Penawar Rasa Sakit Umum terhadap Penderitaan

Penawar Rasa Sakit Umum terhadap Penderitaan

When anda melihat lukisan, sama ada "Mona Lisa", "Kelahiran Venus" atau apa-apa yang anda temui cantik, di manakah kecantikan itu datang? Di manakah sumber kecantikan itu? Ini jelas tidak keluar dari lukisan, atau semua orang akan bersetuju bahawa satu lukisan cantik dan yang lain adalah hodoh. Jelas sekali, kecantikan itu mesti diproyeksikan dari tempat lain ke lukisan.

Dengan cara yang sama, fikirkan seseorang yang anda suka. Sekiranya anda memikirkan orang itu atau melihatnya, anda merasakan kasih sayang di hati anda. Tetapi jika saya melihat orang kegemaran anda dari seluruh bilik, saya akan merasakan cinta yang sama yang anda lakukan? Kecuali saya mengenali mereka, tidak mungkin.

Kecantikan ada di tengah-tengah penonton

Saya mempunyai dua anak lelaki, satu berumur empat tahun dan yang lain adalah tujuh. Saya berumur tujuh tahun adalah anak lelaki yang sangat sengit. Dia mempunyai banyak tenaga. Saya sayang dia; dia adalah anak saya. Apabila saya pergi ke sekolah untuk menjemputnya, saya melihat di taman permainan di semua kanak-kanak, dan apabila matanya menyala kepadanya, hati saya terbakar dengan cinta, kerana dia anak saya. Tetapi tidak semua orang mempunyai perasaan yang sama apabila mereka melihat anak lelaki saya berumur tujuh tahun. Di manakah sumber cinta itu? Dari mana asalnya? Ia datang dari anda dan diproyeksikan ke objek. Ia mesti seperti itu. Jika cinta itu datang dari anak saya, semua orang akan jatuh cinta kepadanya seperti yang saya lakukan. Dia akan sangat gembira dengan perkara itu, tetapi itu bukan caranya.

Cinta datang dari kesedaran, dari orang yang merasakan, tetapi ini bukan bagaimana kita menjalani hidup kita. Kami bertemu dengan seseorang dan bertindak seolah-olah mereka adalah sumber cinta kita. Kami berkata, "Jangan tinggalkan saya, tinggal bersama saya, saya tidak mahu kehilangan cinta ini." Dan kemudian jika mereka cuba melepaskan diri (yang mungkin mereka akan kerana kita memegang begitu rapat), kita mengalami pengabaian.

Terdapat pelbagai jenis perkara yang kita perolehi dengan cara ini. Kami berkata, "Ini adalah sumber kebahagiaan saya, keamanan saya, cintaku, sumber kesejahteraan saya." Semua perkara ini berubah dan berubah; mereka akhirnya pergi, dan kami menderita. Ini mungkin tidak jelas apabila anda melihat kehidupan anda sendiri, kerana lampirannya begitu kuat. Tetapi apabila anda melihat orang lain, jelas bahawa ia adalah lampiran yang menyebabkan penderitaan lebih daripada kehadiran atau ketiadaan objek. Apabila anda melihat seseorang melalui drama hubungan, jelas bahawa setahun sebelum mereka mempunyai hubungan, mereka berbuat baik, mungkin lebih baik daripada sekarang. Mereka terlibat dalam hubungan, perkara-perkara yang dikuatkan, dan apabila hubungan itu berakhir, mereka menjadi penderitaan. Jelas, kebahagiaan tidak datang dari objek kerana mereka baik-baik sebelum drama bermula.

Ada penawar untuk semua ini. Apabila penawar digunakan, ia berfungsi seratus peratus masa. Saya di sini hanya untuk berkongsi penawar ini. Saya pergi ke bandar-bandar yang berlainan untuk menyampaikan serum ini dan meraikan kesihatan yang dibawa olehnya.

Penawar hanya berfungsi apabila anda menggunakannya. Sekiranya anda mempunyai penyakit, anda boleh pergi ke hospital dan doktor mungkin berkata, "Ini bukan masalah besar, penyakit anda sangat mudah untuk disembuhkan. Anda perlu mengambil preskripsi ini." Kemudian dia memberikan anda sekeping kertas. Tetapi kertas itu tidak menyembuhkan penyakit. Jika anda meletakkan preskripsi di dalam poket anda, tiada apa yang akan berlaku. Anda perlu mengambil sekeping kertas ke farmasi, membeli sebotol kecil dan membaca arahan. Apabila anda pulang ke rumah, anda akan membuat pil di dalam mulut anda. Kemudian, jika doktor memberi anda ubat yang betul, gejala akan hilang.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Ia sama dengan penawar ini. Ia berfungsi hanya apabila ia digunakan. Ia membuka perspektif yang kadang-kadang dipanggil "pandangan yang terbangun." Sesetengah orang bahkan dibawa keluar dan memanggilnya sebagai "pandangan yang terang." Saya akan menyebutnya akal, kewarasan mudah. Sebagai perbandingan, sisa cara kita telah menjalani kehidupan kita kelihatan sangat tidak dapat diingini.

Siapa Yang Mengalami Semua Ini?

Penawar yang mudah kepada semua yang kita periksa di sini terletak dalam satu soalan yang mudah, "Siapa saya? Siapa yang mengalami semua ini?"

