A Katolik, seorang Jesuit dan berjalan kaki saintis ke dalam bar. Apa yang mereka perlu bercakap mengenai? Dan hanya bagaimana perbualan pergi?

Senario ini tidak kira bergurau. Konflik dan kerjasama mempunyai ciri-ciri hubungan sejarah antara ketiga-tiga parti sejak penubuhan Persatuan Jesus, hampir 500 tahun yang lalu. Bagaimana tiga berinteraksi hari ini dalam era "Perang pada Sains"Yang cenderung mempolitikkan begitu banyak isu-isu saintifik?

Dengan paus yang mengetuai Gereja Katolik Rom yang pada masa itu orang Jesuit pertama memegang jawatan tersebut, seorang lelaki sains (sebagaimana banyak pengulas telah menekankan) dan suara untuk bagaimana dunia 1.2 bilion umat Katolik patut untuk berfikir tentang isu-isu saintifik berdasarkan komitmen agama mereka, ia adalah bernilai melihat ke dalam niaga hadapan lalu dan potensi untuk sains dan agama Katolik melalui kanta Jesuit.

Jesuit Cepat tersebar luas

Dari permulaan, ahli-ahli Persatuan Yesus adalah lelaki dalam misi. Pada tahun-tahun kritikal selepas Persatuan menerima kelulusan kepausan di 1540, seorang Jesuit awal, Jerónimo Nadal, menulis kepada para pengusahanya bahawa rumah di mana mereka tinggal termasuk "perjalanan" itu sendiri, yang mana "seluruh dunia menjadi rumah kami. "Tidak seperti para bhikkhu yang terikat dengan ketaatan kestabilan ke biara tertentu, orang Yesua berkomitmen untuk berjalan di dunia demi kementerian mereka.

Misi adalah sebuah kementerian utama Jesuit kedua-dua di kalangan masyarakat Katolik dan di luar batas-batas sejarah Kristian. Dimensi sejarah dan global perusahaan Jesuit itu boleh diukur dengan bilangan mereka - sudah hampir 1,000 imam, saudara dan pengikutnya tersebar di seluruh Itali, Sepanyol, Perancis, Jerman, Portugal, Brazil, Ethiopia, India dan Jepun atas pengasas masyarakat Ignatius dari kehidupan Loyola. Walaupun dengan kemerosotan yang ketara sepanjang abad 20th, ia masih merupakan urutan keagamaan Katolik tunggal terbesar lelaki, dengan lebih 17,000 ahli di seluruh dunia pada tahun 2013.

Sains A Part Of Jesuit Mission Dari Start The

Perjalanan mereka ke dunia membawa Jesuit awal untuk mengambil di sekolah-sekolah dan kolej sebagai sebahagian daripada khidmat mereka. Apabila Persatuan telah ditindas dalam 1773, sesetengah institusi pendidikan 700 berada di bawah pengawasannya. Jesuit masih aktif dalam pendidikan hari ini, dengan Kolej dan universiti 28 di Amerika Syarikat sahaja. Dan misi dan sekolah Jesuit bersama-sama telah lama menyediakan kerangka institusi perumahan kedua-duanya pendidikan sains dan penyelidikan.

Sains muncul sebagai sesuatu yang tertentu peluang untuk kementerian Pertubuhan yang berkembang. Sains matematik dan falsafah semulajadi - dan disiplin saintifik moden yang muncul dari mereka - sangat penting bagi Jesuit untuk berjaya bersaing dalam pasaran pendidikan. Mereka sering memisahkan diri dengan menawarkan arahan sains yang lebih teliti daripada institusi lain.

Contoh awal sains Jesuit adalah Christoph Clavius (1538-1612), yang mengajar dan meneliti di kolej Jesuit di Rom untuk beberapa tahun 40. Beliau menulis risalah mengenai aritmetik, geometri, trigonometri, algebra, astronomi, instrumentasi dan kalender yang mengembara di seluruh rangkaian sekolah dan misi Jesuit.

