Cara Mencapai Keamanan Minda dan Ketenangan Besar

Cara Mencapai Keamanan Minda dan Ketenangan Besar

(Nota Editor: Walaupun artikel ini merujuk kepada ketagihan dadah, kita boleh menggunakan prinsip artikel ini untuk mana-mana tingkah laku ketagihan kita: teks kompulsif, pemeriksaan e-mel, pergantungan telefon bimbit, gigi manis atau ketagihan makanan ringan, TV atau menonton internet, ketergantungan bersama, serta ketagihan lebih "tradisional" seperti merokok, minum, ketergantungan kimia, dll.) Anda boleh menggantikan perkataan "ubat" dalam artikel ini dengan apa sahaja yang menjadi kelakuan ketagihan peribadi anda.

Kehidupan yang seimbang adalah matlamat utama untuk mengatasi ketagihan dan tanda pasti kejayaan. Ketagihan adalah penyakit yang melampau, jadi mencapai kehidupan seimbang adalah langkah yang pasti untuk mengatasi ketagihan dan berjaya dalam pemulihan.

Dalam analisis terakhir, kejayaan dalam pemulihan terletak pada mencari rasa keseimbangan dalam kehidupan tanpa menggunakan dadah. Kita sering mengatakan bahawa kita "kehilangan kawalan" dengan ubat-ubatan, yang bermaksud kita kehilangan rasa keseimbangan dan kejatuhan kita, seperti dalam "jatuh dari gerobak." Pemulihan yang berjaya kami bermakna memperoleh semula nisbah. Kami berusaha untuk mengimbangi apa yang kita ambil dari kehidupan dengan apa yang kita berikan kembali. Kita semua mempunyai keperluan tertentu - fizikal, emosi, dan intelektual - dan kita semua mempunyai kekuatan dan hadiah tertentu.

Rasa berharga kita timbul dari betapa baiknya kita menjaga diri kita dan daripada berapa banyak yang kita berikan kepada orang lain. Memulihkan penagih sering bercakap tentang apa yang mereka dapat dari memberi. Oleh itu, dalam segala hal, rasa keseimbangan adalah apa yang kita berusaha. Mencapai ini adalah yang benar-benar membezakan "membesar" dari hanya "bertambah lama."

Walaupun anda tidak berada di sana, akhirnya, melalui kerja keras dan ketekunan, dan selalu dengan bantuan hubungan kepercayaan yang anda tentukan dan diselenggarakan, anda akan berjaya mengatasi kecanduan anda dan menjalani kehidupan tanpa nada yang dicirikan oleh kesihatan fizikal dan mental yang baik, peribadi tanggungjawab, hubungan kuat dengan keluarga dan rakan-rakan, dan sumbangan yang besar kepada masyarakat.

Bagaimanapun, pada masa ini, anda mungkin tertanya-tanya: Adakah itu semua ada? Bukankah kehidupan lebih daripada sekadar keseimbangan? Mengapa kita di sini? Apa yang kita ada di sini?

Inilah bab ini, dan ketika kita mulai, saya mempunyai berita baik dan berita buruk.

Matlamat Terbaik: Cari Makna

Berita baiknya ialah hanya dengan mengatasi ketagihan, anda boleh menangani soalan-soalan ini dengan betul. Sehingga anda membebaskan diri dari kecanduan anda, anda tidak mempunyai kedudukan untuk mencari makna sebenar hidup, makna yang memberikan maksud hidup anda, yang menjelaskan tempat anda dalam sejarah dan hubungan anda dengan alam semesta.

Sudah tentu, setiap orang menanyakan soalan eksistensi ini, tetapi penagih tidak dapat menjawabnya. Seperti kata pepatah lama, "Apabila anda bergantung kepada pantat anda dalam buaya, sukar untuk diingati bahawa matlamat utama adalah mengalirkan paya." Seseorang yang mendalam ketagihan tidak dalam apa-apa bentuk untuk mempertimbangkan makna kehidupan; seluruh makhluk mereka dibungkus dalam mencari pembaikan seterusnya.

