Ketika menjayakan program meditasi berasaskan kesedaran, pengajar dan kumpulan sering kali lebih penting daripada jenis atau jumlah meditasi yang diamalkan.

Bagi orang yang merasa tertekan, cemas, atau tertekan, meditasi dapat menawarkan cara untuk mendapatkan ketenangan emosi. Program meditasi berdasarkan kesedaran yang tersusun, di mana seorang instruktur terlatih mengetuai sesi berkala yang kerap menampilkan meditasi, telah terbukti berkesan dalam meningkatkan kesejahteraan psikologi.

Tetapi faktor tepat untuk mengapa program-program ini dapat membantu kurang jelas. Kajian baru ini mengetepikan pelbagai faktor terapi untuk mengetahui.

Program meditasi berdasarkan kesedaran sering beroperasi dengan andaian bahawa meditasi adalah bahan aktif, tetapi perhatian kurang diberikan kepada faktor sosial yang wujud dalam program ini, seperti kumpulan dan pengajar, kata penulis utama Willoughby Britton, seorang penolong profesor psikiatri dan tingkah laku manusia di Brown University.

"Penting untuk menentukan seberapa besar peranan dimainkan oleh faktor sosial, kerana pengetahuan itu memberitahu pelaksanaan rawatan, latihan tenaga pengajar, dan banyak lagi," kata Britton. "Sekiranya manfaat program meditasi kesadaran kebanyakan disebabkan oleh hubungan orang-orang dalam program, kita harus lebih memperhatikan pengembangan faktor itu."

Ini adalah salah satu kajian pertama yang melihat kepentingan hubungan interpersonal dalam program meditasi.

Jenis meditasi dan faedahnya

Menariknya, faktor sosial bukanlah yang ingin diterokai oleh Britton dan pasukannya, termasuk penulis kajian Brendan Cullen; Fokus penyelidikan awal mereka adalah keberkesanan pelbagai jenis amalan untuk merawat keadaan seperti tekanan, kegelisahan, dan kemurungan.

Britton mengarahkan Makmal Neurosains Klinikal dan Afektif, yang menyelidiki kesan psikofisiologi dan neurokognitif latihan kognitif dan intervensi berdasarkan kesedaran untuk gangguan mood dan kegelisahan. Dia menggunakan kaedah empirikal untuk mengeksplorasi tuntutan yang diterima namun belum diuji mengenai perhatian - dan memperluas pemahaman saintifik mengenai kesan meditasi.

Britton mengetuai percubaan klinikal yang membandingkan kesan meditasi perhatian tertumpu, meditasi pemantauan terbuka, dan gabungan kedua-duanya ("terapi kognitif berdasarkan perhatian") pada tekanan, kebimbangan, dan kemurungan.

"Tujuan kajian ini adalah untuk melihat dua praktik ini yang terintegrasi dalam program berbasis kesadaran, yang masing-masing mempunyai asas saraf yang berbeza dan akibat kognitif, afektif dan tingkah laku yang berbeza, untuk melihat bagaimana mereka mempengaruhi hasil," kata Britton.

Jawapan untuk soalan penyelidikan asal, diterbitkan dalam PLoS ONE, adakah jenis latihan itu penting - tetapi kurang dari yang diharapkan.

"Sebilangan amalan - rata-rata - nampaknya lebih baik untuk beberapa keadaan daripada yang lain," kata Britton. "Itu bergantung pada keadaan sistem saraf seseorang. Perhatian terfokus, yang juga dikenal sebagai latihan ketenangan, bermanfaat untuk kegelisahan dan tekanan dan kurang membantu untuk kemurungan; pemantauan terbuka, yang merupakan amalan yang lebih aktif dan membangkitkan, nampaknya lebih baik untuk kemurungan, tetapi lebih buruk lagi untuk kegelisahan. "

Tetapi yang penting, perbezaannya kecil, dan kombinasi perhatian yang terfokus dan pemantauan terbuka tidak menunjukkan kelebihan yang jelas berbanding latihan sahaja. Semua program, tanpa mengira jenis meditasi, mempunyai banyak faedah. Ini bererti bahawa pelbagai jenis mediasi sebagian besar setara, atau sebagai alternatif, bahawa ada sesuatu yang lain mendorong manfaat program kesadaran.

Britton menyedari bahawa dalam penyelidikan perubatan dan psikoterapi, faktor sosial seperti kualiti hubungan antara pesakit dan penyedia boleh menjadi peramal hasil yang lebih kuat daripada modaliti rawatan. Mungkinkah ini juga berlaku untuk program berasaskan perhatian?

Kesedaran dan hubungan

Untuk menguji kemungkinan ini, Britton dan rakan membandingkan kesan latihan meditasi dengan faktor sosial seperti yang berkaitan dengan tenaga pengajar dan peserta kumpulan. Analisis mereka menilai sumbangan masing-masing terhadap peningkatan yang dialami oleh para peserta hasil daripada program tersebut.

"Ada banyak penyelidikan psikologi yang menunjukkan bahawa komuniti, hubungan dan perikatan antara ahli terapi dan klien bertanggungjawab untuk kebanyakan hasil dalam pelbagai jenis terapi, ”kata Nicholas Canby, pembantu penyelidik kanan dan pelajar PhD tahun lima dalam psikologi klinikal di Universiti Clark. "Masuk akal bahawa faktor-faktor ini akan memainkan peranan penting dalam program kesadaran terapeutik juga."

Bekerja dengan data yang dikumpulkan sebagai sebahagian daripada percubaan, yang berasal dari tinjauan yang dilakukan sebelum, semasa, dan setelah intervensi serta wawancara kualitatif dengan peserta, para penyelidik menghubungkan pemboleh ubah seperti sejauh mana seseorang merasa disokong oleh kumpulan dengan peningkatan gejala kegelisahan, tekanan, atau kemurungan. Hasilnya muncul dalam Hadapan dalam Psikologi.