Ketika beberapa pelajar Clavius ​​pergi ke China, mereka sangat tertarik pada tulisannya menerbitkan mengenai topik-topik saintifik Cina. Mereka pengganti Begitu juga menggunakan sumber sains Jesuit untuk memenuhi kepentingan juruaudit mereka Cina.

Mencari penonton dengan kepentingan saintifik, sama ada di dalam atau di luar bilik darjah, sering menunjukkan bahawa orang-orang Jesuit mengikuti perkembangan terbaru. The frontispiece untuk Jesuit Giovanni Battista Riccioli's Almagest baru (1651), sebagai contoh, menjelaskan perkembangan pesat astronomi dalam beberapa dekad kebelakangan ini. Teloskop Argos memegang mata lututnya ke arah fasa Venus dan Mercury, satelit Jupiter, permukaan berkilauan bulan dan "senjata" yang menonjol Saturnus. Dan Riccioli diperiksa Hujah 126 yang boleh dibuat mengenai sistem berpusatkan matahari Copernicus: 49 untuk, 77 terhadap.

Komitmen institusi menyeluruh kepada sains boleh dilihat dalam rangkaian dunia-merentang bagi stesen seismologi dan juga Observatori 74 Persatuan Jesus dikendalikan berikut pemulihan dalam 1814. Ia terus menyediakan kakitangan yang berkelayakan untuk Balai Cerap Vatican, perjawatan kedua-dua mereka Kemudahan di luar Rome serta Vatican Advanced Technology Teleskop, Bahagian akhir daripada Mount Graham Observatory Antarabangsa di tenggara Arizona.

Ilmu Jesuit Kadang-kadang Daripada Langkah Dengan Mainstream Katolik

Jelas sekali, Jesuit menonjol di kalangan umat Katolik di dunia di mana iman dan sains kerap dirasakan. Sudah tentu, kami lama melepasi ujian litmus Urusan Galileo, Yang memberi tumpuan kepada pertembungan di antara Ptolemaic bumi berpusatkan dan pandangan Copernicus berpusatkan matahari sistem suria kita.

Tetapi pelaburan Jesuit dalam kerja-kerja saintifik tidak sentiasa diraikan. pengarah Jesuit Biro Imperial Astronomi di Beijing dalam 17th dan 18th abad menghadapi kritikan berat dari Protestan, mereka seagama, dan juga confreres mereka untuk apa yang ramai melihat sebagai peranan yang tidak sesuai dengan tugas kerasulan mereka dan watak rohani.

Hanya pada tahun ini, dua ahli sains Jesuit - George Coyle, pengarah emeritus Balai Cerap Vatikan, dan Agustín Udías, profesor emeritus geofizik - berhujah bahawa "tradisi ilmiah Jesuit" adalah "rasul istimewa dalam Gereja Katolik" dan bahawa "bidang penyelidikan saintifik" itu sendiri "wilayah misi."

Bahawa hujah ini masih perlu dibuat adalah memberitahu. Tetapi begitu juga pelantikan baru Pope Francis baru-baru ini yang berasal dari Detroit, MIT dan Arizona Guy Consolmagno sebagai pengarah Balai Cerap Vatican, yang terbaru dalam garis panjang Jesuit untuk mengisi jawatan itu.

Tahun lepas Consolmagno menerima Anugerah Carl Sagan Memorial untuk Persefahaman Umum Sains dari Persatuan Astronomi Amerika, yang diberikan untuk kerjanya sebagai "suara penyambungan sains planet dan astronomi dengan kepercayaan Kristian, seorang jurucakap rasional yang dapat menyampaikan dengan sangat baik bagaimana agama dan sains boleh wujud bersama untuk orang percaya. "Dia juga diisi Stephen Colbert pada kedudukan Vatican mengenai kehidupan luar angkasa.

Pope Francis, bagi pihaknya, mengambil pengumuman pelantikan Observatori Vatican Consolmagno sebagai satu lagi kesempatan untuk menggesa lebih lanjut dialog antara agama dan sains.

