Bolehkah Aplikasi Membantu Kami Mencari Kesedaran Di Dunia Berteknologi Tinggi Sibuk?

Bolehkah Aplikasi Membantu Kami Mencari Kesedaran Di Dunia Berteknologi Tinggi Sibuk?

Dengan pelancaran Apple Watch terbaru bulan ini datang aplikasi Breathe baru yang menjanjikan untuk "membantu anda menguruskan tekanan harian dengan lebih baik". Memberi peringatan sedar tempat di sebelah jam penggera dan aplikasi cuaca seolah-olah membuktikan kesedaran telah benar-benar pergi arus perdana.

Tetapi masyarakat moden masih berorientasi pada arah yang bertentangan: ke arah kelajuan, kecekapan dan multitasking. Ambil tagline untuk menonton Apple: "Lakukan lebih dalam seketika."

Cangkuk lain untuk menonton baru termasuk "Kongsi. Bandingkan. Bersaing "dan" Adakah lebih tepat dari pergelangan tangan anda ". Oleh itu, bolehkah peranti yang menjanjikan untuk mengoptimumkan produktiviti dan daya saing anda juga membantu anda untuk tidak memusatkan perhatian anda pada saat ini?

Atau, untuk meletakkannya dengan mudah: bolehkah aplikasi menjadikan anda sedar?

Sebagai penyelidik dalam teknologi kesejahteraan, kita sentiasa mencari jawapan kepada soalan seperti ini. Dalam buku kami Pengkomputeran Positif kami mendedikasikan seluruh bab untuk kesedaran.

Baru-baru ini, kami berpeluang mengajukan pertanyaan kepada dua rakan sekerja yang bertualang di persimpangan kesedaran dan teknologi. Salah satu ahli psikologi kesejahteraan yang terkenal di dunia, Richard Ryan, yang lain adalah Venerable Tenzin Priyadarshi, pengarah untuk Pusat Dalai Lama untuk Etika dan Nilai Transformatif di Institut Teknologi Massachusetts.

Tanggapan mereka, berdasarkan dekad penyelidikan dan pengalaman peribadi, memberikan gambaran yang menggambarkan ke dalam reka bentuk teknologi masa depan.

Apl kecerdasan boleh membantu pemula

Kedua-dua aplikasi kesadaran bersetuju dapat membantu menyambung pemula kepada amalan, seperti dijelaskan oleh Priyadarshi.

"Pertama, dari rangka kerja Buddha, kesedaran adalah bidang yang lebih luas daripada apa yang dikatakan dalam wacana kontemporari," katanya.

"Dalam wacana kontemporari tentang kesedaran, saya fikir aplikasi lebih berguna, tetapi berguna kebanyakannya sebagai fasa pengenalan, dan dari segi mewujudkan tahap sambungan."

Ryan menambah: "Salah satu perkara yang saya terkesan dengan datangnya dari pepatah lama itu, walaupun anda telah dilatih dengan baik dalam kesedaran, silap mata itu teringat untuk menjadi perhatian.

"Jadi beberapa aplikasinya, seperti aplikasi B. yang digunakan sebagai sebahagian daripada Kesedaran di Sekolah program, adalah peringatan kepada "B" (berhenti, bernafas) - ingat bahawa kewaspadaan adalah keadaan yang ada. "

Meditasi mengikut definisi tidak menarik

Aplikasi kesedaran harus mendorong kita untuk berlatih dengan membuat keseronokan, bukan?

Menurut Priyadarshi, kesedaran secara semula jadi, bukan "menarik" dan penyelidikan Ryan menyokong ini. Sebenarnya, pada mulanya ia belajar untuk merangkul dan bergerak melampaui kebosanan yang kita rasakan sebagai respons terhadap kekurangan rangsangan.

Priyadarshi berkata: "Sebahagian daripada cabaran adalah bahawa jika anda mengambil apa-apa jenis amalan pemikiran mula-mula, ia mempunyai unsur-unsur ketenangan dan kesunyian yang dibina ke dalamnya.