Apakah berita buruk itu? Berita buruk ialah anda tidak lagi mempunyai dadah sebagai tongkat. Anda mesti menemui tujuan anda dan apa yang bermakna kepada anda sendiri. Tetapi jangan biarkan ini membuat anda berasa cemas atau tidak digalakkan. Dengan bebas daripada dadah dan sendiri adalah hak dan keistimewaan anda. Anda harus berasa bangga kerana pada masa ini. Makna kehidupan adalah sangat penting. Terserah kepada anda sahaja untuk mengetahui tujuan anda berada di sini.

Kehidupan Sihat dan Bermakna

Kebenarannya ialah, akhirnya perubatan dan falsafah berkumpul, dan semua perkara yang penting untuk kehidupan yang sihat dan bermakna menjadi saling berkaitan. Sains, termasuk neurosains, adalah cara terbaik untuk menyiasat dunia fizikal, material, tetapi terdapat lebih banyak kehidupan daripada fizik, kimia, dan biologi. Beberapa aspek kehidupan tidak menghasilkan penyiasatan saintifik, perkara-perkara seperti baik dan jahat, nilai dan moral, dan makna hidup. Perkara-perkara sedemikian memerlukan siasatan kontemplatif.

Memang, di sinilah kesedaran, latihan kesedaran, dan minda mengenai perkara - atau minda diatas masalah otak dan badan - masuk. Kesemua ini dimungkinkan oleh rasa misteri diri, kesedaran diri sendiri - sama ada anda memanggilnya fikiran anda, jiwa, kesedaran, atau apa sahaja. Sebenarnya anda dinyatakan melalui kerja harmoni otak triune, dan ia jauh lebih daripada jumlah output individu dari tiga otak.

Siasatan minda telah dikejar dan dikuasai oleh orang bijak dari segala usia, dan ia melibatkan perhatian, konsentrasi, dan introspeksi yang terfokus melalui meditasi dan teknik lain. Terdapat juga cawangan baru yang dikenali sebagai "ilmu neurosains kontemplatif" yang menyediakan beberapa pemahaman sains kontemporari tentang perkara itu.

Contohnya, satu perkara yang kami dapati ialah soalan-soalan yang memikirkan tentang makna hidup bersungguh-sungguh menjalankan otak, dan latihan otak mewujudkan hubungan neuron dan saraf neural baru - seperti kata pepatah, neuron yang kebakaran bersama-sama tumbuh bersama. Sebaliknya, ini meningkatkan kepintaran, intuisi, dan wawasan seseorang. Walaupun anda tidak mencapai jawapan yang memuaskan, bertanya soalan ini menjadikan anda orang yang lebih cerah dan lebih baik, yang bukan perkara buruk.

Walau bagaimanapun, perkara penting yang perlu diingati ialah rasa kesedaran diri kita adalah manusia yang unik, dan ia membolehkan kita untuk memerhatikan otak kita sendiri, untuk menguasainya, dan untuk menjalankan dan memperbaikinya. Seperti semua perkara, mencari makna bertambah baik dengan amalan, yang akhirnya membawa kehidupan yang lebih kaya dan lebih bermakna.

Untuk mengutip Dalai Lama: "Sama ada kita melihat diri kita sebagai makhluk biologi rawak atau sebagai makhluk istimewa yang dianugerahkan dengan dimensi kesedaran dan keupayaan moral akan memberi impak kepada bagaimana kita merasakan diri kita dan merawat orang lain."

Apa itu Kerohanian?

