Peranti digital boleh mewujudkan ruang untuk refleksi suci. Linda Flores, CC BY-NC-ND

Musim Lent adalah pada kami. Ini adalah musim suci untuk orang Kristian yang ingin mengenal pasti hari puasa 40 Yesus Kristus semasa ia bersedia untuk diuji dan kemudian disalibkan. Untuk mengenal pasti pengorbanan diri Kristus, orang Kristian sering menyertai a simbolik cepat, menyerahkan makanan tertentu seperti daging atau coklat atau menyerahkan amalan tertentu.

Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, berpuasa dari internet atau bentuk teknologi lain telah menjadi popular. Puasa dari teknologi digalakkan oleh banyak pemimpin agama sebagai cara yang ideal untuk individu merenungkan kebergantungan harian mereka pada teknologi. Kadang-kadang dipanggil mengambil "Sabat digital," merujuk kepada amalan Kristian dan Yahudi, di mana satu hari seminggu diketepikan sebagai suci.

Pada hari sedemikian, amalan sekular seperti menggunakan media adalah Dihentikan untuk membantu orang percaya memusatkan perhatian pada Tuhan dan iman mereka. Ini berdasarkan kepada premis bahawa cara terbaik untuk terlibat secara kritikal dengan teknologi adalah cabut dari itu. Ini adalah cara untuk mengingati bahawa komunikasi yang benar tidak diamanahkan oleh teknologi dan didasarkan pada satu sama lain dalam "dunia nyata."

Mengalih keluar dari media sosial atau mengehadkan penggunaan internet seseorang untuk tempoh yang ditetapkan seperti semasa Lent boleh membantu sesetengah individu. Walau bagaimanapun, penyelidikan saya, yang dijalankan selama dua dekad menunjukkan bahawa beberapa asumsi utama di mana puasa digital berasaskan boleh menjadi masalah atau salah.

Teknologi boleh, sebenarnya, menjadi baik untuk agama. Persoalannya ialah, bagaimana kita melibatkan diri dengan teknologi dengan penuh keyakinan dan aktif?

Media dan nilai-nilai tidak bermoral?

Pertama, mari lihat bagaimana kumpulan agama berinteraksi dan membuat keputusan mengenai bentuk media baru.

Dalam buku baru-baru ini, "Theological Networked, "Pengarangku Stephen Garner dan saya membincangkan bagaimana sesetengah masyarakat agama percaya bahawa media terutamanya menggalakkan nilai-nilai tidak bermoral dan hiburan remeh. Oleh itu, mereka menegaskan interaksi dengan media melalui peranti digital harus dikawal, seperti yang dilakukan semasa puasa digital.

Dalam "Teori Rangkaian," kami menerangkan bagaimana mengelakkan daripada media berasaskan kepada anggapan yang sering disebut sebagai "determinisme teknologi." Ini adalah teori yang berpendapat bahawa teknologi media membentuk bagaimana individu dalam masyarakat berfikir dan bertindak. Teknologi dipersembahkan sebagai faktor utama yang memandu masyarakat, dan wataknya sering digambarkan sebagai egois dan tidak menghalang.

Pandangan ini membentangkan internet sebagai medium yang mewujudkan persekitaran yang memisahkan kita daripada realiti. Sebagai contoh, YouTube boleh dilihat untuk mempromosikan budaya hiburan melalui kebijaksanaan, Facebook menggalakkan promosi diri terhadap pembangunan komuniti dan Twitter memudahkan tweetan apa yang datang kepada minda seseorang daripada mendengar.

Orang bukan pengguna pasif

Sebenarnya media digital semakin menjadi sebahagian daripada rutin harian. Orang belajar, melakukan perniagaan dan berkomunikasi dengan teknologi. Selalunya teknologi meningkatkan kehidupan seharian kita, seperti cermin mata yang membetulkan visi atau telefon yang membantu orang berkomunikasi merentasi masa dan ruang.

Masalahnya, bagaimanapun, datang ketika kita anggap bahawa orang hanya mempunyai dua pilihan: untuk melibatkan teknologi dan tidak dapat dielakkan olehnya, atau menolak untuk menggunakannya untuk menahan kuasanya.

Puasa digital mengikuti pilihan kedua ini. Ia membentangkan individu sebagai hamba teknologi. Mengambil masa yang sesekali dari cengkaman teknologi yang sungguh-sungguh dilakukan untuk semata-mata berkumpul dan bersedia untuk menghadapi rayuan yang tidak dapat dinafikan.