"Teknologi sentiasa berusaha menjana beberapa bentuk aktiviti mental untuk sampai ke keadaan yang menarik ini, tetapi sebagai Thomas Merton (seorang rahib Trappist) meletakkannya, sebahagian daripada amalan meditasi adalah untuk membendung selera makan ini untuk keghairahan.

"Sebahagian daripada perkara yang diperhatikan oleh orang adalah untuk menghalang keseronokan itu supaya mereka dapat memberi tumpuan atau menjadi lebih perhatian terhadap objek itu."

Ryan berkata: "Penyelidikan kami baru-baru ini telah menunjukkan bahawa keadaan kesendirian, termasuk meditasi, menghasilkan kesinambungan emosi. Orang kurang terangsang dalam emosi negatif dan positif.

"Hasil meditasi yang biasa adalah sebenarnya daya hidup yang tenang, bukannya yang teruja."

Perkara penting

Cuba bermeditasi di meja kerja anda dan anda akan berperang dengan pemikiran tarikh akhir kerja. Cuba mindfulness di ruang tamu dan anda akan memenuhi godaan untuk memainkan permainan video atau menonton filem sebaliknya.

Petua-petua visual di sekeliling kita memeriahkan kami untuk aktiviti-aktiviti tertentu dan mencetuskan kenangan. Oleh itu menurut Priyadarshi, mendedikasikan satu ruang secara semata-mata untuk meditasi (walaupun hanya sudut) adalah penting untuk memupuk kesedaran.

Dengan sambungan, ini menunjukkan bahawa ruang kerja maya kami (telefon) mungkin tidak sesuai sebagai ruang perhatian. Jika alat kerja anda dilampirkan kepada anda (dalam bentuk jam tangan) perbuatan pemisahan mungkin lebih rumit.

"Di MIT kita mempunyai pelbagai buah dalam institusi MIT - terdapat kira-kira lima atau enam komuniti meditasi di kampus yang menggunakan ruang khusus dan membantu mereka menumpukan perhatian kepada apa sahaja objek meditasi," kata Priyadarshi.

"Akhirnya idea itu adalah bahawa apabila minda terlatih, ia dapat bermeditasi dan berlatih di mana-mana persekitaran. Tetapi pada mulanya, semua perkara ini berguna dalam melatih minda. "

Membina kesedaran bermakna membentuk semula teknologi dan masyarakat

Walaupun aplikasi kewaspadaan dapat membantu, dalam jangka masa panjang, benar-benar meningkatkan keupayaan kita untuk berwaspada bergantung kepada pergeseran anggapan masyarakat yang melakukan lebih baik adalah lebih baik.

Sehingga kita membentuk semula orientasi ini, teknologi kita akan terus memupuk tingkahlaku yang berfungsi melawan kesedaran dan manfaatnya.

Walaupun aplikasi Breathe mungkin kelihatan sedikit lebih daripada pemikiran yang diingini sebagai sebahagian daripada peranti yang direka bentuk untuk mengoptimumkan multitasking, penampilannya masih merupakan petanda yang baik.

Ini adalah tanda bahawa pengguna menolak dan mempersoalkan kezaliman produktiviti. Ia adalah satu tanda yang kita dapat mengubah sudut dan mengambil langkah pertama ke jalan ke teknologi yang akan benar-benar (berani kita mengatakannya?) Membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik.

Kami sudah lama pergi, dan mencari tempat yang tenang untuk duduk diam dan memberi perhatian kepada masa kini mungkin tempat yang sangat baik untuk bermula.

Tentang Pengarang

Rafael A Calvo, Profesor dan Pengarah Makmal Pengkomputeran Positif, Universiti Sydney

Dorian Peters, Pemimpin Kreatif, Makmal Pengkomputeran Positif, Universiti Sydney

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.


Item berkaitan:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = mindfulness apps mobile; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}