Apa yang dicari orang yang bermakna adalah pelbagai dan pelbagai. Sesetengah orang percaya bahawa kita hidup untuk kemuliaan Allah, sementara yang lain melihat tujuan kita sebagai tidak lebih daripada melepaskan DNA dan gen kita. Mereka percaya kita tidak lain hanyalah sebuah kapal, seorang pembawa tanpa tujuan sendiri. Kebanyakan kita berbaring di mana-mana - kita mungkin tidak pasti mengapa kita berada di sini, tetapi kita merasakan ia untuk melakukan lebih daripada menanam. Sudah tentu, apabila kita menyedari masa kita di bumi adalah terhad, kita cenderung untuk mencari kerohanian. Pada saat-saat seperti ini, "Tuhan" dari semak pembakaran Musa cenderung untuk menang atas penulis "RODLEY", "Tuhan," yang "Alat Penganjur Gene."

Ramai orang dalam pemulihan melihat kepada kerohanian untuk sumber makna dalam kehidupan mereka, tetapi walaupun di sini kerohanian bermakna perkara yang berbeza kepada orang yang berbeza. Dalam erti kata yang luas, kerohanian bermaksud tahap terdalam dari mana manusia beroperasi atau konteks falsafah kehidupan seseorang - apa yang mentakrifkan nilai, sikap, dan akhlak mereka. Lain-lain menentukan kerohanian yang berkaitan dengan roh atau jiwa kita, atau sebagai hubungan kita dengan Tuhan.

Apa jua kerohanian bermakna kepada anda, peranannya adalah untuk memberikan jawapan kepada soalan-soalan yang kekal: Siapa saya? Apa saya di sini? Siapakah saya perlu meluluskan diri saya sendiri? Apakah maksud kejayaan saya? Apa yang akan membuat saya berasa puas dengan hidup saya?

Untuk mengekalkan kehidupan bebas dadah, anda mesti selesa dengan diri anda sendiri. Kerohanian adalah apa yang memberi anda rasa kedamaian batin yang membuat penggunaan ubat-ubatan yang tidak perlu.

Yang berkata, ingat bahawa ketagihan adalah penyakit yang melampau, dan juga mungkin untuk melampaui percubaan terlalu keras untuk menjadi baik atau rohani. Sesetengah penagih pulih yang overcompensate dengan menjadi terlalu taat, atau bahkan ketagih kepada kerohanian. Seperti biasa, keseimbangan adalah kunci.

Contoh Falsafah Kehidupan Seimbang: Agama Buddha

Ramai orang sepanjang sejarah dan dalam setiap budaya telah dapat mencapai ketenangan fikiran dan ketenangan dengan mencapai keseimbangan. Buddha adalah satu contoh sedemikian. Buddhisme bukan agama; ia adalah falsafah kehidupan, cara hidup. Walaupun ia berada di luar skop buku ini untuk menerangkan sepenuhnya Buddhisme, saya cadangkan untuk menerokai apa yang berlaku. Buddhisme adalah cara yang bagus untuk mengetahui bagaimana perspektif tertentu dapat memberi anda pencerahan tentang kehidupan apa saja.

Ringkasnya, inti falsafah Buddha melibatkan tiga kepercayaan asas: pertama, bahawa semua perkara tidak kekal (aniccalakkhana), bermakna tiada yang kekal; kedua, bahawa segala sesuatu memerlukan penderitaan (Dukkha), atau kerepotan besar dan kecil; dan ketiga, bahawa semua perkara adalah diri sendiri (anatta), bermakna anda tidak boleh mempunyai apa-apa.

Adakah anda mengesan cincin biasa kepada semua ini? Falsafah kehidupan asas Buddha bukanlah sesuatu yang misterius. Ia mencerminkan apa yang orang bijak selalu mengisytiharkan, bahawa, tiada apa yang kekal selama-lamanya, hidup penuh dengan penderitaan, dan anda tidak boleh mengambil apa-apa dengan anda.

Dalam dunia material yang kita hidup, sukar untuk melepaskan semua keinginan bumi kita. Sesetengah pengamal Buddhis mencapai nirvana melalui meditasi dan menjalani kehidupan yang mudah, tetapi hanya sedikit dari kita yang dapat melakukannya dengan cara yang mereka lakukan. Namun, prinsip-prinsip ini patut dipertimbangkan, supaya mereka mungkin mempengaruhi cara hidup kita.