Hasil kajian menunjukkan bahawa penilaian pengajar meramalkan perubahan kemurungan dan tekanan, penilaian kumpulan meramalkan perubahan tekanan dan kesedaran yang dilaporkan sendiri, dan jumlah meditasi formal (misalnya, menyisihkan masa untuk bermeditasi dengan rakaman berpandukan) meramalkan perubahan kegelisahan dan tekanan— sementara jumlah latihan kesedaran tidak formal ("seperti memperhatikan pengalaman masa kini seseorang sepanjang hari," kata Canby) tidak meramalkan peningkatan kesihatan emosi.

Faktor sosial membuktikan peramal peningkatan yang lebih baik kemurungan, tekanan, dan kesedaran yang dilaporkan sendiri daripada jumlah kesedaran yang berlatih sendiri. Dalam temu ramah itu, para peserta sering membincangkan bagaimana hubungan mereka dengan pengajar dan kumpulan itu memungkinkan untuk menjalin hubungan dengan orang lain, ekspresi perasaan, dan menanamkan harapan, kata para penyelidik.

"Penemuan kami menghilangkan mitos bahawa hasil intervensi berdasarkan kesadaran secara eksklusif adalah hasil latihan meditasi kesadaran," para penyelidik menulis di makalah ini, "dan menunjukkan bahawa faktor-faktor umum sosial mungkin menyumbang banyak kesan dari intervensi ini."

Dalam penemuan yang mengejutkan, pasukan juga mengetahui bahawa jumlah latihan kesadaran sebenarnya tidak menyumbang kepada peningkatan kesadaran, atau tidak menghakimi dan menerima kesadaran pemikiran dan emosi saat ini. Namun, hubungan dengan meditator lain dalam kumpulan melalui pengalaman berkongsi nampaknya memberi perbezaan.

"Kami tidak tahu dengan tepat mengapa," kata Canby, "tetapi perasaan saya adalah menjadi sebahagian daripada kumpulan yang melibatkan belajar, bercakap, dan memikirkan kesadaran secara berkala dapat membuat orang lebih sadar kerana kesadaran ada di pikiran mereka - dan itu adalah peringatan untuk hadir dan tidak menghakimi, terutama kerana mereka telah membuat komitmen untuk memupuknya dalam kehidupan mereka dengan mendaftar untuk mengikuti kursus ini. "

Penemuan ini mempunyai implikasi penting untuk reka bentuk program kesedaran terapeutik, terutama yang ditawarkan melalui telefon pintar aplikasi, yang menjadi semakin popular, kata Britton.

"Data menunjukkan bahawa hubungan mungkin lebih penting daripada teknik dan menunjukkan bahawa bermeditasi sebagai sebahagian daripada komuniti atau kumpulan akan meningkatkan kesejahteraan. Oleh itu, untuk meningkatkan keberkesanan, aplikasi meditasi atau kesedaran dapat mempertimbangkan untuk memperluas cara agar ahli atau pengguna dapat berinteraksi antara satu sama lain. "

Implikasi lain dari kajian itu, Canby mengatakan, “adalah beberapa orang mungkin mendapat manfaat yang lebih besar, terutama ketika pengasingan yang dialami oleh banyak orang disebabkan Covid, dengan kumpulan sokongan terapi apa pun daripada berusaha menyelesaikan keperluan kesihatan mental mereka dengan bermeditasi sendiri. "

Hasil kajian ini, walaupun tidak dijangka, telah memberi Britton idea baru tentang bagaimana memaksimumkan faedah program kesedaran.

"Apa yang saya pelajari dari menggarap kedua-dua makalah ini adalah bahawa ia bukan mengenai latihan seperti halnya dengan latihan praktik-orang," kata Britton. Sudah tentu, pilihan individu berbeza-beza, dan amalan yang berbeza mempengaruhi orang dengan cara yang berbeza.

"Pada akhirnya, bergantung kepada meditator untuk meneroka dan kemudian memilih latihan, gabungan kumpulan dan guru yang paling sesuai untuk mereka." Program meditasi dapat menyokong penjelajahan itu, tambah Britton, dengan menawarkan lebih banyak pilihan.

"Sebagai sebahagian daripada trend perubatan yang dipersonalisasi, ini adalah langkah menuju perhatian pribadi," katanya. "Kami belajar lebih banyak tentang bagaimana membantu individu membuat pakej rawatan yang sesuai dengan keperluan mereka."

Institut Kesihatan Nasional, Pusat Nasional untuk Kesihatan Komplementari dan Integratif dan Pejabat Penyelidikan Ilmu Tingkah Laku dan Sosial, Institut Minda dan Kehidupan, dan Inisiatif Kajian Kontemplatif Universiti Brown menyokong kerja tersebut. Kajian asal

Buku disyorkan:

Cinta Tidak Ada Sebab: 7 Langkah-langkah untuk Mencipta Kehidupan Cinta Tanpa Syarat
oleh Marci Shimoff.

Pendekatan terobosan untuk mengalami keadaan cinta yang tidak bersyarat - jenis cinta yang tidak bergantung pada orang lain, keadaan, atau pasangan romantis, dan anda boleh mengakses pada bila-bila masa dan dalam apa jua keadaan. Ini adalah kunci kepada kegembiraan dan pemenuhan abadi dalam kehidupan. Cinta Tanpa Sebab menyediakan program 7-step revolusioner yang akan membuka hati anda, menjadikan anda kecintaan untuk cinta, dan mengubah hidup anda.

Untuk maklumat lanjut atau untuk memerintahkan buku ini.