Manuskrip ilmiah terawal adalah karya ulama Islam dalam Era Abbasid. Koleksi Commons / Adullor, CC BY-NC-SA

Tidak ada dalam Islam yang menjadikan ia berbahaya atau mengancam kepada cara Barat yang moden hidup. Walau bagaimanapun, mereka yang mencari untuk menghasut keganasan dan kebencian sentiasa mampu mencari rujukan teks dalam hampir apa-apa untuk menjana prasangka mereka. Kita mesti memerangi ini dengan memupuk budaya pembelajaran dan penerimaan pelbagai pengalaman dan pendapat.

Idea bahawa komuniti Muslim Australia harus mencerminkan komuniti nasabah lain di luar negara adalah falsafah yang dikongsi oleh Aftab Malik, seorang ulama Islam terkemuka British. Malik baru-baru ini meninggalkan Australia selepas bulan 18 sebagai sarjana dalam kediaman di Persatuan Muslim Lubnan. Sejak 2005, Malik telah berhujah bahawa:

... nilai-nilai Islam tradisional sendiri boleh mengatasi ekstremisme.

Baru-baru ini, Malik dikekalkan bahawa agama adalah kekuatan jinak yang mewujudkan pencerahan dan manifestasi malignannya sebenarnya adalah penyongsangan.

Kembali ke Budaya Siasatan Untuk Mengatasi Extremes

Satu kritikan adalah bahawa agama hanya boleh melakukan ini apabila ia diselitkan dengan budaya pembelajaran yang kuat. Bentuk agama yang berbahaya dan berbahaya muncul dari budaya kebencian dan keganasan. Dalam usaha untuk menyerlahkan potensi Islam sebagai inkubator pengetahuan dan peserta dalam perubahan sosial, ia adalah instruktif untuk mengkaji kejayaan bersejarahnya sebagai tamadun yang terkemuka dari zaman dahulu hingga zaman moden.

Semasa 750-1550 CE, dunia Islam adalah a perintis pembelajaran. Kebangkitan madrasa adalah di tengah kejayaannya. Walaupun madrasah ini dikenali sebagai tempat pendidikan Islam tradisional, madrasa zaman pertengahan sama dengan universiti moden.

Apa yang bermula sebagai model pendidikan luar bandar abad 10 abad ke-timur Iran dengan cepat dilembagakan di seluruh dunia Islam. Umumnya dikenali sebagai nizamiya, madrasa memupuk budaya pembelajaran yang kuat. Ia menyediakan kurikulum yang dikawal selia dan diawasi oleh fakulti ulama yang cemerlang dari pelbagai latar belakang disiplin.

. madrasa di Baghdad, yang ditubuhkan di 1063, menjadi contoh yang paling terkenal dari banyak madrasah yang berjaya dipindahkan di seluruh dunia Islam hingga abad 14th.

Di semua institusi ini, rekod menunjukkan suasana pembelajaran yang tidak adil. Mereka tidak memihak mana-mana puak undang-undang yang lazim (Ash'ari, Maliki, Hanbali, Hanafi) untuk penafsiran khusus undang-undang dan teologi mereka; tidak juga mereka bias ke arah mazhab tertentu, seperti Shi'a atau Sunni.

Satu Model Pembelajaran Tidak Berturutan

Umat ​​Islam perlu mengambil perhatian terhadap model pembelajaran yang tidak berat sebelah ini. Ini terutamanya berlaku di Australia di mana majoriti umat Islam adalah Muslim kebudayaan. Oleh itu, mereka tidak mengikuti amalan Islam ortodoks yang ketat.

Wacana Islam tidak boleh bergantung pada pembasmian agama sebagai "menyembuhkan" kepada semua masalah. Sejarah Islam sendiri menggambarkan bagaimana budaya pembelajaran untuk tujuan pembelajaran mesti dihargai dan dipromosikan.