Pada pendapat saya, pendekatan sedemikian memberi penekanan kepada penegasan bahawa peranti teknologi sekarang menetapkan kebanyakan kehidupan orang. Ia juga tidak mengambil kira bahawa pengguna teknologi mempunyai keupayaan untuk membuat pilihan mereka sendiri tentang cara mereka mendekatinya. Jadi orang boleh memilih untuk menggunakan teknologi dengan cara yang memenuhi matlamat rohani.

Dalam "Teori Rangkaian," kami berpendapat bahawa teknologi digital boleh dibentuk semula oleh pengguna. Sebagai yang lain telah menulis, kami bersetuju bahawa orang harus mengambil lebih banyak tanggungjawab untuk menghabiskan masa dengan peranti mereka.

Memperdalam ketaatan dengan teknologi

Oleh itu, daripada menentang teknologi semasa Kusta, individu boleh menggunakan ruang ini sebagai refleksi suci untuk secara aktif mempertimbangkan cara mengintegrasikan teknologi untuk menyokong perkembangan rohani mereka.

Kumpulan agama mempunyai keupayaan untuk tentukan budaya teknologi menggalakkan, sekiranya mereka mengambil masa untuk membuat "teologi teknologi" sendiri.

Saya menerangkan sebahagian daripada proses ini sebagai "techno-selective." Apa ini bermakna mencerminkan teknologi yang kita pilih dan bagaimana dan mengapa kita menggunakannya. Ia juga bermaksud proaktif dalam membentuk teknologi kami supaya mereka meningkatkan dan tidak mengalihkan perhatian dari perjalanan rohani kita.

Lenturan digital boleh menjadi tentang memikirkan bagaimana peranti kami dapat membantu kami melakukan keadilan, mengamalkan kebaikan dan menunjukkan kerendahan hati di dunia kami. Sebagai contoh, orang boleh bertanya sama ada pos mereka di Facebook membantu dalam mewujudkan dunia yang positif atau lebih kasar? Atau, sama ada aplikasi yang mereka gunakan atau etiket telefon bimbit mereka menggalakkan keamanan dan perubahan sosial?

Aplikasi untuk keadilan sosial

Dalam lima tahun kebelakangan ini, saya telah bekerjasama dengan sekumpulan pelajar di Texas A&M University untuk meneroka bagaimana media sosial dan mudah alih dikembangkan yang dapat menyokong pelbagai kepercayaan dan amalan agama. Kami dapati ada aplikasi agama untuk membantu orang melakukannya. Memes internet juga memberikan pandangan yang unik kepada stereotaip umum tentang agama dalam budaya popular.

Memes boleh dibuat untuk mengatasi salah tanggapan sedemikian. Sebagai contoh, memakai tudung, atau tudung kepala, oleh wanita Islam dilihat oleh ramai di luar agama sebagai penindas, tetapi memakai tudung dan kesopanan adalah tema yang sering ditegaskan dalam meme yang dicipta oleh umat Islam.

Selanjutnya, penyelidikan kami aplikasi mudah alih agama telah menemui peningkatan bilangan aplikasi yang tersedia yang membantu individu tetap setia dalam amalan keagamaan mereka setiap hari. Aplikasi boleh membantu dengan membaca teks-teks suci, menyediakan bantuan belajar agama, membantu mencari produk halal atau halal untuk mengekalkan gaya hidup suci dan menghubungkan orang dengan tempat ibadat dan juga kepercayaan lain.

Aplikasi doa dan meditasi boleh membantu pengguna ingat bila hendak berdoa dan menjadi lebih bertanggungjawab dalam amalan rohani harian ini.

Juga aplikasi yang direka untuk menggalakkan penglibatan dalam keadilan sosial sebab, seperti TraffickStop, Menurunkan Berat atau Donate dan CharityMiles, membantu meningkatkan kesedaran tentang isu-isu utama dan juga membantu pengguna menghubungkan amalan harian mereka, seperti apa yang mereka makan, kepada sumbangan mikro kepada organisasi keadilan sosial.

Lent digital?

Lent adalah masa yang tepat untuk individu dan kumpulan keagamaan untuk berhenti sejenak dan mempertimbangkan bukan sahaja amalan teknologi mereka sendiri dan bagaimana mereka membentuk dunia kita tetapi juga cara sumber digital dapat diintegrasikan ke dalam komuniti mereka untuk menyokong kepercayaan mereka.

Jadi, bukannya menyerah Facebook untuk Lent, pertimbangkan untuk melakukan Lent secara digital.

Mempraktikkan masa 40 dalam technoselectivity mungkin sebenarnya mempunyai kesan jangka panjang secara sosial dan rohani pada kehidupan harian seseorang. Ia juga boleh memperdalam ketaatan agama.

Mengenai Pengarang

Heidi A. Campbell, Profesor Madya, Texas A & M University

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon