Hag, Ikon Temptress Atau Feminis? Penyihir Dalam Budaya Popular

Hag, Ikon Temptress Atau Feminis? Penyihir Dalam Budaya Popular

Anda mungkin berfikir bahawa masyarakat Barat mungkin telah berkembang dari tabiat menggambarkan wanita yang kuat sebagai penyihir, tetapi trope yang biasanya berakhir dengan buruk bagi wanita pada Zaman Pertengahan masih digunakan pada abad 21st. Mereka yang menggambarkan Hillary Clinton sebagai penyihir semasa kempen presiden 2016, atau memberi Theresa May topi dan sapu tajam dalam pilihan raya umum Britain, mungkin tidak menyeru agar mereka dibakar di stok, tetapi mereka memanggil kemusnahan politik di kepala mereka. Perbualan

Penyihir telah muncul dalam dongeng dan fiksyen selama berabad-abad. Dalam inkarnasi terawal, penyihir itu berperanan sebagai amaran. Kisah-kisah mengenai penyihir-as-hag mensyukuri dan menghukum wanita kerana cuba untuk menggunakan kuasa di luar batas lingkungan domestik. Di luar kisah dongeng, wanita yang mempunyai pengetahuan "ilmu gaib" (dari ubat-ubatan rakyat, misalnya), atau hanya miskin, penyingkiran sosial (seperti yang terkenal Penyihir Pendle digantung di kastil Lancaster di 1612), adalah mangsa penganiayaan dan pendakwaan di Britain 16th dan 17th abad.

Pada masa kini, ahli sihir itu sering dipuji sebagai tokoh feminis, yang menolak sempadan, mematahkan peraturan dan menghukum pihak berkuasa patriarki. Buffy the Willow Rosenberg Vampire Slayer (Alyson Hannigan) dan Disney's Maleficant (Angelina Jolie) (2014) adalah dua contoh yang sering disebutkan sebagai ahli sihir feminis.

Sebagai persediaan untuk persidangan akademik yang akan datang mengenai "Feminisme Gothic", Saya telah meneliti perwakilan-peramal yang berbeza ini daripada penyihir. Penyihir yang mana (maaf!) ​​Adakah kebudayaan popular kami pada masa ini memihak? Dan boleh cerita mengenai penyihir itu benar-benar ditebus sebagai perumpamaan feminis?

Penyihir itu merupakan ciri seram filem seram di 1960s dan 1970s. Inggeris seram orang filem-filem seperti The Blood on Claw Syaitan (1971) dan The Wicker Man (1973) menawarkan perwakilan mendalam tentang penyihir. Dalam Darah di Claw Syaitan, pencabar remaja, Angel Blake (Linda Hayden) nampaknya seorang heroin anti otoritarian - pergerakan kuasa bunga 1960 yang diangkut ke 17 abad ke-Inggris. Tetapi pada akhirnya dia dibunuh oleh tokoh kuasa lelaki selepas dia mengawasi rogol dan pembunuhan salah seorang teman sekolahnya. Sebaliknya, Siren Wicker Man, Willow MacGregor (Britt Eckland), dengan gembira mengalahkan anggota polis Kristian yang tegar, Sergeant Howie (Edward Woodward).

Feminis liar

Cara ahli sihir digambarkan di skrin telah diubahsuai berkali-kali sejak beberapa dekad. Dari 1964 ke 1972, ABC Bewitched menjadi penyihir ke dalam subjek sitkom pinggir bandar sebagai Samantha (Elizabeth Montgomery) yang dijinakkan menggunakan sihirnya untuk melayani suami suaminya. Abad 20 abad ke-20 menyukai fokus lembut, sihir "putih", dibintangi oleh siri televisyen Amerika popular, Charmed (1998 - 2006). Baru-baru ini, ahli sihir itu telah menggunakan nama Gothic secara jelas. Siri TV bajet yang besar, Kisah Seram Amerika: Coven (2013), Penny Dreadful (2015), dan Game of Thrones (2011-) mewakili ahli sihir sebagai glamor dan cantik, tetapi juga mencadangkan bahawa seksualiti mereka adalah maut.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Dalam pawagam, ciri yang memenangi anugerah Robert Eggers, The Witch (2016), kembali ke genre seram rakyat dalam gambarannya yang menggambarkan keluarga Puritan yang berjuang untuk bertahan hidup di New England abad 17th. Slot estetika telanjang ini menjadi seram mimpi buruk kerana ia memulihkan Amerika kisah rakyat dari penyihir di hutan ke kesimpulan yang sangat mengerikan.