Jika umat Islam Australia berjaya memainkan peranan dalam membentuk masa depan yang saling menguntungkan, pendidikan perlu memainkan peranan penting dalam proses ini. Ini perlu bukan sahaja pendidikan tentang agama mereka sendiri, yang selalunya peribadi dan peribadi, tetapi sejarah agama mereka.

Umat ​​Islam Tidak Salah Satu Pikiran Fundamentalis

Fakta yang sering diabaikan tentang komuniti Muslim Australia adalah bahawa ia bukan kumpulan homogen. Sebaliknya, komuniti adalah "campuran multilayered pelbagai aliran agama". Menurut rekod baru-baru ini:

Masyarakat Islam Australia adalah antara kumpulan agama yang paling beretika dan bersifat perkauman, dengan ahli-ahli dari lebih banyak latar belakang kaum dan etnik 60.

Bukti sedemikian menghilangkan banyak kesalahpahaman tentang sikap monolitik umat Islam. Kepelbagaian ini di kalangan penduduk Islam Australia mungkin dilihat sebagai kelebihan semulajadi, yang dapat melindungi keutamaan tafsiran iman dan amalan yang dipusatkan dan dipusatkan.

Tradisi Islam pada umumnya memberi gambaran keseragaman, yang bukan ciri awal Islam. Oleh itu, pencarian pendidikan Islam "otentik", oleh karenanya, adalah penolakan.

Adalah penting untuk diingati bahawa komuniti muda Islam Australia tidak semestinya memerlukan pendidikan Islam yang khusus dan sahih yang dihidangkan di atas piring, tetapi seperti semua orang Australia yang mereka perlukan untuk merangkul budaya pembelajaran. Madrasah tidak semestinya menjadi templat yang sempurna untuk umat Islam hari ini, di sini atau di luar negeri, tetapi cinta pendidikan dan penyertaan dalam masyarakat madani selalu merupakan cita-cita yang baik.

Sebagai masyarakat yang muda dan pelbagai, masa depan Islam di Australia masih dalam proses. Umat ​​Islam di sini boleh melihat ke hadapan untuk masyarakat yang lebih tua di luar negara, di Eropah dan Inggeris, untuk belajar dari pengalaman mereka dan untuk membina masa depan yang positif.

Dengan pengetahuan ini masa lalu, generasi baru Muslim Australia mungkin lebih baik ditempatkan untuk bebas dari kebencian, prejudis dan ketaksuban yang lazim di kedua belah pihak.

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan.
Baca artikel asal.

Mengenai Penulis

Milad Milani adalah ahli sejarah agama dan pemikiran politik di University of Western Sydney. Beliau adalah Pensyarah dengan Sekolah Kemanusiaan dan Seni Komunikasi dan merupakan Ahli Pusat Penyelidikan Agama dan Masyarakat, UWS. Milad sedang menjalankan kategori 'Muslim budaya' di Australia. Beliau mempunyai projek yang sedang berjalan pada Sufisme di Australia. Beliau berminat dengan persinggahan agama dan budaya, agama dan sekularisme serta bagaimana kesannya terhadap tradisi hidup seperti Islam dalam konteks Barat dan dalam membaca sejarah Islam dalam kemodenan. Beliau adalah Pegawai Komunikasi semasa Persatuan Australia bagi Kajian Agama.

Buku oleh Penulis ini:

at

Kebenaran Mengenai Apakah Islam Adalah Agama Keganasan atau Damai

Milad Milani, Universiti Sydney Barat

Al-Quran mengandungi perintah yang menyeru kepada perdamaian dan keganasan. Masalahnya bukan kerana mereka berada di sana; kesukarannya ialah…

Terima kasih kerana melawat InnerSelf.com, mana ada 20,000 + rencana mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baharu dan Kemungkinan Baharu." Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Langgan kepada Majalah InnerSelf, diterbitkan setiap minggu, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. lahirnya Magazine telah diterbitkan sejak tahun 1985.