Ini bukan amalan kerohanian, walaupun seseorang mungkin cuba menjadikannya satu. Ia sama dengan bertanya "Apa masa?" Anda bertanya soalan, dan anda melihat jam tangan anda untuk melihat jawapannya. Atau, "Apa warna permaidani itu?" Anda bertanya dan melihat ke bawah untuk menentukan jawapannya. Untuk mengetahui jawapan kepada apa-apa soalan, ia mesti dirawat secara langsung. Ia seperti itu dengan soalan ini. Apabila anda dengan tulus bertanya, "Siapa saya?" dengan niat jujur ​​untuk mencari jawapan, penawar untuk penderitaan adalah segera.

Penawar untuk penderitaan ini hanya masuk akal. Ia berlaku telah diturunkan dari tradisi Asia kerana perhatian mereka lebih kepada dalaman dan kurang pada luaran dan, mungkin, sekarang mereka mempunyai masalah sendiri sebagai hasilnya. Terdapat banyak aspek kehidupan ekonomi yang tidak berfungsi dengan baik di alam material di negara-negara Timur kerana perhatian mereka pada dimensi lain. Sekarang kita mempunyai persenyawaan salib kecil yang berkuatkuasa. Kami mempunyai sesuatu yang dapat diperolehi dari tradisi mereka yang memberi tumpuan kepada yang kekal.

Komputer bukan Amerika secara intrinsik; komputer juga berfungsi di India seperti yang dilakukan di Amerika. Jika orang India katakan kepada anda, "Saya tidak tahu jika saya mahu menggunakan komputer anda, ia adalah orang Amerika, dan saya orang India," anda boleh menerangkan kepada beliau, "Tidak, komputer itu hanya komputer. boleh menggunakannya di mana-mana sahaja. Ia tidak perlu digunakan di Amerika sahaja. " Begitu juga, penawar ini, walaupun ia telah menjadi lebih lazim di Timur, adalah semata akal. Ia terpakai di mana sahaja.

Apa yang kita katakan di sini berlaku kepada semua enam bilion orang di planet ini. Ini adalah berita yang sangat baik. Di 1960, terdapat dahaga di negara ini untuk sesuatu yang lebih besar daripada bertemu mata. Kami mencerminkan ibu bapa dan budaya mereka dan, kepada kebanyakan kita, sesuatu yang tidak betul. Kami mula mengimport guru dari budaya lain, berfikir kepada diri sendiri, "Baiklah, ahli politik kita jelas tidak tahu apa yang sedang berlaku, dan tidak juga pemimpin agama atau ibu bapa kita, jadi mari kita mengimport sesuatu yang baru. Mungkin budaya lain akan mempunyai pemahaman yang lebih baik apa yang bermakna dalam kehidupan. " Kami mengimport orang India, Tibet, China, sesiapa sahaja yang mungkin berbeza dari apa yang biasa dengan kami, dan sedih, dengan siapa kami juga akhirnya kecewa.

Dari Penambahbaikan kepada Perilaku Neurotik?

Tidak ada yang salah dengan cuba memperbaiki perkara. Malah, ia menjadi lebih mudah untuk membuat penambahbaikan sebaik sahaja anda disingkirkan daripada menjadi apa yang anda cuba ubah. Sekiranya anda berteriak pada anak-anak anda, walaupun mungkin lebih baik jika anda tidak menjerit, itu tidak ada kaitan dengan kesedaran. Keperibadiannya boleh menjadi agak sungguh-sungguh dan masih kesedaran ini sangat berguna untuk anda. Ini berita bagus. Anda boleh mempunyai kebebasan sekarang, sama seperti anda. Tidak kira apa yang berlaku dalam hidup anda. Tidak kira apa keperibadian anda. Tiada yang penting. Ada cara yang berlaku dalam hidup anda, termasuk yang paling teruk, boleh menjadi jemputan untuk lebih terjaga. Penderitaan mungkin merupakan cara terbaik untuk mencapai kedalaman pemahaman. Penderitaan memotong lampiran. Ini berita baik sekali. Ini adalah masa sekarang, pada akhir alaf, apabila terdapat kebangkitan yang meluas.

Saya pergi ke banyak bandar raya di AS dan Eropah dan di mana-mana orang mempunyai pengalaman yang sama. Pada mulanya orang ragu-ragu kerana ia seolah-olah asas, jadi biasa bahawa mereka tidak boleh mempercayainya ia boleh begitu mudah. Tetapi ia adalah kesederhanaan yang membolehkan anda berehat sebagai sumber cinta, sebagai sumber segala sesuatu yang anda telah menguasai.

Setiap jenis pemenuhan yang anda telah cuba untuk mencari dalam kehidupan biasa anda tersedia untuk anda dalam kesuciannya pada masa ini sekarang, di sini.

Source:

Bagaimana dengan sekarang? oleh Arjuna Nick Ardagh.Bagaimana Sekarang ?: Satsang Dengan Arjuna
oleh Arjuna Nick Ardagh.

Dicetak semula dengan izin penerbit, Self X Press, jejak dari Essence Living Essence. © 1999. http://www.livingessence.com

Info / Order buku ini.

Lebih buku-buku oleh penulis ini.

Mengenai Penulis

Arjuna Nick ArdaghArjuna telah mengekalkan keghairahan yang tidak terhingga untuk kebangkitan rohani sejak 1971. Dia menjalankan Satsang awam di seluruh Amerika Syarikat dan Eropah beberapa kali seminggu. Dengan sekumpulan rakan yang berdedikasi, beliau telah membangunkan Latihan Essence Hidup, yang menyediakan orang menjadi fasilitator kebangkitan dengan orang lain. Arjuna adalah pengarang Bersantai dengan Melihat Jelas, yang Siri Essence Pensijilan Hidup, dan Bagaimana dengan sekarang?

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}