Filem ini menerima banyak plaudit, terutama dari pengulas budaya feminis. Satu artikel baru-baru ini di laman web filem Little White Lies memuji Penyihir sebagai "fantasi seram feminis" yang "merayakan kuasa kewanitaan yang melekat". Begitu juga, Majalah berwayar memanggil filem "feminis liar".

Membanteras wanita

Walau bagaimanapun, terdapat satu lagi pihak penyihir. Mary Beard, dalam kuliah baru-baru ini, Wanita di Power, berhujah bahawa kisah-kisah wanita-wanita dan penyihir yang dahsyat sejak dahulu lagi, seperti kisah Medusa, adalah perumpamaan yang bertujuan untuk menghancurkan wanita.

Berulang-ulang, kisah-kisah sedemikian bertujuan untuk mengukuhkan hak lelaki untuk mengalahkan pengguna kekuasaan wanita (ab), mencadangkan bahawa wanita tidak berhak mendapat kuasa di tempat pertama - dan sudah banyak perkara itu terjadi di mana kedua-dua Clinton dan Mei telah digambarkan sebagai ahli sihir.

Penyihir mengiktiraf sejarah ini dalam kembali kepada tradisi seram rakyat. Pada awal filem ini, seekor penyihir menumpahkan daging seekor bayi mati ke pes. Namun pada akhir filem itu, heroin remaja, Tomasin, bersetuju untuk menyertai ahli-ahli sihir yang telah membunuh saudara lelakinya dengan sangat mengerikan. Walaupun ini menyebabkan kematian seluruh keluarga Tomasin, tawaran "beberapa mentega" dan "pakaian cantik" nampaknya jauh lebih baik daripada ketegangan keras kehidupan Puritan.

Apakah kebebasan dan kuasa yang ada untuk menjadi ahli sihir? Menyertai ahli-ahli sihir ialah tempat peranginan yang terakhir, putus asa di Tomasin dan ia menempatkannya selama-lamanya di luar sistem sosial patriarki yang memerlukan pembaharuan oleh dan untuk anggota wanita. Lebih daripada itu, Tomasin menjadi salah satu hag yang mengerikan yang telah membunuh saudaranya. Dalam hal ini, Witch menyuarakan cerita dongeng misogynist lama, yang sering memaparkan pembunuhan bayi sebenarnya atau percubaan, memandangkan ia menyukai kuasa penyihir untuk menghancurkan patriark autoritarian.

Penggambaran kompleks Eggers bukanlah pelan arah pemberdayaan wanita. Sekilas kemerdekaan (menaiki penyapu udara) untuk Tomasin berlaku di luar ruang sosial yang boleh diterima - jauh di dalam hutan dan jauh dari tamadun. Pada masa yang sama, ahli-ahli sihir membunuh terus berkomunikasi ketakutan patriarki yang berabad-abad tentang kuasa wanita.

Sebagai cendekiawan, ia menggoda untuk melihat genre dan produk budaya kegemaran kami sebagai teks bukti untuk politik kita - tetapi seram Gothic, khususnya, selalu menolak peranan itu. Raksasa-raksasa tidak bertindak sebagai wakil untuk sama ada hak atau kiri politik, tetapi sebaliknya menimbulkan kerumitan antara tiang-tiang. Memandangkan keadaan semasa di sebelah kanan dalam politik Barat - dan kebangkitan sentimen anti-feminis - kekaburan penyihir itu mungkin sesuatu yang perlu diberi perhatian daripada meraikan. Walaupun dia seolah-olah menjadi tokoh yang kuat untuk feminis, kita tidak boleh melupakan asal-usul penyihir sebagai tokoh yang digunakan untuk mewakilkan wanita-wanita yang berkuasa dan mencari mereka di luar masyarakat.

Tentang Pengarang

Chloe Germaine Buckley, pensyarah Kanan dalam bahasa Inggeris, Universiti Manchester Metropolitan

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = witches in culture; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}