santai Badan Ketegangan

Untuk melonggarkan badan, ingat bahawa ia mungkin memegang banyak ketegangan yang tidak sedar anda sedar. Cara untuk melepaskan ketegangan yang berlarutan adalah untuk meningkatkan ketegangan terlebih dahulu, dengan sengaja:

1) Inhale. Tegang seluruh tubuh sehingga ia perlahan-lahan bergetar. Kemudian buanglah nafas secara paksa dan berehat. Amalkan latihan ini dua atau tiga kali. Kemudian menumpukan perhatian secara mendalam mengenai rasa kedamaian dan kebebasan yang meresap tubuh anda.

2) Seterusnya, untuk kelonggaran yang lebih dalam, menghirup perlahan-lahan mengira mental kepada dua belas; tahankan nafas menghitung kepada dua belas. Exhale lagi, menghitung kepada dua belas. Latihilah latihan ini enam hingga dua belas kali.

Amalan ini juga boleh membantu kita untuk melepaskan diri dari kesakitan mental dan emosi. Tekanan yang disertai sakit sedemikian biasanya menghasilkan ketegangan fizikal. Dengan melegakan tubuh, seperti yang digariskan di atas, kemudian memanjangkan pemikiran kelonggaran fizikal untuk melepaskan ketegangan dalam minda dan emosi, kita dapat mencapai ketenangan mental dan emosi dengan melepaskan ketegangan dalam tubuh.

Setiap kali anda merasa cemas atau takut tentang apa-apa, atau tertekan dengan cara seseorang telah merawat anda, atau kecewa dengan apa-apa sebab, menyedut dan menegangkan badan. Bawa emosi anda ke tumpuan dalam badan dengan tindakan yang ketegangan. Pegang ketegangan secara ringkas, bergetar emosi anda bersama-sama dengan badan. Buangkan nafas, dan, nafas terengah-engah selama anda dapat melakukannya dengan selesa, nikmati perasaan kedamaian batin. Kekalkan masa tanpa berfikir.

Apabila nafas kembali, atau apabila pemikiran sekali lagi mengasah diri dalam minda anda, isikan otak anda dengan beberapa ingatan gembira yang akan memberikan penawar kepada emosi anda. Berkonsentrasi selama beberapa minit tentang kebahagiaan memori itu.

Sepanjang proses ini, lihat ke atas, dan mental menawarkan diri anda, seperti layang-layang, ke dalam angin kebebasan dalaman. Biarkan mereka menyapu kamu ke langit kesedaran super.

LATIHAN VISUALISASI

Selepas mengamalkan senaman santai seperti yang diterangkan di atas (tensing dan santai badan, kemudian mengambil beberapa nafas yang mendalam, perlahan ke dalam hitungan berirama) memvisualisasikan diri anda dikelilingi oleh ruang yang tidak terhingga. Kekosongan yang membeku sebelum anda-di bawah anda-di belakang-di atas.

Selepas beberapa lama, tumpukan pada badan anda. Melepaskan ke ruang yang luas, seperti elok nipis, apa-apa ketegangan yang berlarutan dalam otot.

Lepaskan kesedaran anda terhadap tubuh. Ia juga menjadi sebahagian daripada kekosongan yang luas di sekeliling anda.

Sekarang, bawa perasaan itu ke atas badan-dari kaki hingga betis, paha, pinggul dan punggung, perut, tangan, lengan bawah, dan lengan atas, belakang, dada, leher dan tekak, lidah dan bibir, otot muka, mata, otak, bahagian atas kepalamu.

Tubuh ini tidak lagi milik awak. Anda adalah inti dari mana ia adalah ungkapan tetapi kesedaran mutlak keamanan mutlak yang meresapi segala sesuatu, tetapi itu tidak disentuh dan tidak dipengaruhi oleh apa-apa.

Dicetak semula dengan izin penerbit,
Penjelasan Clarity Kristal. © 2000, 2008. www.crystalclarity.com

Perkara Sumber

Awak Untuk Superconsciousness: Bagaimana Menggunakan Meditasi untuk Keamanan Dalaman, Panduan Bijaksana, dan Awaren yang Lebih Besars
oleh J. Donald Walters (Swami Kriyananda).

Awak Kepada Superconscious oleh J. Donald Walters.Berikut adalah pendekatan baru yang revolusioner untuk mencari ketenangan jiwa dan kegembiraan yang luas, yang dikemukakan oleh salah seorang pesakit yoga dan meditasi yang paling besar sekarang ini. Melalui meditasi, nyanyian, pengesahan, dan doa, Swami Kriyananda, murid Paramhansa Yogananda, mengajar kita bagaimana untuk mencapai kesungguhan dan keberkesanan dan bagaimana untuk memaksimumkan kesan-kesan yang menguntungkannya.

Maklumat / Perintah buku ini (edisi yang lebih baru - penutup yang berbeza)

Lebih buku-buku oleh penulis ini

Mengenai Penulis

J. Donald WaltersJ. Donald Walters (Swami Kriyananda) telah menulis lebih dari lapan puluh buku dan menyunting dua buku Paramhansa Yogananda yang telah terkenal: The Rubaiyat of Omar Khayyam Explained dan kompilasi kata-kata Guru, The Essence of Self-Realisation. Di 1968 Walters mengasaskan Ananda, sebuah masyarakat yang disengaja berhampiran Nevada City, California, berdasarkan ajaran Paramhansa Yogananda. Lawati laman web Ananda di http://www.ananda.org

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}