Bagaimana Sekiranya Lay Katolik Pendekatan Sains Today?

Sukar untuk meramalkan bagaimana latar belakang dan kepimpinan Pope Francis mempengaruhi pendirian gereja Katolik mengenai isu sains kontemporari. Tetapi dalam 2013 utama temuduga, Beliau menekankan pengertian Ignatian - proses pesakit perceiving bagaimana "prinsip-prinsip besar mesti terkandung dalam hal keadaan tempat, masa dan orang" - ". Sebenar, perubahan yang berkesan" sebagai asas kepada

Huraian itu membezakan bagaimana fizik Jesuit Timothy Toohig memikirkan kerja-kerja beliau dalam membantu membina Fermilab di Illinois, Superconducting Super Collider di Texas (di mana beliau mengetuai doa awam apabila Dewan Rakyat mengundi sekali lagi untuk membatalkan pembiayaannya), dan Collier Large Hadron di CERN di Switzerland.

Toohig ditangani kedua-dua saintis dan beliau sesama Jesuit bagaimana kajian fizik adalah sama dengan mencari Tuhan. Untuk Toohig, "kejujuran" di "data dihadapi, walaupun mereka mungkin bercanggah dengan pengalaman saya sebelum ini dan harapan" dan dalam mengiktiraf "kualiti tentatif kedua-dua pengetahuan dan kejahilan kita" adalah kritikal untuk "kecerdikan Ignatian," proses di mana-penemuan - saintifik serta rohani - dibuat.

Begitu juga halnya dengan paus ini, yang mana "Jesuit selalu berfikir, sekali lagi, melihat ke langit yang mana dia harus pergi, dengan Kristus di tengahnya." Menjaga cakrawala itu terlihat sambil memperhatikan penyelidikan saintifik semasa dan implikasinya membawa kepada ensiklopedia alam sekitar tahun ini "Laudato Si. "Surat kepausan bukan hanya menyebut" Canticle of the Creatures "oleh Saint Francis of Assisi, Paus senama, tetapi juga Perisytiharan 1992 Rio Mengenai Alam Sekitar dan Pembangunan dan juga Piagam Bumi 2000.

Sementara Big Bang dan evolusi diselesaikan isu-isu untuk paus ini, isu-isu akhir kehidupan mungkin menjadi sebahagian dari proses pemahamannya yang sedang berjalan. Penyelidikan sel stem juga akan mendapat perhatiannya sebagai Vatikan bersedia untuknya persidangan ketiga mengenai terapi sel. Dan tidak ada persoalan yang dunia menaruh perhatian kepadanya.

Tetapi siapakah yang akan mengikuti Pope Francis sebagai dia berjalan jalan yang Katolik di dunia hari ini? Sesungguhnya jalan yang tidak akan cukup katolik untuk menampung semua persimpangan mungkin sains semasa dan kepercayaan dan amalan agama pada hari ini. Namun, ia mungkin akan salah berpandukan pertimbangan bagaimana sains arus perdana selaras dengan ufuk rohani yang lebih luas. Walaupun kepimpinan paus ini mengenai isu-isu saintifik yang spesifik tidak sesuai dengan semua orang, ia berjanji untuk memberikan contoh dunia bagaimana ilmu sains dan agama mungkin maju bersama-sama.

Tentang Pengarang

Florence Hsia, Profesor Sejarah Sains, Universiti Wisconsin-Madison. Kepentingan penyelidikannya termasuk Revolusi Saintifik, sains Jesuit, sains dan agama, dan perkembangan sains dan Eropah pada era moden.

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Tempah berkaitan:

at

Terima kasih kerana melawat InnerSelf.com, mana ada 20,000 + rencana mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baharu dan Kemungkinan Baharu." Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Langgan kepada Majalah InnerSelf, diterbitkan setiap minggu, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. lahirnya Magazine telah diterbitkan sejak tahun 1985.