Nasihat Mama Ling

Ibu saya, Mama Ling, bukan seorang ahli falsafah, dan dia tidak pernah pergi ke kolej, tetapi dia adalah seorang pemerhati yang hebat terhadap motivasi dan tingkah laku manusia. Dia hidup lebih dari seratus tahun, jadi dia mempunyai masa yang panjang untuk menonton orang-orang dan melihat bagaimana keadaannya berubah. Mama Ling sangat suka berkongsi kebijaksanaannya dalam bentuk aphorisms atau kata-kata lama, banyak yang saya gunakan sekarang. Perkara-perkara yang ibu saya katakan tidak terlalu asli, tetapi mereka menangkap kebenaran yang kekal, dan dia menggunakan kata-kata ini dengan cara yang betul dan pada masa yang tepat untuk membangkitkan seseorang sehingga yang paling penting.

Salah satu daripada kata-kata kegemaran ibu saya adalah bahawa Tuhan yang baik (Mama Ling adalah seorang penatua gereja tetapi bukan seorang zealot) mengatur empat kamar jantung anda menjadi dua pihak sehingga anda dapat menggunakan separuh untuk diri sendiri dan setengah lainnya untuk semua orang lain. Apa yang dia maksudkan ialah berhak mempunyai kepentingan diri sendiri dan bersabar diri selagi anda mengingati bahawa ada orang lain di sekeliling, juga, dan anda perlu menjaga mereka dengan cara yang sama anda menjaga diri sendiri . Itu, saya percaya, cara dia memberitahu kita cara hidup seimbang. Jika anda telah menghadiri sekolah minggu atau perkhidmatan gereja, anda mungkin tahu bahawa Alkitab menyatakan idea yang sama dalam satu lagi aphorisme yang mudah: Suka sesama anda seperti diri anda sendiri.

Oleh itu, untuk merapikan mutiara-mujizat ini dari Buddhisme dan Alkitab: Tidak ada yang kekal selama-lamanya, kehidupan penuh dengan kerepotan, dan anda tidak boleh mengambil apa-apa dengan anda. Suka diri sendiri, tetapi memberi pertimbangan lain yang sama.

Inilah kebijaksanaan yang saya tawarkan untuk mencari makna. Sekiranya anda dapat seimbang melalui apa sahaja yang berlaku dalam kehidupan, anda akan berjaya.

Hak cipta © 2017 oleh Walter Ling, MD.
Dicetak semula dengan kebenaran dari Perpustakaan Dunia Baru
www.newworldlibrary.com.

Perkara Sumber

Menguasai Otak Kecanduan: Membina Kehidupan Sane dan Bermakna untuk Bersih
oleh Walter Ling, MD

Menguasai Otak Kecanduan: Membina Kehidupan Sane dan Bermakna untuk Kekal Bersih oleh Walter LingNiat yang baik sahaja tidak mencukupi untuk memecahkan tabiat yang merosakkan. Walau bagaimanapun, ketagihan dapat diurus setelah sifatnya benar dipahami. Buku panduan mudah tetapi mendalam ini membawa anda langkah demi langkah melalui proses membina kehidupan selepas ketagihan dengan mengamalkan tingkah laku baru yang mewujudkan perubahan yang berpanjangan.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Mengenai Penulis

Walter Ling, MDNeuropsychiatrist Walter Ling, MD, adalah perintis dalam penyelidikan dan amalan klinikal untuk rawatan ketagihan berasaskan sains. Dr. Ling telah berkhidmat sebagai perunding mengenai urusan narkotik kepada Jabatan Negara AS dan Pertubuhan Kesihatan Sedunia. Beliau adalah Profesor Emeritus Psikiatri dan pengasas pengasas Program Penyalahgunaan Zat Bersepadu (ISAP) di University of California, Los Angeles.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = life balanced; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}