Mempraktikkan kesedaran dapat membantu anda mengenali tabiat dan menggantikannya dengan yang lebih baru dan lebih baik. Ini adalah elemen utama kesedaran, dan sesungguhnya mengapa kesedaran itu sendiri dipanggil "amalan."
Seperti cerita, selepas pencerahan Buddha, dia ditanya sama ada dia seorang tuhan. Dia menjawab bahawa dia bukan tuhan; Sebaliknya, dia terjaga. Malah, istilah itu Buddha ertinya "Awakened One."
Apa maksudnya terjaga? Jelas, itu tidak bermaksud bahawa Buddha sedang tidur dan baru sahaja terbaring dari tempat tidur. Sebaliknya, ini bermaksud bahawa dia tidak beroperasi dengan apa yang kita sebut "juruterbang automatik."
Berjalan dan Chew Gum
Dalam banyak aspek, tentu saja, keupayaan untuk melakukan perkara secara automatik adalah rahmat. Bayangkan perlu memberi perhatian kepada kaki anda and rahang anda semasa anda berjalan dan mengunyah gula-gula. Di suatu tempat di dalam sejarah evolusi kita, kemampuan untuk multitask membantu nenek moyang kita bertahan. Tanpa pemikiran sedar kita boleh melakukan gerakan mahir seperti berjalan dan berbasikal dan rutin yang lebih kompleks dipanggil kebiasaan.
Perhatian sedar kita adalah sumber yang berharga dan terhad. Memori kerja kami - bahagian memori kami yang berkaitan dengan apa yang berlaku pada masa ini - nampaknya mempunyai satu saluran untuk dilihat dan satu untuk bunyi. Menggunakan sebarang makna tertentu, kita boleh memberi perhatian kepada hanya satu perkara pada satu masa. Sukar untuk mendengar perbualan semasa anda mendengar radio, misalnya.
Nasib baik, nenek moyang kita mengembangkan kemampuan untuk melakukan banyak perkara tanpa perhatian. Ini dilakukan oleh sistem tabiat otak. Oleh kerana ganjaran menjadi dapat diramalkan, otak memberikan tanggungjawab untuk tingkah laku yang menghasilkannya kepada sistem kebiasaan, sama seperti pekerja kilang yang melakukan tugas rutin dapat diganti dengan mesin.
Tabiat Membangunkan Melalui Pengulangan
Kali pertama kami melakukan sesuatu - katakan, memandu ke pekerjaan baru - kami memberi perhatian kerana takut membuat kesilapan atau hilang. Tetapi kami tidak membayar banyak perhatian untuk memandu masa 249th. Belok kanan selepas Safeway menjadi automatik.
Jika sistem kebiasaan berfungsi secara tidak sedar, dan anda jangan sengaja memilih untuk melakukan kebiasaan anda, apa yang dipilih?
Ahli psikologi Wendy Wood menekankan bahawa tabiat mempunyai pencetus. "Kebanyakan orang menganggap tingkah laku mereka didorong oleh dalaman," kata Wood kepada saya. "Kami melakukan sesuatu kerana kami mahu." Tetapi kebiasaan, katanya, dipicu oleh sesuatu yang luaran - orang, tempat, atau benda yang tidak asing lagi. "Ini persekitaran yang mendorong tingkah laku itu," kata Wood.
Kita mungkin memilih waktu untuk pergi bekerja, tetapi dalam perjalanan pagi yang biasa, kita mungkin sering tidak sedar - sekurang-kurangnya sehingga seseorang membanting brek di hadapan kita. "Apabila berlaku sesuatu yang tidak dijangka, anda akan kembali sedar," katanya.
Membuat dan Membiasakan Kebiasaan
Benjamin Franklin mungkin pengarang Amerika pertama yang memberi nasihat mengenai membuat dan memecahkan tabiat. Dalam autobiografinya, Franklin mengidentifikasi tiga belas kebajikan yang ingin dia praktikkan secara kebiasaan, bermula dengan kesederhanaan dalam makan dan minum. "Saya bertekad untuk memberikan perhatian ketat setiap minggu untuk setiap kebajikan berturut-turut," tulis Franklin. Pakar moden bersetuju dengan Franklin mengenai pentingnya perhatian ketika berusaha mengubah kebiasaan.
Wendy Wood telah mengkaji orang-orang kerana mereka cuba untuk memecahkan tabiat. Dia mengatakan bahawa menjadi sedar akan tingkah laku automatik kita adalah kunci untuk mengatasi kebiasaan. Itulah kesungguhan: menyedari apa yang kita lakukan, bersama dengan apa yang sedang berlaku kepada kita, pada masa ini dan dengan semangat kebaikan.
Breaking Is Hard To Do
Akan tetapi, sangat mencabar untuk memperhatikan apa yang kita lakukan sepanjang masa. Kayu telah mendapati bahawa orang cenderung untuk kembali menjadi tabiat lama ketika mereka letih atau habis. Begitu juga dalam bukunya 2011 Mahkota, ahli psikologi Roy Baumeister memerhatikan bahawa keinginan sedar sebenarnya memerlukan sejumlah besar glukosa. Sistem kebiasaan, secara automatik, memerlukan lebih sedikit proses otak dan kurang glukosa. Oleh itu, apabila gula darah kita rendah, kita kurang dapat menggunakan kemahuan dan cenderung untuk kembali menjadi tabiat automatik.
Oleh itu Wood melihat kesedaran sedar bukan sebagai sesuatu yang dapat dipertahankan setiap saat, tetapi sebagai membuka peluang untuk beralih ke kebiasaan baru dan lebih baik. Ahli sains saraf MIT Ann Graybiel mendapati bahawa jejak kebiasaan memerlukan masa yang lama untuk hilang. "Semua orang selalu mengatakan bahawa anda tidak boleh melanggar kebiasaan," kata Graybiel kepada saya. "Anda mesti menggantinya dengan kebiasaan lain."
© 2015 oleh Rick Heller. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Perpustakaan New World, Novato, CA 94949. newworldlibrary.com.
Perkara Sumber
Meditasi sekular: Amalan 32 untuk Memupuk Inner Peace, Belas Kasihan, dan Joy
oleh Rick Heller.
Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.
Mengenai Penulis
Rick Heller adalah seorang wartawan bebas dan pengajar meditasi. Dia adalah pemudahcara Kemanusiaan Kesedaran Kumpulan dan telah mengetuai meditasi yang ditaja oleh Community Humanist di Harvard sejak 2009. Rick memegang ijazah sarjana muda dalam kejuruteraan elektrik dari MIT, ijazah sarjana dalam dasar awam dari Harvard University, dan ijazah sarjana dalam bidang kewartawanan dari Boston University. Lawati laman webnya di www.rickheller.com
